9 مليون جنيه مستحقات العمالة المغادرة للأردن ، ومليون جنيه تعويض لورثة مصرى في حادث سير بقطر. وفيما يلي تفاصيل ما جاء بالحصاد الأسبوعي، حيث عقد وزير القوي العاملة محمد سعفان ، اجتماعا مهما مع اللجنة العليا المشرفة علي الانتخابات النقابية العمالية في الدورة الجديدة 2022- 2026 ، وأصدر توجيهات فورية لـ 27 مديرية للقوى العاملة بالمحافظات ، بتشكيل لجنة في كل مديرية برئاسة مدير المديرية بالمحافظة وعددا من الأعضاء، لقبول طلبات الترشح والإشراف على العملية الانتخابية بمراحلها الثلاث. تحويل العملة من جنيه مصري الى ريال سعودي. وشدد وزير القوي العاملة علي الـ 27 لجنة التي تم تشكيلها من أمس بمديريات القوي العاملة بالمحافظات علي أنها ستكون في حالة انعقاد دائم حتى انتهاء العملية الانتخابية بمراحلها الثلاث ، مؤكدا أن اللجنة العليا للانتخابات ، وإدارة الاتصال النقابي بديوان عام الوزارة ستقوم بالمتابعة علي مدار الساعة يوميا باللجان المشكلة بالمديريات للتنسيق معها والتدخل لإزالة أية معوقات فوراً. وقال سعفان: إن اللجنة العليا للانتخابات ستقوم بمتابعة تجهيز مقار الانتخابات في 27 مديرية بالمحافظات لبدء استقبال طلبات الترشح للمرحلة الأولي في 15 تصنيف نقابي يومي 8 و9 مايو المقبل، والثانية علي مستوي 14 تصنيف نقابي يومي 21و22 من نفس الشهر، لافتا إلي أنه لن يسمح بأي خطأ علي مستوي المراحل الثلاث الانتخابية.
مشاهدة او قراءة التالي أولويتنا تأمين الطلب المحلي من الغاز والفائض سيعرض في السوق والان إلى التفاصيل: كشف وزير الطاقة والمناجم محمد عرقاب، أنه من المقرر إطلاق العديد من المشاريع في مجال المناجم، في إطار مساعي تنويع الاقتصاد الوطني، فيما أكد أن القطاع يواجه تحدي تأمين الطلب المحلي من الغاز الطبيعي الذي يشهد ارتفاعا مستمرا، و"في حالة توفر كميات إضافية، سيتم عرضها في السوق الفورية (سبوت) دون تمييز بين الزبائن". وأوضح عرقاب أن مجمع "مناجم الجزائر" يعتزم إطلاق عدة مشاريع جديدة في عدة ولايات، ويتعلق الأمر بمشروع البانتونيت في حمام بوغرارة بمغنية، ومشروع الدولوميت في تايوالت بأم البواقي، ومشروع كربونات الكالسيوم في سيق بولاية معسكر ومشروع الدياتوميت في نفس المنطقة ومشروع الفلسبار في عين بربر بعنابة، ومشروع الباريت في كودية الصافية بولاية المدية إلى جانب مشروع الكلور ومشتقاته بالشراكة بين مجمع "جيباك" و"إيناسيل" وهو في مرحلة النضج حاليا. وأضاف الوزير، أن القطاع يسعى إلى تثمين الموارد المعدنية لخلق الثروة، والبحث المستمر عن القيمة المضافة، وخلق فرص عمل خاصة في المناطق النائية ومناطق الظل، وتوفير الحاجيات من المواد الأولية التي تدخل في مختلف النشاطات الصناعية خاصة الصناعات التحويلية، وتقليص فاتورة جلب هذه المواد من الخارج التي تكلف خزينة الدولة سنويا "مبالغ هامة جدا" وكذا تصدير الفائض من بعض هذه المواد والمواد المحولة مستقبلا لجلب العملة الصعبة.
كما نري ان 115 دولار يساوي 1826 جنية مصري ، وسيتم اخذ 6 جنية نظراً ان ماكينة الصراف الالي لا تعطي الكسور اقل شئ هو 10 جنية ، وسوف اخذ هذا الصافي 1820 جنية. وبعد الضغط على استمرار سيتم تحويل عملة الدولار الى جنية مصري وسحب الاموال من صندوق الماكينة. طريقة استبدال عملة الدولار الامريكي الى جنية مصري من بنك مصر والبنك الاهلي من ماكينة الـ ATM:-
عدد الصفحات: 162 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 2/6/2016 ميلادي - 26/8/1437 هجري الزيارات: 9295 ♦ عنوان الكتاب: التربية بالمجاهدة (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا). ♦ المؤلف: د. شريف فوز ي سلطان. ♦ سنة النشر: 1437 هـ - 2016 م. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم. ♦ عدد الصفحات: 162. التربية بالمجاهدة ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾ مجاهدة النفس: حملها على اتباع أوامر الله واجتناب نواهيه، وإذا قوِي على ذلك قوِي على جهاد أعداء الدين، قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾ [العنكبوت:69]، فعلق سبحانه الهداية بالجهاد، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادًا، وأفرض الجهاد: جهاد النفس وجهاد الهوى، وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا، فمن جاهد هذه الأربعة في الله، هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته. قال الإمام الغزالي في الإحياء: " فالمجاهدة مفتاح الهداية لا مفتاح لها سواها ".
