أسهل شرح جميل درس ( كان وأخواتها) - YouTube
وأمَّـا حذفها مع اسمها، فذلك بعد (إنْ) و(لو) الشرطيتين، مثل: المرءُ مَجزِيٌّ بعمله إن خيرًا فخيرٌ أو شرًّا فشر؛ أي: إن كان عمله خيرًا أو كان عمله شرًّا، فخيرًا خبر لكان المحذوفة مع اسمها، وشرًّا خبر لها كذلك، ومثل: التَمسْ ولو خاتمًا من حديد؛ أي: ولو كان ما تلتمِسُه خاتمًا من حديد، فخاتمًا خبر لكان المحذوفة مع اسمها. الحروف التي تعمل عمل الفعل الناقص: هي: (ما) و(لا) و(لات) [2] النافيات المشبَّهات بليس. شجرة كان واخواتها اعراب. (ما) مثـل: مـا أنت رابحـًا؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴾ [يوسف: 31] [3] ، ولا تعمل هذا العمل إلا بشروط ثلاثة وهي: (1) ألا يتقدم خبرها على اسمها. (2) ألا تقترن بإنْ الزائدة. (3) ألا يقترن خبرها بإلا، فلا تعمل في مثل: ما ظُلمٌ طردُ الكاذب، لتقدم الخبر، ولا في مثل: ما إن أنت حاضرٌ، لوجود إن الزائـدة، ولا في مثل: ما أنت إلا تاجـر، لوجود إلا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ﴾ [آل عمران: 144]. ( لا) كقول الشاعر: تَعَزَّ فلا شيءٌ على الأرض باقيًا ***................... [4] ولا تعمل هذا العمل إلا بشروط أربعة، وهي: (1) ألا يقترن الخبر بإلا.
(لا فرق بين أن تكون فعلية خبرية أو إنشائية أو اسمية) الجمل التي لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها لا تؤول بمفرد الجملة الابتدائية. (اسمية أو فعلية) الجملة الاعتراضية، وهي المتوسطة بين متلازمين مفردين أو جملتين أو مفرد وجملة، نحو قوله تعالى: (وإنه لقسم لو تعلمون عظيم) الجملة المعطوفة على ما لا محلّ له من الإعراب، نحو: قام زيد قعد عمر. قام زيد قام زيد. المراد التابعة بعطف النسف والتوكيد اللفظي. الجملة الواقعة بعد أدوات التحضيض. الجملة الواقعة توكيدا لما لا محل له من الإعراب. الجملة الواقعة جوابا للحروف الشرطية التي لا تعمل. الجملة الواقعة بعد أدوات الابتداء. الجملة المفسِّرة لغير ضمير الشأن، وهي أربعة أقسام: أ ـ ما يحتمل التفسير والبدل. ب ـ ما يحتمل التفسير والحال. ج ـ ما يحتمل التفسير والاستئناف. د ـ ما هو متعيّن للتفسير. الجملة الشرطية إذا حذف جوابها، وتقدمها ما دلّ عليه. شجرة كان واخواتها. الجملة الواقعة بعد حروف الشرط غير العاملة. أو لشرط جازم ولم يقترن بالفاء ولا بإذا الفجائية. الجملة الواقعة جوابا لقسم، سواء ذكر فعل القسم وحرفه أو الحرف فقط. الجملة الواقعة صلة لحرف أو اسم لا محل لها من الإعراب، وإنما المحل للموصول الاسمي وحده، وللحر مع ما أول به مع صلته بحسب ما تقتضيه العوامل.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
نشأته إنه القارئ محمد محمد أبو العلا- وشهرته محمد الليثي.
ثم توجها إلى مسجد السيدة زينب، أدركا هناك صلاة العصر، وزارا المقام وودع الأب المسجد مثلما فعل فى مسجد الحسين، بنظرات وداع، وتوجها بعدها إلى مسجد السيدة نفيسة وصليا المغرب فى جماعة، وحدث ما حدث في المسجدين الزينبي والحسيني، وفي مسجد الإمام الشافعى كانت نهاية رحلة الشيخ الليثي، في وداع آل البيت، ثم عاد الأب وابنه إلى قريته، وفي يوم الأحد 5 مارس 2006، فاضت الروح الذكية إلى بارئها. وعلى الرغم من مضي 16عامًا على وفاته، إلا أن محبيه وعاشقي صوته لم يعدموا صوته، ليس على مستوي التسجيلات الخاصة به فحسب، بل من خلال الأداء الحي أيضًا، من خلال نجله الليثي الصغير، الذي اتبع مدرسة والده ونهجه في التلاوة، حتي أصبح كذلك من مشاهير القراء. يقول نجل الشيخ: "أكثر شيء تعلمته من والدي هو التواضع وحسن التعامل مع الناس وألا أتكبر عليهم لأنني قارئ للقرآن الكريم، وفي مجال التلاوة تعلمت منه الكثير ومازلت أتعلم منه رغم وفاته عام 2006، حيث ما زلت أستمع لتسجيلاته لأتعلم منها، وكان يوجهني بالالتزام بأحكام التلاوة".