وكذلك نصائح وإرشادات للطلبة المتقدمين والأسئلة الأكثر تكراراً، ومعدلات القبول التنافسي للأعوام الخمسة السابقة (بهدف الاسترشاد بها فقط)، وذلك للاستفادة من هذه المعلومات، ومساعدتهم في تقديم طلب الالتحاق الإلكتروني. ويمكن لجميع الطلبة الراغبين في إجراء أي تعديل في طلب الالتحاق (الخيارات المخزنة سابقاً) الدخول إلى البرمجية في أي وقت، وعلى مدار الساعة خلال الفترة المحددة لعملية تقديم طلبات الالتحاق. وأكدت الوحدة على ضرورة أن يقوم جميع الطلبة الحاصلين على شهادة الدراسة الثانوية العامة الأردنية عام 2004 فما قبل بتحميل صورة عن كشف علامات الشهادة، خلال عملية تقديم طلب الالتحاق حتى يتم اعتماد طلبات الالتحاق بعد تدقيقها. بدء تقديم طلبات الالتحاق الإلكترونية بالجامعات الرسمية اليوم | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وعلى جميع الطلبة الحاصلين على شهادات الثانوية العامة الصادرة عن وزارة التربية والتعليم في أي دولة عربية عن طريق الدراسة النظامية عام (2016) وما بعد، تحميل صورة عن شهادة المعادلة الصادرة عن وزارة التربية والتعليم الأردنية، أو صورة عن كشف علامات هذه الشهادة مصدقة من وزارة التربية والتعليم الأردنية، خلال عملية تقديم طلب الالتحاق حتى يتم اعتماد طلبات التحاقهم بعد تدقيقها. وطلبت الوحدة من الطلبة الحاصلين على شهادات الثانوية العامة الصادرة عن وزارة التربية والتعليم في أي دولة عربية عن طريق الدراسة النظامية عام 2015 وما قبل، تحميل صورة عن كشف علامات الشهادة مصدقة من وزارة التربية والتعليم الأردنية، خلال عملية تقديم طلب الالتحاق حتى يتم اعتماد طلبات التحاقهم بعد تدقيقها.
وأشارت إلى أنه سيجري الإعلان عن موعد خاص لتقديم طلبات الالتحاق لأبناء الأردنيات المتزوجات من غير الأردنيين، وذلك بعد إعلان نتائج القبول الموحد للطلبة الأردنيين. كما سيجري الإعلان عن موعد خاص لتقديم طلبات الالتحاق لمرحلة التجسير بعد إعلان جامعة البلقاء التطبيقية عن نتائج الامتحان الشامل. وتؤكد الوحدة أن جميع طلبات الالتحاق سـتعامل بعدالة وشفافية مطلقة، وبالطريقة ذاتها، فليس هناك أفضلية لطلب الالتحاق المقدم في اليوم الأول عن الطلب المقدم في اليوم الأخير، وبذلك ننصح الطلبة بضرورة التروي في اختيار التخصص، وعدم التسرع في تقديم طلب الالتحاق.
أما الطلبة الحاصلين على شهادة الدراسة الثانوية العامة الأجنبية من داخل أو خارج الأردن (بريطانية، أميركية، بكالوريا،... تقديم الجامعات الموحد للطالبات. إلخ)، فعليهم تقديم طلباتهم خلال الفترة المحددة سواءً حصلوا على شهادة المعادلة أم لا، وفي حال عدم حصولهم عليها يتم إدخال المعدل المتوقع، ثم عليهم تحميل صورة عن شهادة المعادلة الصادرة عن وزارة التربية والتعليم الأردنية حتى يتم اعتماد طلبات التحاقهم بعد تدقيقها. وعلى الطلبة المستفيدين من إحدى المكرمات الملكية السامية المنصوص عليها في السياسة العامة لقبول الطلبة، تقديم طلب إلكتروني لوحدة تنسيق القبول الموحد ليتمكن الطالب من الاستفادة من المكرمات الملكية السامية، مع الإشارة إلى أن تقديم طلب الاستفادة من المكرمة الملكية السامية لأبناء العاملين والمتقاعدين العسكريين في القوات المسلحة والأجهزة الأمنية الأخرى (مكرمة الجيش) أصبح إلكترونياً عبر الموقع الإلكتروني لمديرية التربية والتعليم والثقافة العسكرية. وأكدت الوحدة على أن عملية تقديم طلبات القبول الموحد هي عملية إلكترونية بشكل كامل، ويمكن للطالب المقيم خارج الأردن شراء الطلب عن طريق خدمة إي-فواتيركم، (من خلال حساب بنكي في أحد البنوك الأردنية، أو بطاقة الفيزا، أو بطاقة الماستر كارد)، وتقديمه، وتحميل الوثائق المطلوبة منه من أي مكان في العالم.
