منتدى الرياض الاقتصادي تناقش الإصلاحات المالية بالمملكة رواد الأعمال 30 أغسطس، 2020 عقد منتدى الرياض الاقتصادي، مؤخرًا، ندوةً افتراضيةً بعنوان "دراسة الإصلاحات المالية في المملكة"؛ حيث خُصصت لمناقشة نتائج الدراسة التي قدمت في دورة المنتدى التاسعة. من جهتهم، أوصى المشاركون بالتركيز على البرامج الأكثر جدوى لضمان تحقيق أهداف الدراسة، والعمل على عدم انتقال التأثيرات السالبة على الاقتصاد التي استجدت العام الجاري نتيجة … أكمل القراءة » منتدى الرياض الاقتصادي يناقش الإصلاحات المالية العامة في المملكة رواد الأعمال 24 أغسطس، 2020 ينظم منتدى الرياض الاقتصادي عن بُعد، يوم الأربعاء الموافق 26 أغسطس، ندوة بعنوان "الإصلاحات المالية العامة في المملكة"؛ حيث دعا كل المهتمين للحضور، والتسجيل عبر الرابط التالي: (من هنــــــــــــا). ويقدم الندوة، الدكتور محمد آل عباس؛ عضو مجلس الشورى، بينما يديرها الدكتور صالح السلطان؛ كبير الاقتصاديين بوزارة المالية سابقًا. ويشارك في … أكمل القراءة » منتدى الرياض الاقتصادي ينظم ندوة "القطاع غير الربحي وأثره في التنمية" رواد الأعمال 15 أغسطس، 2020 ينظم منتدى الرياض الاقتصادي ، ندوة بعنوان "القطاع غير الربحي وأثره في التنمية"، يوم الأحد الموافق 16 أغسطس؛ حيث دعا الراغبين لحضور البرنامج عن بُعد في تمام الساعة السابعة مساءً.
ويتناول منتدى الرياض الاقتصادي في دورته العاشرة، أربع دراسات هي: "دراسة آفاق وتحديات مجال العمل الجديد، ودراسة أهمية توحيد وانسجام القطاعات في تشريعات إصدار الرسوم والضرائب والزكاة وتوحيد مرجعية الإصدار، ودراسة ربط مناطق المملكة بالسكك الحديدة وتأثيرها على ازدهار السياحة والخدمات اللوجستية، ودراسة الاستثمارات الجديدة والتحول الرقمي والاقتصاد المعرفي".
خمسة محاور لمنتدى الرياض أبرزها البيئة التشريعية والإجراءات، والبنية التحتية.
والذي ستعقد فعالياته الرئيسية في ديسمبر 2015م إن شاء الله. وكان منتدى الرياض الاقتصادي قد اختتم أعمال دورته السادسة برعاية كريمة من مقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في 9- 11 ديسمبر الماضي الذي شرف حفل افتتاحه صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر رئيس الاستخبارات العامة الذي كان وقتها أمير منطقة الرياض وبحضور أصحاب السمو الأمراء وأصحاب المعالي الوزراء وكوكبة من رجال وسيدات الأعمال وعدد من المسؤولين الحكوميين. وناقش المنتدى خلالها خمس قضايا هي مشاكل قطاع البناء والتشييد وسبل علاجها، وسياسات العمل وتوطين الوظائف في القطاع الخاص، إضافة إلى قضية تنمية دور المنشأت الصغيرة والمتوسطة فى الاقتصاد الوطنى، وكانت قضية الفساد الادارى والمالى: الواقع والآثار وسبل الحد منه إحدى الدراسات، وناقش أيضاً المنتدى المياه كمورد إقتصادى: مطلب أساس للتنمية المستدامة وخرج المنتدى بتوصيات علمية وعملية رفعت للمجلس الاقتصادي الأعلى. وتحظى توصيات دراسات المنتدى باهتمام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز رئيس المجلس الاقتصادي الأعلى حيث أحال – حفظه الله – تلك التوصيات إلى المجلس الاقتصادي الأعلى لدراستها وإحالتها للجهات الحكومية ذات العلاقة للاستبصار بتوصياتها ولتطبيق المناسب منها.
