المواطن - الرياض جاء الأمر الملكي الكريم بإنشاء هيئة للمحتوى المحلي والمشتريات الحكومية، وتعيين الدكتور غسان بن عبدالرحمن الشبل رئيساً لها، لتعزيز القوة الشرائية للمملكة، ودعم الاقتصاد الوطني، وتعزيز الجودة والسعر للمشتريات الحكومية. ويستهدف إنشاء هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية، تعظيم مشاركة المنشآت الاقتصادية في الناتج المحلي وزيادة الطلب على المحتوى المحلي، وكذلك رفع معدل النمو الاقتصادي للقطاع الصناعي. ومن المتوقع بمشيئة الله أن يكون للهيئة دور في تعزيز شفافية الإجراءات من خلال توحيد المشتريات الحكومية بشكل يضمن المنافسة العادلة وخلق منافسة عالية بين الشركات لتقديم خدمة أفضل بأسعار تنافسية. هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية تعلن 3 وظائف إدارية للجنسين. أهداف الهيئة ونشاطها وفي هذا السياق سيكون من أهم أهداف الهيئة ونشاطها المرتقب تأسيس قاعدة بيانات شاملة للموردين وتصنيفهم مما يمكنها من زيادة المرونة في إجراء تعديلات على مواصفات الإنتاج بسبب القرب من المصنّعين، والتوافق مع متطلبات الحكومة في دعم المكَّون المحلي. ومما يؤكد أهمية تأسيس هذه الهيئة في هذا الوقت، في ظل التحديات الاقتصادية التي تواجه العالم أنه يتم صرف ما يقارب نسبته 15- 20% من الناتج المحلي عالميا على المشتريات الحكومية, وهيئة المشتريات الحكومية والمحتوى المحلي ستساهم من خلال جهودها وأهدافها إلى تحويل حصة كبيرة من هذا الإنفاق داخل المملكة.
في يوم الأربعاء الماضي عقدت هيئة المشتريات الحكومية والمحتوى المحلي في مدينة الرياض ورشة عمل رفيعة المستوى لتعريفنا بأهدافها ونتائج أعمالها. لأول مرة في تاريخنا الحديث تبادر هيئة حكومية ناشئة بطرح خطط عملية طموحة، بعيدة عن أكوام الدراسات ودهاليز الاستشارات، مناشدة كل أجهزتنا الحكومية لمساندتها ودعم خطواتها لتعزيز قيمة المحتوى المحلي في جميع القطاعات، وتأسيس الشراكات الاستراتيجية في مختلف الأنشطة، مساهمة منها في رفع نسبة الناتج المحلي الإجمالي وتنويع مصادر دخلنا. هذه الهيئة أثلجت صدورنا وحققت أحلامنا بتحديد أهداف رفع القيمة المضافة المحلية الرامية إلى تقليص وارداتنا وتوفير فرص العمل لأجيالنا وزيادة إيراداتنا غير النفطية من 27 في المائة خلال العام الجاري إلى 69 في المائة عام 2030. ولأن هذه العوائد الصافية التي تسعى إليها الهيئة، تدعم اقتصادنا التنافسي الذي يحتل اليوم المرتبة الأولى في العالم العربي، والمركز الـ18 بين دول مجموعة العشرين، والمرتبة الـ28 عالميا ضمن قائمة أغنى دول العالم، فقد تم قبل عامين إنشاء شركة الصناعات العسكرية لزيادة المحتوى المحلي من 2 إلى 50 في المائة خلال العقد المقبل، وتبع ذلك إعلان وزارة الصحة برنامج زيادة المحتوى المحلي في صناعة الأدوية إلى 10 في المائة سنويا.
