وأضافت:" وكذلك فريق المونتاج بقيادة العبقرى محمد جلال ومساعدينه ( اسراء ويوستينا) والجرافيك( محمد عبد الغنى واحمد يحيى) والألوان( زيفو) ومهندس الصوت حسن الفلاح وكل الكرو بتاعه والموسيقى التصويرية( محمد ناصف) وبشكر مخرج الوحده التانيه الأستاذ خالد نعيم وبشكر كل كرو الاخراج بقيادة المخرج المنفذ جمال شاكر والمخرج المساعد أحمد وفيق وسكربت الحركه طارق هاشم وسكربت الملابس شادى الفيومى وسكربت الاكسسوار ابراهيم بوشا والمساعد التانى أحمد شوقى ورنيم وفاطمه واشرقت". روايه انت لى 00وانا لك000. واختتم كلامه، قائلا:"حقيقى مهما اتكلمت مش هديكم حقكم انتوا ابطال مسلسل انحراف". مسلسل"انحراف"، مأخوذ عن أحداث حقيقية، تدور فى دراما تشويقية مليئة بالغموض حول عن إنحراف عدد من الشخصيات عن الطبيعة البشرية يصطدمون بطبيبة نفسية التي تقدمها النجمة روجينا، و تقرر تعديل المسار بطريقتها الخاصة. ويشارك النجمة روجينا بطولة مسلسل" انحراف" كلا من سيدة المسرح العربي سميحة أيوب، وعبد العزيز مخيون، وأحمد فؤاد سليم، و محمد لطفي، ورانيا محمود ياسين، ومحمد كيلاني، وأحمد صفوت، و سما إبراهيم، ومحمد مهران، وتأليف مصطفى شهيب، وإخراج روؤف عبدالعزيز.
ثانيا رسالة الدكتوراه التي تعدها ياسمين في علم الاجتماع عن الانتحار ولكنها تقابل بالرفض بسبب مجرد أنها ترتدي الحجاب. ولكن والدها يكون خير داعم لها، وتنتقل ياسمين للعيش في بيت والدها. وأثناء عيش ياسمين في بيت والدها لم تشعر بالراحة مطلقًا بسبب زوجة والدها. وخاصة أنها شعرت أن والدها يريد أن يزوجها من شخص يدعى هيثم. فقررت ياسمين الرحيل من منزل والدها لتذهب وتعيش عند رنيم. وكان هناك اختلاف كبير بين شخصية رنيم وياسمين. فرنيم شخصية متحررة من التقاليد والتعاليم الإسلامية على عكس ياسمين ولكن هذا الخلاف لا يتسبب في أي خلاف بينهم. وبعد ذلك يتعرض شخص أسمه عمر للسجن بسبب اتهامه أنه السبب في تفجير إرهابي حدث في المدينة. وتقوم رنيم صديقة ياسمين بالدفاع عن عمر بحكم أن رنيم تعمل محامية ورنيم تعجب بعمر كثيرًا. وتتخلى رنيم عن صديقتها ياسمين التي قامت بالتبرع لها بكليتها بكل حب بسبب إعجابها الشديد بعمر. وبالرغم من أن رنيم تكفلت بالدفاع عن عمر إلا أن عمر قد حكم عليه بالسجن المؤبد مدى الحياة. ولكن كارولين صديقة عمر قامت بإجراء اتصالا مع رنيم وتخبرها أنها هي وراء التفجير الذي حدث في المختبر ولكنها خافت من الاعتراف بهذه الجريمة بسبب السجن.
