قدمن هدايا تذكارية للجدات وقمن بوضع "الحناء" في أياديهن فتاة تزين كف إحدى المسنات بالحناء شاركت (20) فتاة من فريق "روح الإنسانية" بدار التربية الاجتماعية للبنات بالأحساء وعدد من متطوعات الفريق من دار الحضانة الاجتماعية بالدمام، في تفطير مسنات دار الرعاية الاجتماعية في مقر دار الرعاية المؤقت بالتأهيل الشامل بالدمام، وتأتي هذه الزيارة بحسب مديرة دار التربية الاجتماعية للبنات بالأحساء نوال المنقور، ضمن خطة العمل التطوعي لشهر رمضان المبارك والذي تساهم فيه الفتيات في تقديم خدمات إنسانية لبعض فئات المجتمع المحتاجة لمشاركة منهن في خدمة المجتمع وتنفيذاً لرغبتهن في العطاء والبذل. وأكدت نوال المنقور، على اهتمام فريق "روح الإنسانية" التطوعي في تفعيل دوره لخدمة المجتمع بجميع فئاته وشرائحه، مشيرة إلى رغبة الفتيات في زيارة أطفال مرضى السرطان وإعداد برنامج ترفيهي متكامل للأطفال وذلك لإدخال الفرح والسرور على قلوبهم. ونوهت إلى أن فتيات الفريق ساهمن في توزيع (50) وجبة إفطار على العمال في الأحياء القريبة من الدار بالدمام، مبينة في ذات السياق بأنه تم عقد شراكة مع فرع جمعية (إطعام) بالأحساء لحفظ النعمة والاستفادة من فائض الوجبات الخاصة بفتيات الدار في إطعام الأسر المحتاجة حيث تم تعبئة (57) طبقاً خلال اليوم الأول من الشراكة، والتي تهدف لحفظ النعمة أولاً وعدم التبذير فيها من خلال معرفة عدد الأشخاص الذين يمكن إعاشتهم بها وليحمل الجميع شعاراً واحداً لكل النعم التي وهبنا الله إياها، هو "نبيها تدوم".
3- التفرغ للوظيفة. 4- خبرة في دراسة الحالة وإعداد التقارير. 5- خبرة في مجال التخصص لا تقل عن ثلاث سنوات. المزايا: ✔ راتب مجزي (يبدأ من 8, 000 ريال). دار الحضانة الاجتماعية بجدة تقيم حفل يوم اليتيم العربي » صحيفة خبر عاجل. ✔ تأمين طبي. ✔ تأمينات اجتماعية. ✔ بيئة عمل محفزة. نبذه عن الجمعية: – تهدف جمعية الوداد الى ايجاد أسر منتقاة لاحتضان 100% من مجهولي الأبوين في السعودية، جمعية الوداد معتمدة من وزارة العدل حيث يتم اصدار صك ولاية وصك رضاعة لاثبات قرابة الطفل للاسرة الحاضنة، كما وقعت الوداد على اتفاقية حصرية مع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية للحصول على جميع الاطفال تحت عمر سنتين لايجاد أسر حاضنة لاحتضانهم. طريقة التقديم في وظائف جمعية الوداد لرعاية الأيتام: من هنا المصدر ( من هنا) المساهمات العقارية البنك المتّحدة قياس اختبار تحصيلي تجريبي أهم الشروط في رخصة مدرب معتمد
واوضح أن حظ العبد من اسم الله تعالى "المؤمن" هو أن يؤمن بالله، ويؤمن غيره، وأن يكف أذاه وشره عن الناس، والنبي -صل الله عليه وسلم- يقول "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليأمن جاره بوائقه"، موضحا أن لفظة بوائقه تعني متاعبه ومصائبه، وفى حديث آخر يقسم رسولنا الكريم ثلاثا أن من يؤذي جاره ليس بمؤمن.
أخبار قد تعجبك
لتعود حضارة وادي السند للظهور مع عشرينيات القرن العشرين عندما تم اكتشاف أعمال فنية ومواقع أثرية وبقايا مدن يعود تاريخها إليها وسميت بـ "حضارة هارابا" نسبة إلى أول موقع أثري تم اكتشافه.
الكتابة أو نظام الرموز Ten Indus characters discovered near the northern gate of Dholavira, c. 2000 BCE وشملت الأشياء الأكثر غرابة التي وُجدت في مواقع مناطق حضارة وادي السند أختامًا مربعة الأشكال منحوتة من الأحجار، وعليها كتابة بالصور البسيطة ورسومات للحيوانات. كما وُجدت كتابات بالصور على الفخار وغيره من الأشياء التي صنعها حرفيو حضارة وادي السند. وعلى كل حال، فإن العلماء لم يستطيعوا فك رموز معنى الكتابات التي عثروا عليها. وكان أهل حضارة وادي السند يدفنون موتاهم في أغلب الأحيان في توابيت خشبية مع الأواني الفخارية والأوعية الأُخرى. العلوم الدين........................................................................................................................................................................ أفول حضارة وادي السند - هراپان المتأخرة Indus tablets. The first one shows a Swastika بدأت حضارة السند في التفكك بحلول عام 1700ق. وتحولت إلى ثقافات أصغر، سُميت ثقافات هارابا الأخيرة، ويطلق عليها أحيانًا اسم حضارة ما بعد ثقافات هارابا. وكان أحد أسباب تفكك تلك الحضارة، تقلبات أحوال مياه النهر.