أعلنت هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية، عن توافر وظائف شاغرة للسعوديين، من حمَلة شهادة البكالوريوس فأعلى في عدد من التخصصات؛ للعمل بمقر الهيئة الرئيسي في مدينة الرياض. المسميات الوظيفية: مدير التوثيق والأرشفة: • شهادة البكالوريوس. • إدارة الأعمال والإدارة العامة والأرشفة والمكتبات. • أو أي مجال آخر ذي صلة. مستشار قانوني: • شهادة البكالوريوس. • القانون أو مجال ذي صلة. أخصائي تطوير الأعمال: • شهادة البكالوريوس. • تخصصات: الهندسة، إدارة الأعمال. • أو أي تخصص ذي الصلة. أخصائي دعم التدريب: • شهادة البكالوريوس. • تخصص إدارة الأعمال. • أو التخصصات ذات الصلة. طريقة التقديم: أوضحت الهيئة، أنّ التقديم مُتاح عبر موقعها الإلكتروني للتوظيف، وذلك بدءًا من تاريخ اليوم الموافق 24 أبريل 2022م؛ والتقديم مستمر حتى تاريخ 27 إبريل 2022م. للتقديم ومعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة، يمكن الدخول على الرابط التالي: رابط التقديم - ( اضغط هنا).
هيئة كبار العلماء بحاجة الى معلم قال تعالى: ( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها) أي: نصيب منها قال ابن عباس رضي الله عنهما: الشفاعة الحسنة هي الإصلاح بين الناس، والشفاعة السيئة هي المشي بالنميمة بين الناس. يمكن تلخيص فتوى فضيلة المفتي في أن: (الواسطة) مساعدة لشخص يترتب عليها تجاوز للنظام، أما (الشفاعة) مساعدة لشخص في موضوع لم يتم ضبطه بنظام. الأولى تعني مؤسسة فاشلة والثانية تعني مؤسسة بدائية، وخير من الأثنتين مؤسسة تعمل وفق نظام راشد ومتجدد. ما خرب البلد الا الواسطات وغير ذالك لن نتطور و هناك امثالك، انفع الجميع و ادي امانتك فقط اما انك تضر الاخرين لمنفعه شخص قريب منك او احد معارفك فهذه مصيبه يالله رحمتك... racan 2012-11-27 03:14:21 ما اعتقد ان هناك من يجهل الحق ولكن اذا الرغبه والهوا غلب على الحق حدثت المفسده واعطاء الحق لغير مستحقيه بالاستقوي اما الوظيفي او الاجتماعي وهذا ما يجلب المصائب ودعاء المظلومين على من ظلمهم ودعوة المظلوم مستجابه عند الله بمشئته ويا ويل كل ظالم اللهم الطف بحالنا يا ألطاف ربي!! حكم الواسطة في الوظيفة وغيرها - الشيخ عثمان الخميس - مقاطع مختصرة مهمة مفيدة - YouTube. توكم تلاحظون تفشي الواسطة!!! ؟ حصلنا خير من هالهيئة أطال الله عمر الشيخ عبدالعزيز وحفظه من كل مكروه وبارك الله في معالي الأستاذ الشريف رئيس هيئة مكافحة الفساد لحرصه على درء الفساد والمفسدين جزاه الله خيراً ووفقه لما فيه الخير وانا صار لي تسع سنة ولما جاء الامر بالتثبيت الغاء عقدي وحطوا ناس بالواسطة شهادتهم اقل مني ب80% الله اكبر هذا الموضوع حث النكد فينا ياليت ينتفهم زلزال او يتغيروا إذا كان هيئة الفساد تسأل المفتي عن الفرق بين الواسطه والشفاعه!!
هل الواسطه حرام ؟ { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] نعم فأساس اختيار الناس لمهنة ما أو دراسة ما أو مصلحة ما تكون متكافئة وقدراتهم المالية أو العلمية هي الفيصل. فلا يصح تدخل شيء كالمحسوبية والعلاقة الشخصية أما أن يكون أمر يخص مصلحة تتوجب القرابة بشكل أولى فهو طبيعي الوساطة اكل حق الناس في الامر تفصيل الوساطة المحرمة التي يكون فيها اخذ حق او مال او مكانة او وظيفة بغير استحقاق والتي يدخل فيها الرشوة والمحسوبية اما ان كانت واسطة للاصلاح.. او واسطة لاخذ الحق.. فهي خير ان شاء الله وهي محمودة
الشفاعة قسمان يقول العميد السابق لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية د. حكم الحصول على وظيفة حكومية بالواسطة - إسلام ويب - مركز الفتوى. محمد عبدالغفار الشريف عن الواسطة وحكمها: يقول الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها) والشفاعة قسمان: شفاعة حسنة وشفاعة سيئة والشفاعة الحسنة هي أن يشفع الشفيع لإزالة ضرر أو رفع مظلمة عن مظلوم أو جر منفعة إلى مستحق ليس في جرها ضرر ولا ضرار، فهذه مرغوب فيها مأمور بها، قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) وللشفيع نصيب من أجرها وثوابها قال تعالى (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) ويندرج فيها دعاء المسلم لأخيه المسلم عن ظهر الغيب. أما الشفاعة السيئة فقال عنها هي أن يشفع في إسقاط حد بعد بلوغه السلطان أو هضم حق أو إعطائه لغير مستحقه وهو ما نهى الاسلام عنه لأنه تعاون على الإثم والعدوان، قال تعالى: (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) وللشفيع في هذا كفل من الإثم، قال تعالى (ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها) والضابط العام أن الشفاعة الحسنة هي ما كانت فيما استحسنه الشرع والسيئة فيما كرهه وحرمه. وبين أن الشفاعة إلى ولاة الأمور ان كانت في حاجة المسلمين فهي مستحبة لقوله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة) الآية وفي الصحيحين عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال: «اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب».
