تجربتي في القضاء على رائحة الفم ؛ حيث أن هناك العديد من البكتيريا و الألتهابات التى تتسبب فى وجود بعض الروائح الغير محببة فى الفم بل أنها تخرج من الفم و تعمل على أظهار روائح كريهة و لكن يمكنك التخلص منها بمنتهى السهولة عن طريق أستخدام بعض العناصر الطبيعية و لكن يجب الأستمرار عليها فترة من أجل ظهور نتائجها. تجربتي في القضاء على رائحة الفم: حيث أن رائحة الفم هى تعد من الروائح المزعجة التى تحدث للأنسان و هى تحدث نتيجة العديد من الأمور المختلفة. و يمكنك التخلص منها عن طريق استخدام العديد من الأمور المختلفة. يمكنك أيضا قراءة على موقع تدوينات: تجربتي مع ماسك الخميرة للوجه اسباب رائحة الفم الكريهة: وجود البكتيريا فى الفم و عدم نظافة الفم بشكل دائم. نتيجة تناول بعض الأطعمة مثل البصل أو الثوم و التى تحمل الروائح القوية. نتيجة تناول العديد من المشروبات الكحولية و شرب الكثير من المواد التدخينية. حدوث ألتهابات فى اللثة و حدوث تسوس فى الأسنان. كما أنه يحدث نتيجة وجود بعض الديدان فى المعدة. و أيضا نتيجة حدوث بعض الأصابات فى الجهاز التنفسى مثل البرد. نتيجة الأصابة بالعديد من الأمراض فى الكلى و الكبد.
تجربتي في القضاء على رائحة الفم سوف أقدمها لكم من خلال موقعنا اليوم، فهي مشكلة تسبب الإحراج لدى العديد من الأشخاص، وقد تحدث هذه المشكلة بسبب البكتريا التي تتواجد في الحلق والفم، كما قد تحدث بسبب الإصابة ببعض الأمراض. ويوجد العديد من الطرق التي يمكن من خلالها التخلص من هذه المشكلة، وهو ما سنتعرف عليه في مقالتنا.
فيجب التقليل من تناولها أو عند تناولها يمكنك أستخدام بعدها الغسول الفموى. أستخدام القرنفل: حيث أن القرنفل من المواد التى تعمل على التحسيم من حالة الفم و التخلص من تلك الرائحة الكريهة و القضاء على البكتيريا. فيمكنك تناول مقدر كوبين فى اليوم الواحد أو يمكنك وضعه على الشاى. تناول الماء: حيث أن تناول الماء بكثرة يعمل على تخليص الفم من المشاكل المتعددة و العمل على التخلص من الحفاف الذى يحدث للحلق. فيمكنك شرب حوالى 3 لتر فى اليوم الواحد. أستخدام اللبان الذكر: حيث أنه يمكنك غلى اللبان الذكر و تناوله من أجل التخلص من تلك الرائحة الكريهة و أيضا يمكنك مضغ اللبان. أستخدام زيت جوز الهند: حيث أن زيت جوز الهند يحتوى على العديد من العناصر و التى تساعد على التخلص من رائحة الفم الكريهة و التخلص من الألتهابات و القضاء على البكتيريا. حيث أنه يمكنك وضع البعض من زيت جوز الهند على الفم و يتم تركه لمدة تصل الى حوالى عشرة دقائق. و بعدها يمكنك غسل الفم عن طريق أستخدام الماء الفاتر. و يتم أستخدام هذه الوصفة مرتين فى اليوم الواحد مرة فى الصباح و الأخرى فى المساء. أستخدام الزنجبيل: حيث أنه يتمتع بالعديد من المقومات المختلفة و التى تجعله يساعد على التخلص من الرائحة الكريهة للفم.
وبالطبع فإن لشرب الماء فوائد صحية عديدة، كما أنه يعد من أبرز الطرق المتبعة من أجل لإزالة رائحة الفم الكريهة. 5. التأكد من عدم وجود مشاكل أخرى في الفم قد يكون سبب المشكلة أحيانًا مشكلة في الأسنان، لذا يوصى بالتوجه للطبيب أولًا، فطبيب الأسنان يمكنه تمييز كل ثقب أو تسوس أو مرض في اللثة قد يكون السبب في الرائحة الكريهة في فمكم، وفي حالات نادرة فقط، قد تشير رائحة الفم الكريهة إلى وجود مشكلة أكبر، بما في ذلك قصور الكلى أو الكبد، لذا يفضل زيارة الطبيب العام إذا لم يجد طبيب الأسنان سبب المشكلة. 6. تناول شريحة من الخبز إذا كنتم تتبعون حمية قليلة الكربوهيدرات، فتذكروا أن رائحة الفم الكريهة هي أحد الاثار الجانبية المحتملة لمثل هذا النوع من الحميات، ويمكن تجربة طرق مختلفة لإخفاء الرائحة الكريهة، مثل: مضغ العلكة، أو أكل السكاكر الحارة، كما أن إضافة بعض الكربوهيدرات لنظامكم الغذائي يمكن كذلك أن يساعد في هذه المهمة أيضًا. 7. مسواك المياه الكهربائي (Water pick) لا يمكن بالفعل تنظيف الفم بشكل كامل بواسطة فرشاة الأسنان، لذا فإن مسواك المياه الكهربائي (جهاز يرش تيار المياه على كل من اللثة وبين الأسنان) يساعد في تنظيف طبقة البكتيريا التي تتراكم هناك.