نظم منتدى الرياض الاقتصادي حلقة نقاش لاستعراض سير دراسة «الاستثمارات الجديدة والتحول الرقمي والاقتصاد المعرفي»، بحضور عدد من المسؤولين الحكوميين والأكاديميين ورجال وسيدات الأعمال والمهتمين، وذلك في إطار استعدادات المنتدى لعقد دورته العاشرة. وتحدث في بداية الحلقة رئيس مجلس أمناء المنتدى الدكتور خالد الراجحي، متناولاً أهمية هذه الدراسة في الوقت الحالي من خلال التقدم الهائل في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات التي أسهمت في تغيرات جذرية في نمط الاستثمار والتحول من اقتصاد تقليدي يعتمد على الموارد الطبيعية من زراعة وصناعة وطاقة إلى اقتصاد يعتمد على المعرفة والاقتصاد الرقمي أو ما يسمى في بعض الأحيان باقتصاد الخدمات. وأوضح الراجحي أن الدراسة تبحث في استشراف السيناريوهات المستقبلية للمجالات الصناعية المرتبطة بالاقتصاد المعرفي، ومن ثم تستعرض المعوقات الفنية والتكنولوجية التي تعيق هذا النوع من الاستثمار وإيجاد الحلول المناسبة لذلك. وأوضح عضو مجلس أمناء المنتدى الدكتور نايف العجلان أن الدراسة لا تزال في بدايتها، وأن هذا أول لقاء تطرح فيه خطة إعداد الدراسة وأهدافها ومنهجيتها وعناصرها، مشيراً إلى أن الهدف هو التعرف على مرئيات المشاركين وإسهامهم في إثراء الدراسة.
وكذا استمرار التنسيق بين الجهات المعنية بالبلدين لتيسير نفاذ الصادرات الزراعية المصرية للسوق السعودى، خاصة فى ضوء الزيارة التى قام بها الجانب السعودى لمنشأت تصدير الخضر والفواكه المصرية ، واطلاعهم على منظومة التكويد والتتبع للمزارع والكيانات التصديرية. وفي المجال الجمركي:- اتفق الطرفان على استمرار التزام الجانبين بقرار المجلس الاقتصادي والاجتماعي العربي بشأن معاملة منتجات المناطق الحرة في الدول الأعضاء في إطار منطقة التجارة الحرة الكبرى معاملة المنتج الأجنبي عند تصديرها لأي من الدول الأعضاء بالمنطقة. واستمرار الالتزام بتثبيت دلالة المنشأ على جميع المنتجات بطريقة غير قابلة للنزع والإزالة، لتسهيل التبادل التجاري. وفي مجال الحجر البيطري:- الاتفاق على دعوة الجانب السعودي لزيارات ميدانية إلى منشآت تصدير الأسماك البحرية والمزارع السمكية التي تعتمد على المياه البحرية، والمنشآت التي تعتمد على المياه الجوفية. وكذا الاطلاع على الوضع الصحي للطيور الحية والصيصان بالمزارع والمنشآت المصرية العاملة في هذا المجال والتى تم اعتمادها من المنظمة العالمية لصحة الحيوان كمنشآت خالية من إنفلونزا الطيور. كما تم توجيه الدعوة للجانب السعودي لزيارة القاهرة للوقوف على المستجدات الخاصة بإجراءات إعادة تصدير الخيول من مصر إلى المملكة.
كما يتيح الفرصة للشركات والمستثمرين في جمهورية النمسا الاطلاع على الفرص الاستثمارية النوعية في المملكة وأوجه التعاون المشترك مع القطاع الخاص في المملكة، وتكثيف الجهود نحو تقوية الشراكات التجارية والاستثمارية القائمة خاصة في كافة القطاعات. واشتملت أعمال المنتدى جلسات حوارية حول عدد من الموضوعات منها: صناعة السيارات وبناء القدرات المعرفية لقطاع السياحة، والتي شارك فيها عدد من مسؤولي الجهات الحكومية وقادة الشركات والقطاع الخاص من الجانبين. كما قُدم خلال المنتدى عرض تعريفي عن" استثمر في السعودية"، وعروضاً عن المشاريع الكبرى المرتبطة برؤية 2030، فيما استعرض الوفد النمساوي عرضاً عن المناخ الاستثماري في جمهورية النمسا، فيما عقدت اجتماعات ثنائية بين الشركات والمستثمرين من الجانبين لاستعراض أوجه التعاون والشراكة الاستثمارية وتبادل الخبرات. الجدير بالذكر، أن منتدى الاستثمار السعودي – النمساوي يأتي في إطار سعي البلدين لتحقيق التكامل والاستفادة من الإمكانيات الاستثمارية الكبرى، ودفع التعاون الثنائي الاقتصادي والاستثماري، وتعزيز استغلال الفرص الواعدة في القطاعات المختلفة.