ونظراً لآلية الربط الإلكتروني بين طلب الالتحاق في الجامعات الأردنية، والبوابة الإلكترونية لدائرة الأحوال المدنية، فإنه يمكن لجميع الطلبة الذين لم يقوموا باستصدار هوية أحوال مدنية الدخول إلى برمجية تقديم الطلب، باستخدام الرقم الوطني للطالب ورقم ومكان القيد المدني فقط والمثبتة في دفتر عائلة رب أسرة الطالب. وسيعلن عن موعد خاص لتقديم طلبات الالتحاق لأبناء الأردنيات المتزوجات من غير الأردنيين، وذلك بعد إعلان نتائج القبول الموحد للطلبة الأردنيين. فيما سيُعلن عن موعد خاص لتقديم طلبات الالتحاق لمرحلة التجسير بعد إعلان جامعة البلقاء التطبيقية عن نتائج الامتحان الشامل. وقالت الوحدة إن جميع طلبات الالتحاق سـتعامل بعدالة وشفافية مطلقة، وبالطريقة ذاتها، مؤكدة على عدم وجود أفضلية لطلب الالتحاق المقدم في اليوم الأول على الطلب المقدم في اليوم الأخير. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
آخر تحديث: أكتوبر 26, 2021 تفسير: ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب تعتبر سورة الحج من أعظم سور القرآن، وسميت بهذا الاسم تمجيدًا لفريضة الحج، وهي من سور القرآن المكية، وهي تحتوي على ثمان وسبعين آية. وهي في الجزء السابع عشر، وسنقوم في هذا المقال بتسليط الضوء على تفسير: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب تفسير: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب من أجل أن نتمكن من فهم المعنى المقصود من الآية (ذلك وَمَن يعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقلوبِ}، سنقوم بطرح الأفكار التالية: إن المعنى العام للآية الكريمة (ذلك وَمَن يعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقلوبِ). هو أن يقوم المسلمين بتعظيم وتبجيل كل أوامر الله وتعاليمه وشعائره على المطلق. ويقصد بشعائر الدين (كل ما هو معروف وبارز من تعاليم رب العباد) والمثال هنا عن الحج أي مثلًا السعي بين الصفا والمروة. وكذلك تقديم القربات والهدايا لوجه الله تعالى. ومن يعظم شعائر الله فَإِنَّهَا من تقوى القلوب. كما يقول المفسرين أن من معاني تعظيم شعائر الله هو إجلالها واحترامها. والقيام بها وأدائها من قبل المسلم على أتم وجه يستطيع أن يقوم به. كما يكون من أوجه تعظيم شعائر الله أن يقوم المسلم بأدائها بكل إخلاص لله دون تذمر أو تباطؤ.
