209 كيلومترات مربعة، ويقدر عدد سكانها بـ 3, 301, 000 نسمة، والعملة الرسمية فيها هي المارك البوسني. [٥] رومانيا: عاصمتها هي مدينة بوخارست ، وتعد جمهورية رومانيا الدولة الأكبر من حيث التعداد السكاني على مستوى شبه جزيرة البلقان؛ إذ يصل عدد سكانها إلى 19. من دول البلقان اسالنا. 7 مليون نسمة، ويشكل الرومان النسبة الأكبر بين سكان الدولة؛ إذ يستحوذون على ما نسبته 90% من إجمالي السكان، وتتعدد اللغات المنطوقة في البلاد إلا أن اللغة الرومانية هي الرسمية. بلغاريا: تقع في الجنوب الشرقي من دول البلقان، وتعد مدينة صوفيا عاصمةً لها، ويشيع انتشار اللغة البلغارية هناك لتكون اللغة الأم والأكثر انتشارًا، وتقترن بعلاقة وثيقة مع اللغة السلافية والمقدونية، وتحتضن بلغاريا جماعات عرقية متنوعة، وتخضع لنظامِ حكمٍ جمهوري ديمقراطي برلماني، وتشير المعلومات إلى أن بلغاريا تحتل المرتبة 14 بين دول أوروبا من حيث التعداد السكاني؛ إذ يصل عدد سكانها إلى 7 ملايين نسمة وفقًا لإحصائيات عام 2019م. [٦] صربيا: تعد مدينة بلغراد عاصمة دولة صربية، وهي من الدول الحبيسة التي لا تطل على أي بحر، ويقطن في أراضيها ما يقدر بـ 8, 760, 403 نسمة، ويشكل الصرب ما نسبته 83% من إجمالي عدد السكان، ويتحدث السكان اللغة الصربية كلغة رسمية في البلاد [٧].
ومن أشهر الجبال فيها، جبل ريلا في بلغاريا، وهو أعلى جبال البلقان، ويبلغ إرتفاعه 2925م، وجبل أوليمبوس الواقع في اليونان،ويبلغ إرتفاعه 2917م. ويمر بمنطقة البلقان الكثير من الأنهار، ومن أشهر هذه الأنهار نهر الدانوب، والذي يربط بين دول غرب منطقة البلقان والبحر الأسود في الشرق. وهناك أيضا نهر سافا، والذي يرتبط بهر الدانوب من الشمال، ونهر موروفا الذي يعد أطول أنهار البلقان، ويبلغ طوله 550 كيلومترا، ونهر درينا وناريتش و فاردار. تتميز منطقة البلقان بتنوع جغرافي وبيئي مميز، وذلك نظرا لوجود البحار وجريان الأنهار، ووجود الجبال العالية. خريطة دول البلقان بالعربي - موسوعة. فهناك بيئة بحرية غنية وخلابة، جاذبة للسياحة، وهي تعد ثالث المناطق في العالم منحيث التنوع البيولوجي. كما وتمتد الغابات الكثيفة على طول الأنهار الكبيرة والبحيرات. وهناك تنوع كبير في أنواع الحيوانات وخاصة الطيور، حيث تشاهد الكثير من أنواع الطيور، وأيضا الأنواع النادرة منها. وتتميز منطقة البلقان بالتنوع المناخي في مناطقها، حيث يسود المناخ القاري الرطب في مناطقها الداخلية ، ويسود مناخ الرطب شبه المداري في المنطقة الشرقية عند البحر الأسود، ومناخ البحر الأبيض المتوسط في جنوبها.