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.. الشيخ عبد الرازق عفيفي.. الشيخ عبد الله بن غديان.. الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (25/389).
هذا ما ذهب اليه الرياض 81. ويبدو صحيح. عشان نقضي على الواسطه لازم نموت كلنا ويجي جيل جديد ما يعرف اي شي بالحياه ويعيش بدون واسطات ببساطة الواسطة هي الضعيفة اما الواسطة القوية فهي (الشفعة) اصلا ما يبيلها فتوى واااضحة الواسطة كل مايؤدي الى الحصول على منفعة بدون وجه حق، أو بدون المرور باجراءات النظام، أو على حساب مستفيدين أكثر أحقية. والشفاعة: فيها مراعاة لكل المحاذير السابقة، لذا فهي ليست كالواسطة اطلاقاً سلام، عفواً أهذا استغفال لعقول المواطنين!!! أم يبحثون عن مخرج لتحليل ما يريدون!!! وماذا تتوقع من شيوخ قد حكموا بالطلاق غصباً على الزوجين تحت مسمى تكافؤ النسب!!! وخالفوا روح الإسلام!!! بعض المسؤولين ف القضاء عينوا ابناءهم قضاة وكتبة عدل, ليش؟ حرام!! وفيه ناس أكثر كفاءة منهم (طيب هذه واسطة والا شفاعة؟) حلوها من الغريب أن تسأل هذا السؤال،، فالوساطة التى توصل إلى الحصول على حق معناها وجود فساد يمنع الحصول على الحق، ولكن رد سماحة المفتى واضح وصريح. الاهم من هذا وذاك. لابد من شفافية واضحة بالانظمة والقوانين, تبين وتوضح من هم المتوسطين. او المختبئين خلف الشفاعة ' او المتشرعين الذين يفصلون الاشياء ليقنعوا انفسهم اولا حتى يشبعوا سطوتهم وغرورهم.
حكم الواسطة من أجل الحصول على وظيفة أو غيرها عند الشيخ ابن باز رحمه الله أولا: إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعيين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها، والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك – فالشفاعة محرمة، لأنها ظلم لمن هو أحق بها، وظلم لأولي الأمر بسبب حرمانه من عمل الأكفاء وخدمتهم لهم، ومعونتهم إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها، ويقوم بشؤونها في هذا الجانب على خير حال، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظن السوء، ومفسدة للمجتمع. جائزة أما إذا لم يترتب على الواسطة ضياع حق لأحد أو نقصانه فهي جائزة، بل مرغب فيها شرعا، ويؤجر عليها الشفيع إن شاء الله، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء». ثانيا: المدارس والمعاهد والجامعات مرافق عامة للأمة، يتعلمون فيها ما ينفعهم في دينهم ودنياهم، ولا فضل لأحد من الأمة فيها على أحد منها إلا بمبررات أخرى غير الشفاعة، فإذا علم الشافع أنه يترتب على الشفاعة حرمان من هو أولى من جهة الأهلية أو السن أو الأسبقية في التقديم أو نحو ذلك كانت الواسطة ممنوعة، لما يترتب عليها من الظلم لمن حرم أو اضطر إلى مدارسة أبعد فناله تعب ليستريح غيره، ولما ينشأ عن ذلك من الضغائن وفساد المجتمع.