وإن رجلاً لم تعركه الحوادث، ولم تجرِّبه البلايا لا يكون رجل إصلاح ولا داعي خَلْقٍ إلى حقٍّ؛ فوطِّن النفس على تحمُّل المكروه، وابذل كل ما تستطيع من قوة ومال يهدك الله طريقاً رشداً، ويصلح بك جماعات بل أمماً [وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ]"(3). أيها القراء الكرام: وإذا تبينت صلة هذه القاعدة القرآنية المذكورة في آخر سورة العنكبوت: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} ـ بأول السورة، فإن دلالات هذه القاعدة في ميدان الدعوة كبيرة ومتسعة جداً، وهي تدل بوضوح على أن من رام الهداية والتوفيق ـ وهو يسير في طريق الدعوة ـ فليحقق ذينك الأصلين الكبيرين اللذين دلّت عليهما هذه القاعدة: 1 ـ أما الأصل الأول: فهو بذل الجهد والمجاهدة في الوصول إلى الغرض الذي ينشده الإنسان في طريقه إلى الله تعالى. 2 ـ والأصل الثاني هو: الإخلاص لله، لقوله ـ: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا} فليس جهادهم من أجل نصرة ذات، ولا جماعة على حساب أخرى، وليس من أجل لعاعة من الدنيا، أو ركض وراء كرسي أو منصب، بل هو جهادٌ في ذات الله تعالى. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 69. وإنما نُبّه على هذا الأصل ـ وهو الإخلاص ـ مع كونه شرطاً في كل عمل، فإن السر ـ والله أعلم ـ لأن من الدعاة من قد يدفعه القيام بالدعوة، أو بأي عمل نافع، الرغبة في الشهرة التي نالها الداعية الفلاني، أو يدفعه نيل ثراء ناله المتحدث الفلاني.. فجاء التنبيه على هذا الأصل الأصيل في كل عمل صالح.
وذكرنا مراراً أن الحكم المعلق على وصف يزيد بزيادته وينقص بنقصانه، فهذا الحكم الذي هو الهداية الذي حكم الله به لهؤلاء بناه على وصف وهو المجاهدة، فيزيد بزيادته، وينقص بنقصانه، وبناء عليه نقول: على قدر مجاهدة هؤلاء على قدر ما يحصل لهم من الاهتداء، فكلما كان العبد أكثر مجاهدة كلما كانت هدايته أكمل. وبهذا يكون في غاية الإحسان، فيكون الله معه، ومن كان الله معه فإنه لا يضيع، ولا يشقى، ولا يضل، وإنما يحوطه ربه ويحفظه، هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا [الأحزاب:43]. فهذه مرتبة عالية، إذا حصلت معيّة الله للعبد، المعية الخاصة بالنصر والتأييد، والحفظ، وما أشبه ذلك. تفسير والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين [ العنكبوت: 69]. إلى غير ذلك مما ذكر من الآيات، والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب سؤال جبريل النبي ﷺ عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة (1/ 27)، رقم: (50)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله سبحانه وتعالى (1/ 36)، رقم: (8).
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا ظل من ظلال حلقات هذا السلسلة المباركة؛ لنتوقف قليلاً عند قاعدة من القواعد القرآنية التي حفل بها كتاب ربنا عز وجل، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69]. وهذه الآية الكريمة جاءت في ختام سورة العنكبوت، والتي افتتحت بقوله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت: 1 - 3]. وكأن ختام سورة العنكبوت بهذه القاعدة القرآنية: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} هو جواب عن التساؤل الذي قد يطرحه المؤمن ـ وهو يقرأ صدر سورة العنكبوت التي ذكرنا مطلعها آنفاً ـ تلك الكلمات العظيمة ـ التي تقرر حقيقة شرعية وسنة إلهية ـ في طريق الدعوة إلى الله تعالى، وذلك السؤال هو: ما المخرج من تلك الفتن التي حدثتنا عنها أول سورة العنكبوت؟!
_________________ (1) الفوائد: (42). (2) في ظلال القرآن. (3) الكلمة للمنفلوطي، نقلًا عن مقالات لكبار كتاب العربية للدكتور محمد الحمد ـ وفقه الله ـ (1 / 213). (4) خلق المسلم للغزالي: (66). (5) الفوائد: (59). (6) درء التعارض 4/358. 6 0 18, 937