4. بيرات: تشتهر مدينة بيرات والتي تلقب باسم "تاون أوف ثاوسند ويندوز" بصفوف المنازل البيضاء المبنية في التلال في مشهد أكثر من رائع، وعلى الرغم من صعوبة الوصول إليها من العاصمة تيرانا، إلا أنها تستحق الاكتشاف بما لها من خصائص فريدة من نوعها، خاصة عندما يتعلق الأمر بالهندسة المعمارية التي ستجدها بين الشوارع غريبة الطراز والمباني التاريخية التي لا تقارن. من دول البلقان لعبة وصلة. 5. تيرانا: تيرانا عاصمة ألبانيا، يمكن أن تكتشفها كل زيارة بشكل جديد، فهي رائعة وملونة، تجذب السائحين إليها بالكثير من الثقافة والهندسة المعمارية الفريدة، كما أن الطعام الشهي والمعالم التاريخية يزيدونها بهاءا، فضلا عن ود وكرم سكانها المحليين٠
السياحة في دول البلقان ، من أجمل الوجهات السياحية في أوروبا ، حيث تتميز دول البلقان بأنها من أجمل المناطق الشعبية ، فضلا عن أن هذه الدول تميزت بتاريخ طويل ، و طبيعة مذهلة جعلتها من أجمل الأماكن السياحية في العالم. منطقة سكوبي في مقدونيا و هذه المدينة من أجمل مدن البلقان ، و تتميز بأنها توفر باستمرار تسهيلات إقتصادية ، لقضاء العطلات بها و الاستمتاع بالتاريخ و العمارة ، التي خلفتها الدولة العثمانية بها ، حيث تضم هذه المدينة مزيج من أعرق الحضارات و الثقافات ، تتمثل في مساجد رائعة خلفتها الحضارة الإسلامية ، فضلا عن بعض الجسور و القلاع التي تعود للقرن السادس الميلادي ، و على رأسها قلعة كالي. مدينة سراييفو في البوسنة و الهرسك و هي من أجمل المدن السياحية في دول البلقان ، و تتميز هذه المدينة بجمال طبيعتها ، و روعة حضارتها ، حيث تضم عدد من الأماكن السياحية الرائعة و منها تلك الآثار التي خلفتها الحرب العالمية الأولى ، و نفق الأمل الذي استطاع السكان النجاة من خلاله أثناء الحرب الأهلية في البوسنة والهرسك. أجمل الوجهات السياحية في دول البلقان | المرسال. منطقة برشتينا في كوسوفو و هي من أروع البلدان في دول البلقان ، و تتميز هذه المدينة بأنها محط ثقافي عالمي ، و تمتاز بالعديد من المباني التي تحمل الهندسة المعمارية ، و التي ترجع لعصور الدولة العثمانية كما أن هذه المدينة يتم التحدث فيها ب اللغة التركية ، و هي تضم عدد من أجمل المطاعم و المقاهي العالمية ، التي تنتمي لأجمل مطاعم العالم.
الاجابة الصحيحة هي لاتفيا
تتعدد تقسيمات دول البلقان وفقًا للجغرافيين والسياسيين، فتوجد دول كانت تجتمع تحت مسمى يوغسلافيا قديمًا وهي "سلوفينيا والبوسنة والهرسك وكرواتيا وصربيا ومقدونيا"، ويصنف البعض الآخر ضمن "الدول السلافية" وهي الدول التي تتخذ من اللغة السلافية لغة رسمية لها؛ وهي سلوفينيا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك وبلغاريا وكرواتيا وكوسوفو ومقدونيا. المراجع ↑ John B. AllcockLoring DanforthRichard J. Crampton (5-8-2019), "Balkans" ،, Retrieved 4-11-2019. Edited. ^ أ ب "Balkan Countries 2019", worldpopulationreview, Retrieved 4-11-2019. Edited. ^ أ ب "Where Are the Balkan States? ", thoughtco, Retrieved 4-11-2019. Edited. من دول البلقان من 8 حروف | معلومة. ↑ "Albania Population 2019", worldpopulationreview, 27-8-2019، Retrieved 4-11-2019. Edited. ↑ Paula PickeringNoel R. MalcolmJohn R. Lampe (22-8-2019), "Bosnia and Herzegovina" ،, Retrieved 4-11-2019. Edited. ↑ "Bulgaria Population 2019", worldpopulationreview, 27-8-2019، Retrieved 13-10-2019. Edited. ↑ "Serbia Population 2019", worldpopulationreview, 27-8-2019، Retrieved 13-11-2019.