هارابا: هي تعتبر أول مدينة تم اكتشافها في حضارة وادي السند، وكانت تحتوي المدينة على أسواق ومتاجر كبيرة ويعتبر التخطيط المعماري لها منقطع النظير حيث تم تصميم المدينة على شكل شبكة والشوارع تتجه نحو اتجاهات أربعة. دولافيرا: هي تعد من أصغر مدن وادي السند وتميزت بنظام متقدم للري والزراعة حيث إنها كانت تحتوي على ستة عشر خزان للمياه. كاليبانجان: تحتوي هذه المدينة على بقايا أثرية تعود لحضارة وادي السند، وهي منطقة اشتهرت بصناعة الأواني النحاسية. روبار: تُعتبر مدينة زراعية، واشتهرت بصناعة النسيج والصناعات الحديدية. لوثال: تعتبر مدينة تجارية قديمة بوادي السند، وكانت تشتهر بحركة تجاري ضخمة. المراجع ↑ "حضارة وادي السند" ، مكتبة نور. بتصرّف. ↑ مركز مجلة دراسات الكوفة، مرحلة نشوء المدن في حضارة وادي السند ، صفحة 2-3-4. بتصرّف. ↑ "حضارة وادي السند" ، الباحثون السوريون. بتصرّف.
بقلم | حسين | الاثنين 18 يونيو 2018 - 01:57 ص تعد حضارة وادي السند من كبرى الحضارات التي مرت في التاريخ الإنساني ، وأعظمهم حيث بدأت في الازدهار والبناء منذ حوالي 4500 عام ، وتعرف أودية نهر السند اليوم بباكستان والشمال الغربي من الهند، ويطلق عليها بعض المؤرخون حضارة هارابا، التي تطورت الحضارة بفضل أنشطة الرعي والزراعة ، وبعض الجماعات بها عملوا بالتجارة. اتحد عدد من السكان قبل 2500 عام قبل الميلاد وبدؤوا في بناء المدن بشكل دقيق جدًا ، وكان هذا الوادي الشاسع تغمره مياه الفيضان من نهري هاكرا الذي عُرف باسم غاغار وساراسفاتي والسند ، فقد كانت المياه تنساب من الجهة الشرقية لنهر السند ، كانت حضارة وادي السند من الحضارات التي طورت الأنظمة المعيارية للمقايس والأوزان ، ونظام الكتابة التي تعتمد على الصور والرسوم التي تمثل الكلمات. في أوائل القرن التاسع عشر اكتشف عدد من العلماء الإنجليز عددًا من الأعمال الفنية القديمة تحت رواب ترابية ضخمة ، ولكنهم بدؤوا الحفريات في أوائل القرن العشرين ، حيث اكتشفوا بقايا المدن التي شُيدت وتم العثور على مئات القطع الأثرية والآثار وبقايا المدن وحمامات الاستحمام. فقد خطط الناس بتلك الحضارة المدن بدقة بالغة من الطوب المصنوع من الطين ، وشيدوا منصات لحماية المدن من الفيضانات الموسمية ، وكانت بعض المنازل من الطوب المخفف بالشمس ، وكانت أغلب المنازل تتكون من طابقين وكان لمعظم المنازل أماكن لاستحمام تم مدها بمياه الآبار عن طريق نظام خاص.
و يشير علماء الآثار أنه يمكن أن تكون مدينة " دولافيرا" استثناء لذلك حيث تقع الآن على جزيرة فيما يسمى " ران كاشش" و هو مستنقع ملحي كبير فوق خليج " كاشش". لا يعرف إذا كانت " ران" الضحلة اليوم ذراعا للبحر في الألفية الثالثة قبل لميلاد و لكن يؤكد الخبراء أن نهر "ران" كان يتغذى جزئيا من مياه نهر السند، لذلك يمكن القول أن دولافيرا لديها أيضا بيئة نهرية. موهينجو دارو و هارابا موهينجو دارو هي مدينة قديمة تم الحفاظ عليها بشكل جيد. لقد تم التخطيط لها منذ البداية و كان بناءها على الأقل بالنسبة للجزء الأكبر في منتصف قرون الألفية الثالثة قبل الميلاد. المدينة مبنية من الطوب المخبوز و لذلك السبب نجت آثارها بشكل جيد و تتكون من جزأين: تل صغير مرتفع يقع في الغرب يطلق عليه علماء الآثار اسم " تل الحمام الكبير " نظرا لوجود حوض استحمام للطقوس تقريبا في مركز الموقع الأثري. أما المدينة السفلى فتم وضعها حيث يعيش و يعمل معظم السكان و هي مهيأة في شكل شبكة حيث تمتد شوارعها الرئيسية من الشمال إلى الجنوب و من الشرق إلى الغرب بشكل منظم. المباني متعددة الغرف التي ربما كانت أيضا متعددة الطوابق تصطف على جانبي هذه الشوارع.