لا بد من تعظيم شعائر الله تعالى كلها ولا نستهين بها تصورا وعملا: "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ…" (الأحزاب، الآية 36)؛ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ…" (الحجرات، الآية 1). ومفهوم الآيتين على العموم، هو الانقياد والاستسلام وعدم المراجعة والتكاسل والتحايل فيما أمر الله به. تفسير آية: { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }. وهذا فيصل بين المؤمن الحقيقي العارف بالله تعالى، وبين المتردد المتثاقل، فضلا عن المنكر الجاحد. فالأصل في شعائر الله عموما، وهي العبادات على وجه التخصيص، أن تُعظَّم ويُعتنى بها. فهي أركان، والبناء بلا أركان لا يقوم، ولا يمكن لنا أن نكون مسلمين حقا من دون أدائها، بل بإعطائها الاهتمام كله. ولذلك، نجد القرآن يعظم من شأن الصلاة والزكاة والصيام والحج؛ الأعمال الرئيسة إضافة إلى الخضوع والعبادة بالمفهوم الشامل. إذ تفيد شهادة التوحيد أن لا معبود بحق إلا الله تعالى، فلا إله غيره ولا رب سواه، وأن محمدا عبده ورسوله، تلقى هذه الرسالة منه سبحانه، أيده بالمعجزة الخالدة، فلا حجة للناس على الله بعد الرسل.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
[٨] أعمال تساعد على تعظيم الله من الأسباب التي تُعين العبد على تعظيم الله تعالى:[٩] قراءة القرآن الكريم، وتدبّره؛ فلا شكّ أن تدبّر كلام الله -تعالى- وما فيه من حكم وعظات، ووصف الجنة والنار، ووصف للسماء والأرض وخلقهما، وأسماء وصفات لله تعالى، يُوقظ القلب من غفلته، ويرسّخ تعظيم الخالق فيه، وكما قال بعض العلماء أنّ قراءة آية واحدة من كتاب الله بتدبّر أفضل للعبد من ختمة من غير فهمٍ ولا تدبّرٍ، فقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يصلّي الليل أحياناً بآية يُعديها إلى الفجر ليتدبّر فيها. التفكّر في خلق السماوات والأرض، فبمجرّد النظر إليها يستشعر العبد عظم خالقها، فلا يرى فيها شقوقاً، ولا فطور على الرغم من اتساعها وعظمتها. دعاء العبد ربّه بصدقٍ ويقينٍ بأنّ يرزقه الإيمان وتعظيمه وتعظيم شعائره، فقد قال الله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)،[١٠] التفكّر والتدبّر بأحوال الأمم الغابرة، كيف عمروا الأرض وبلغوا من القوّة والتقدّم ما بلغوا، ولكنّ الله بعظمته أفناهم لما كفروا بآياته وكذّبوا رسله.
[10] الفتح:6/54، ح 2834.
الغَرَض الذي سِيقَتْ له: الحض على تسمين البُدن التي تُهدَى للحرم، والإشارة إلى بعض فوائدها، وبيان صفات الكملة مِن المؤمنين. ومناسبتها لما قبلها: أنه لما حذَّرهم أشد التحذير عن الشرك؛ أرشدهم إلى أمارات الكملة مِن المؤمنين. وقوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ ﴾ مبتدأ خبره محذوف، تقديره: ذلك شأن الشرك والمحرمات، فالإشارة راجعة إلى المذكور في الآية السابقة. ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب. وقوله: ﴿ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ ﴾: (الشعائر): جمع شَعِيرة، وهي كل شيء لله فيه أمر أشعر به وأعلم، ومنه شعار القوم في الحرب؛ أي علامتهم التي يتعارفون بها. ومنه البُدن المهداة للحرم، وإنما سُمِّيَتْ شعائر لإشعارها بما يعرف به أنها هَدْي؛ كطعن حديدة بسنامها أو بجانبها الأيمن حتى يسيل الدم، فهي شعيرة بمعنى مشعورة، وهذا هو المراد هنا. وتعظيمها: أن يختارها سمانًا حسانًا غالية الأثمان. ومرجع الضمير في قوله: ﴿ فَإِنَّهَا ﴾ للفعلة التي يتضمنها الكلام. وقوله: ﴿ مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾؛ أي: خوف القلوب من الله عز وجل. وقوله: ﴿ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾؛ أي: لكم في البُدن فوائد كثيرة؛ كركوبها، وأن تحملوا عليها ما لا يضرها إلى وقت نَحْرِها.
هي دعوة لتعظيم شعائر الله في الحج وغيره، في حياتنا كلها، ليستيقن المؤمن أن ما جاء من عند الله من أمر أو نهي في المجالات كلها، في القرآن أو على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم إنما هو حق وخير، أدركنا ذلك أم لم ندركه، علمنا حكمته أم جهلناها، فالعبادات على وجه التخصيص لا تُعَلل، وإن كانت حكمة معظمها معلومة تتفق عليها العقول السليمة، وصدق الله إذ يقول: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخِيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"، فمجرد رد الأمر على الآمر فهو علامة على العصيان، لذلك حذر الله منه لأنه يقود إلى الضلال المبين. هي رسالة إلى كل مسلم ومسلمة، من أراد أن يستشعر حقيقة التقوى في قلبه، فليعظم شعائر الله، يعلي شأنها، يحافظ عليها، يقدرها قدرها، يهتم بها، ويورث ذلك لأولاده،، فهي شعائر الله سبحانه.