وسوم: خولة حمدى, رواية غربة الياسمين رواية من تأليف/ خولة حمدي وهى كاتبة تونسيّة الجنسية. من مواليد تونُس العاصمة في 12 يوليو، تمّوز عام 1984م. حصلة على شهادة البكالوريوس في الهندسة الصناعية. وايضاً شهادة الماجستير في التّنجيم، أضافة لحصولها على شهادة الدُّكتوراه من جامعة التكنولوجيا بمدينة تروا بفرنسا عام 2011م. في تخصص بحوث العمليّات، وهو أحد فروع الرياضيّات التطبيقيّة. وتعمل أُستاذة جامعيّة في تقنية المعلومات بجامعة الملك سعود في الرياض. وأصدرت خولة روايتها الأولى عام 2021 وهى بعنوان في قلبي أنثى عبرية. والتى كانت تروى قصّة حقيقية لفتاةٍ تونسية من اصول يهودية تأثرات بشخصيات مؤثرة تتسم بالصمود والمقاومة وكانت سبب فى اعتناقها الدين الاسلامى. ولها ايضاً رواية أخرى بعنوان "أن تبقى"، أضافة لروايتها الشُّهيرة: "غُربة الياسمين". الناشر: كيان للنشر والتوزيع نبذة عن احداث الرواية أحداث الرواية تدور حول فتاة تونسية تدعى ياسمين. نسبة الى زهرة الياسمين. وتعيش مغتربة في فرنسا وقبل اندماجها فى المجتمع الفرنسى. وهو مجتمع يختلف عن مجتمعها العربى. ثقافياً ودينياً. وخصوصاً الاختلاف الدينى. مما يسبب لها مشاكل وصعوبات.
مقدم إلى الندوة الأولى للملكية الفكرية في وزارة الإعلام بالمملكة العربية السعودية. بحث في الخلايا الجذرية. آراء العلماء والمجامع الفقهية. المشاركة بورقة عمل عن الأحكام الشرعية لأمن المعلومات. مقدمة للمنتدى الثاني لأمن المعلومات الذي نظمته رئاسة الحرس الوطني. بحث في حجية الوثيقة الإلكترونية. منشور في مجلة العدل. بحث في الضوابط الشرعية للعمليات التجميلية. منشور في مجلة البحوث الفقهية المعاصرة. كتاب مسائل فقهية معاصرة. كتاب الأحكام الفقهية للتعاملات الإلكترونية. الاستاذ الدكتور عبد الله المسند. كتاب الشهادة بالاستفاضة وتطبيقاتها القضائية. كتاب الدين النصيحة. الأعمال الإدارية [ عدل] رئيس تحرير مجلة قضاء. مجلة علمية محكمة تصدر عن الجمعية العلمية السعودية القضائية (قضاء). رئيس اللجنة العليا للقياس والتواصل الدولي. بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. عضو اللجنة العليا للقياس والتواصل الدولي. رئيس الهيئة الشرعية بمؤسسة الراجحي للتجارة سابقا. الإشراف والمناقشة لعدد من رسائل الماجستير والدكتوراة. حاصل على عديد من الدورات المتخصصة في مجال الحاب الآلي. قواعد البيانات - أنظمة المعلومات الجغرافية. الإشراف على نظام المعلومات الجغرافية.