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) وقوله: ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى) أي: ومن سلك غير طريق الشريعة التي جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم ، فصار في شق والشرع في شق ، وذلك عن عمد منه بعدما ظهر له الحق وتبين له واتضح له. وقوله: ( ويتبع غير سبيل المؤمنين) هذا ملازم للصفة الأولى ، ولكن قد تكون المخالفة لنص الشارع ، وقد تكون لما أجمعت عليه الأمة المحمدية ، فيما علم اتفاقهم عليه تحقيقا ، فإنه قد ضمنت لهم العصمة في اجتماعهم من الخطأ ، تشريفا لهم وتعظيما لنبيهم [ صلى الله عليه وسلم]. وقد وردت في ذلك أحاديث صحيحة كثيرة ، قد ذكرنا منها طرفا صالحا في كتاب " أحاديث الأصول " ، ومن العلماء من ادعى تواتر معناها ، والذي عول عليه الشافعي ، رحمه الله ، في الاحتجاج على كون الإجماع حجة تحرم مخالفته هذه الآية الكريمة ، بعد التروي والفكر الطويل. ما هو الهدي في الحج. وهو من أحسن الاستنباطات وأقواها ، وإن كان بعضهم قد استشكل ذلك واستبعد الدلالة منها على ذلك. ولهذا توعد تعالى على ذلك بقوله: ( نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) أي: إذا سلك هذه الطريق جازيناه على ذلك ، بأن نحسنها في صدره ونزينها له - استدراجا له - كما قال تعالى: ( فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون) [ القلم: 44].
النوع الرابع: ما يذبح بسبب الإحصار ( وهو أن يمنعه مانع من إكمال حجه). قال الله تعالى: ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) البقرة/196. فهذا حكمه حكم النوع السابق ، فإنه يذبح هديه في مكان إحصاره ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما منع من دخول مكة زمن الحديبية نحر هديه خارج الحرم. ويجوز أيضا: ذبحه وتوزيعه داخل الحرم: فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُعْتَمِرًا ، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ البَيْتِ ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالحُدَيْبِيَةِ " رواه البخاري (4252). الهدي الواجب على الحاج ، ومكان ذبحه - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن حجر رحمه الله تعالى: " ظاهر القصة أن أكثرهم نحر في مكانه ، وكانوا في الحل ، وذلك دال على الجواز ، والله أعلم " انتهى من " فتح الباري " (4/11). النوع الخامس: ما يذبح جزاء للصيد. فهذا يجب أن يذبح ويفرق داخل الحرم ، ولا يجزئ خارج الحرم. قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ) المائدة / 95. "
↑ الفيض الكاشاني، الشافي في العقائد والأخلاق والأحكام، ج 2، ص 1142. ↑ البُرْدَةُ: كساء أسود مربع فيه صغر يكتسيه الأعراب. الطريحي، مجمع البحرين، ج 3، ص 13. ↑ الفيض الكاشاني، الوافي، ج 12، ص 558. ↑ القمي، مصباح الناسك في شرح المناسك، ج 1، ص 347. ↑ الروحاني، منهاج الصالحين، ج 3، ص 150. المصادر والمراجع ابن فارس، أحمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة ، المحقق والمصحح: عبد السلام محمد هارون، قم - إيران، الناشر: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، ط 1، 1404 هـ. أبو جيب، سعدي، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا ، دمشق- سوريا، الناشر: دار الفكر، ط 2، 1408 ه. الأردبيلي، أحمد بن محمد، مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان ، تحقيق وتصحيح: مجتبى العراقي- علىپناه اشتهاردى- حسين اليزدي الأصفهاني، قم- إيران، الناشر: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ط 1، 1403 ه. التبريزي، جواد بن علي، التهذيب في مناسك العمرة والحج ، قم - إيران، الناشر: دار التفسير، ط 1، 1423 ه. الحلي، يحيى بن سعيد، الجامع للشرائع ، قم- إيران، الناشر: مؤسسة سيد الشهداء العلمية، ط 1، 1405 ه.