2019-09-29, 05:17 AM #1 رؤية الله - تعالى -في الجنة مبارك بن عبد العزيز الزهراني إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. (ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) [آل عمران: 102]. (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) [النساء: 1]. (ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ? الآيات القرآنية في رؤية الله في الآخرة - موقع مقالات إسلام ويب. للَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب: 70، 71]. أيها المسلمون: بعيداً عن متاع الدنيا الحاضرة، هناك في تلك الدار الآخرة نجد النعيم الذي نعرف به حقارة لذات الدنيا و ملذاتها و ندرك به المسافة الهائلة بين نعيم تلك الدار ومتاع هذه الدار، ذلك الإدراك الذي يخفف من ولعنا بحطام هشيم ما نلبث أن نفارقه أو يفارقنا وما فتأنا نجد فيه ألم الفقد و مصاب الهرب، ومن قبل نصب الطلب، ثم مع ذلك لا نرى سواه نعيماً و لا نؤثر عليه سواه شغلاً، فجاء هذا الحديث عن أعلى نعيم الجنة و أعظمه ليرد إلينا الموازين، ويبين لنا أي السبيلين أحق بنا، و أجدر بنا و أي النعيمين خير وأعظم مردا.
فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم " اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ". فيتجلى لهم الرب – تبارك وتعالى- ويضحك لهم، ويقول: يا أهل الجنة: فيكون أول ما يسمعون منه تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد ، فيجتمعون على كلمة واحدة: أن قد رضين ، فارض عنا، فيقول: يا أهل الجنة.. إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة: ( أرنا وجهك ننظر إليه) فيكشف الرب – جل جلاله – الحجب، ويتجلى لهم، فيغشاهم من نوره ما لولا أن الله سبحانه وتعالى- قضى أن لا يحترقوا لاحترقوا. رؤية الله - ويكيبيديا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه – تعالى – محاضرة حتى إنه ليقول: يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول: يا رب ألم تغفر لي؟ فيقول: بلى: بمغفرتي بلغت منزلتك هذه. فيا لذة الأسماع بتلك المخاطبة. ويا قوة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة، ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة. ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ* إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ* وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ *تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ) (القيامة:22-25) فحي على جنات عدن فإنها ***** منازلك الأولى وفيها المخيم ولكننا سبى العدو فهل ترى ***** نعود إلى أوطاننا ونسلـــــــم:: اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن نقول:أرنا وجهك ننظر إليك.
والتشبيه الذي في الأحاديث هو تشبيه للرؤية بالرؤية، أي أننا كما نرى الشمس في اليوم الصحو في غاية الوضوح ، ولا يحجب أحد رؤيتها عن أحد رغم كثرة الناظرين إليها ، وكما نرى القمر مكتملا ليلة البدر وهو في غاية الوضوح ، لا يؤثر كثرة الناظرين إليه على وضوح رؤيته فكذلك يرى المؤمنون ربهم يوم القيامة بهذا الوضوح والجلاء ، وليس المقصود من الأحاديث تشبيه المرئي بالمرئي ـ تعالى الله ـ فإن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. 3- وروى البخاري ( 4500) و مسلم (6890) عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن يروا ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ". وقد روى أحاديث الرؤية نحوٌ من ثلاثين صحابيا ، ومن أحاط بها معرفة يقطع بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قالها. فمن زعم بعد هذا أن الله تعالى لا يُرى في الآخرة فقد كذب بالكتاب وبما أرسل الله به رسله ، وعرَّض نفسه للوعيد الشديد الوارد في قوله تعالى: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) المطففين/ 15 نسأل الله تعالى العفو والعافية ، ونسأله أن يرزقنا لذة النظر إلى وجهه الكريم.. آمين.
وزاد: ثم تلا هذه الآية ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾ [يونس: 26]، وكذلك فسرها الصحابة - رضي الله عنهم -؛ روى ذلك ابن جرير عن جماعة منهم: أبو بكر الصديق، وحذيفة، وأبو موسى الأشعري، وابن عباس - رضي الله عنهم - [4]. وقال تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ﴾ [المطففين: 15]، احتج بها بعض السلف على الرؤية لأهل الجنة, قال الشافعي: في هذه الآية دليل على أن المؤمنين يرونه عز وجل يومئذ. قال ابن كثير: وهذا الذي قاله الشافعي رحمه الله في غاية الحسن، وهو استدلال بمفهوم هذه الآية كما دل عليه منطوق قوله: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22- 23]، وكما دلت على ذلك الأحاديث الصحاح المتواترة في رؤية المؤمنين ربهم عز وجل في الدار الآخرة، رؤية بالأبصار في عرصات القيامة، وفي روضات الجنان الفاخرة [5]. قال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي: وعذاب الحجاب من رب العالمين المتضمن لسخطه وغضبه عليهم هو أعظم عليهم من عذاب النار، ودل مفهوم الآية على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة وفي الجنة، ويتلذذون بالنظر إليه أعظم من سائر اللذات، ويبتهجون بخطابه ويفرحون بقربه، كما ذكر الله ذلك في عدة آيات من القرآن، وتواتر فيه النقل عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [6].