فكذلك هذا الغذاء الروحانىّ لا بدّ أن تكون أنت المتناول له بنفسك وحينئذ يعطيه اللّه لك فما أعمى أكثر الناس عن إقامة هذه النشأة الروحانيّة بهذا الغذاء الإلهيّ عن هذا العمل الشرعىّ وقد علمنا قطعا أنّ الجسم يحشر يوم القيمة على صورة عمله والنفس على صورة علمها فالسعيد من حسّن صورتيه وجمع بين كلمتيه فهذا هو الغذاء الّذي يحصل من جهة الأعمال. واعلم وفّقك اللّه وسدّدك أنّ كلّ محدث فلا بدّ له من غذاء يغتذي به فيه بقاؤه واعلم أنّ ميكائيل هو الأمين على الأرزاق والأغذية كلّها المحسوسة ويقابله منك الكبد فهو الّذي يعطى الغذاء الجميع البدن وكذلك إسرافيل يغذّى الأشباح بالأرواح وجبرائيل يغذّى الأرواح بالعلوم والمعارف. فكلّ موجود يكون بقاؤه مربوطا بأمر ما فذلك الأمر هو غذاؤه كالجوهر غذاؤه بالعرض فلا بقاء له دونه وكذلك الجسم بالتأليف وكذلك العقل ببعض العلوم الضروريّة وكذلك الهيولى بالصّور فلا يزال الروح القدسىّ متعطّشا لبقائه في وجوده وبقاؤه بالعلوم الإلهيّة فهي غذاؤه ولهذا قال اللّه تعالى لنبيّه صلى الله عليه وسلم: "وقل ربّ زدني علما" ثمّ رآه في صورة الغذاء المحسوس على ما خرّجه البخارىّ في صحيحه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: رأيت كأنّى أتيت بقدح لبن فشربته حتّى خرج الرىّ من أظافيرى ثمّ أعطيت الفضل عمر قالوا: فما أوّلته يا رسول اللّه قال العلم وشربه ليلة إسرائه ".
قال اللّه تعالى: " الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ " وقال: " يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ". وقال: " إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا". في سحابه..على متن التمني - منتديات ال باسودان. وكما أنّه لكلّ فصل من فصول السنة علل وأمراض تحدث فيها في الأبدان وعلى حسب السنّ كذلك يكون في الروحانيّين علل فلتنظر إلى الأغذية الروحانيّة الّتي رسمنا لك في كلّ فصل فإنّ الشيء الّذي يحول بينك وبين تناولها والأخذ فيها فهو علّتك في ذلك كائنا ما كان من غير تعيين أنت تعيّنه لنفسك فإنّك تدري السبب الّذي حال بينك وبين أخذ هذا الغذاء الّذي فيه حياتك وصحّتك وبقاؤك. وإنّما ذكرنا العلوم في الأغذية وسكتنا عن الأعمال ولم نجعل العمل غذاء فإنّ العمل لا يجيء به الروح وإنّما يجيء بالعلم الإلهيّ والعلم الإلهيّ لا يظهر إلّا بالعمل فإذا أمرتك باكتساب هذه العلوم الإلهيّة في هذه الأزمان المختلفة فقد أمرتك بالأعمال كما يقول الطبيب يكون غذاؤك زيرباجا ومن المحال أن تتغذّى بقوله زيرباجا. وإنّما في الزيرباج روحانيّة مودعة يؤدّيها إليك فيقوم الجسم فيأخذ اللحم ويضيف إليه السّكّر واللوز والزعفران والخلّ والفلفل ومن أفاوه الطيب ما تيسّر وتركّبه على النار الليّنة المعتدلة حتّى يكون طبخه معتدلا فإذا استوى أنزلته وتناولته فأعطاك روحانيّته وهي الأمانة الّتي أودع اللّه فيه لك فحيّيت بها وتقوّت صحّتك وبقي كلّ ما عمله الجسم وخدم فيه خرج ثفلا ترميه في المرحاض.
وقوله: " حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَازَّيَّنَتْ " وجعل ذلك حياتها فتكون حركة المريد في هذا الفصل الربيعىّ في طلب الغذاء الّذي يوافق هذا الزمان فيأخذ من أسرار المعاملات ما ليس للنفس فيها تلك المجاهدة الشاقّة فتشرع في السّنن والشرعيّات الّتي تعطيها المقامات العلميّة مع عدم الشدّة والضيق كالاعتبارات والأفكار في المصنوعات وإجالة البصيرة على شهود الصانع عند إجالة البصر في المصنوعات. فإذا تحقّقت بهذا النظر سامحها في الخروج إلى الفرج والأنهار والمروج ومواضع النواوير والأزهار من الجبال والغياض فلا تزال تجنى ثمرة الاعتبار والفكر والإستبصار على كثرة ما شاهدته من عوالم الأزهار والنّوّار في الجبال والقفار وشواطئ الأنهار والتفكّر في الجنّة وما أعدّ اللّه فيها لأوليائه فإنّ زمان الربيع زمانها وهي الدار الحيوان فهي حارّة رطبة طبع الحياة. فإذا فكّر في هذا كلّه حرّصه على الأعمال وهوّن عليه شدائدها لعظيم ما يرجوه من النعيم الدائم عند اللّه فهذا هو زمان الشباب والاقتبال وليس آخره كأوّله. وأمّا زمان القيظ فهو حارّ يابس طبع النار فينبغي لك أن يكون الغالب عليك أيّها السيّد في هذا الفصل الفكر في حال الشيخوخة والضعف عن الأعمال الّتي لا يقدر عليها من كبر سنّه والفكر في جهنّم وشدّتها وسعيرها وتنظّر في آية قوله: " وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ".
في سحابة على متن التّمني.. شفت عمري خيالٍ في سحابه.. يا ذهابه تعّدى ما أرجهن.. كنّ عامه نهارٍ يا ذهابه.. خالد الفيصل شعر قصيدة أبيات محمد عبده ابو نوره السحاب