يؤكد الداعية الإسلامي الدكتور عمرو خالد ، من خلال مقطع الفيديو المنشور على صفحته الرسمية على موقع "يوتيوب" ضمن برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، لمشاهديه ومتابعيه أن ذكر الله سبحانه وتعالى هو السند والتأييد من الله تبارك وتعالى. يقول "خالد"، متحدثًا مع أحد شباب رحلة برنامجه (حياة الإحسان)، "لي عندك طلبين أريد أن أطلبهم منك، الطلب الأول وأنا أشعر أنك مؤيد من الله عز وجل، وقد تكون من أولياء الله الصالحين، فأنت ختمت القرآن الكريم وحريص على عباداتك وصلتك بربك وذكرك وربنا يوفقك، وأنا أشعر بهذا التأييد فالنجاحات التي أنجزتها وأنت مازالت في عمر 31 سنة انهيت الدكتوراه وتتحدث 4 لغات، وحصلت على الجائزة الأولى في مركز أبحاث الحج في السعودية، وكل ذلك بالتأكيد تأييد من الله تبارك وتعالى، والطلب الذي أريده منك هو أن ترفع سقف طموحك وبإذن الله مؤيد". ويضيف الداعية الإسلامي "الطلب الثاني الذي أريد أن أطلبه من هو إياك وأن تترك ذكر الله سبحانه وتعالى، تمسك بالذكر ليلا ونهارًا.. طوال ما لسانك يلهج بذكر الله فأنت مؤيد بالتأكيد وليس أنت فقط ولكن كل من يذكر الله عز وجل من قلبه (أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت به شفتاه) وهو وعد رباني، والتأييد هو أعظم شيء تحصل عليه.. فالخلق نوعان إما موفق بتأييد الله عز وجل أو مخزول بترك التأييد، وأنت بإذن الله موفق بالتأييد والذكر هو ما يجلب التأييد فالذكر هو السند (أنا عند ظن عبدي بي ما ذكرني).. الشيخ محمد السند. حافظ على ورد الذكر وإياك أن تتركه".
أو من قولهم: فلان سند أي معتمد، فسمي الإخبار عن طريق المتن سنداً؛ لاعتماد الحفاظ في صحة الحديث وضعفه عليه. وأما الإسناد فهو رفع الحديث إلى قائله، والمحدثون يستعملون السند والإسناد لشيء واحد. محتويات 1 مثال على سند الحديث 2 أقسام سند الحديث 3 نقد السند 3. 1 نقد السند مقارنة بنقد المتن 4 أصح الأسانيد 5 انظر أيضًا 6 مراجع مثال على سند الحديث [ عدل] قول البخاري: « حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: "لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام". [2] » فرجال الإسناد: أبو اليمان ، وشعيب، والزهري ، وأنس بن مالك. أقسام سند الحديث [ عدل] وينقسم إلى قسمين: عال: والعلو نوعان: علو الصفة: أن يكون الرواة أقوى في الضبط أو العدالة من الرواة في إسناد آخر. علو العدد: أن يقل عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر، وهو أقوى لأنه كلما قلت الوسائط قل احتمال الخطأ، فكان أقرب للصحة. نازل: يقابل العلو، فيكون نوعين: نزول الصفة: أن يكون الرواة أضعف في الضبط أو العدالة من الرواة في إسناد آخر. نزول العدد: أن يكثر عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر.
السند المتصل في القرآن من الأمور التي يراعيها علماء المسلمين في تدريس القراءات أو أحكام التجويد أو تحفيظ طلبة العلم الذين يسعون لحفظ كتاب الله تبارك وتعالى، فصحة السند واتصاله من أهم شروط سلامة الأحكام والقراءات وغير ذلك، قال السيوطي فيما يدلُّ على أهمية السند المتصل: "كل ما صح سنده واستقام وجهه في العربية ووافق خط المصحف الإمام فهو من السبعة المنصوصة.. " وفي هذا المقال سيتمُّ الحديث عن السند المتصل في القرآن الكريم. [1] السند المتصل في القرآن يُعرَّف السَّند المتصلُ في القرآنِ الكريم على أنَّه سلسلة الرجال الذين روى أولهم عن ثانيهم أو ثالثهم، هكذا وصولًا إلى رسول الله محمد صلَّى الله عليه وسلَّم، رووا عن بعضهم الضبط القرآني السليم ورووا أحكام التجويد والرسم القرآني أيضًا، ويُعدُّ السند المتصل شرطًا أساسيًا يجب أن يتوفَّر عند المعلم أو الشيخ لإعطاء تلميذه الإذن بتعليم القرآن الكريم وأحكام التجويد والضبط والرسم القرآني لغيره، فإذا لم يكن الشيخ مجازًا بسند متصل فلا يحقُّ له أن يصل السند بمن بعده لأنَّ سندده منقطع، والله تعالى أعلم وأعلم.