* المبرز: وهي المدينة الثانية في الاقليم الاحسائي، ويبلغ عدد الشيعة فيها نحو 55% من سكانها، ويقطنون الاحياء التالية: الشعبة القديمة، الشعبة الجديدة، السياسب، المجابل (المقابل)، العيوني، العتبان، النزهة، اليحيى، الخرس، الراشدية، محاسن، الحمادية، القرع (قوع العتبان).
* ومن عوائل الهفوف: السادة (آل السويج)، ومنهم المرحوم الوجيه السيد علي السويج، وللعائلة فرع في البصرة يحمل نفس الاسم. وعائلة الحرز التي برز منها المرحوم الشيخ محمد الحرز، وعائلة الوايل التي ينتمي اليها المرحوم الشيخ عبد الله الوايل، والمرحوم الشيخ احمد بن حسن الوايل. * ومن بين عوائل الهفوف، عائلة الهاجري، ومنها المجتهد آية الله الشيخ محمد الهاجري، وعائلة آل خليفة، التي ينتمي اليها المرحوم الشيخ احمد بن حسين آل خليفة. وعائلة المهنا، التي ينتمي اليها الشيخ علي المهنا. عوائل الشيعة في الاحساء تغرس 2021. وعائلة البغلي، ومنها نبغ المرحوم الشيخ محمد بن علي امليخان البغلي. وعائلة القرقوش، ومنها الشيخ عبد الرؤوف القرقوش. وعائلة بن دهنين، التي ينتمي اليها الخطيب الشيخ علي بن دهنين. وعائلة الصحّاف وينتمي اليها الشيخ احمد بن الشيخ علي الصحاف المتوفى سنة 1319هـ، وأخوه الشاعر المرحوم كاظم الصحاف، والمرحوم الشيخ حسين الصحاف والمرحوم الشيخ علي الصحاف. * المبرز: وهي المدينة الثانية في الاقليم الاحسائي، ويبلغ عدد الشيعة فيها نحو 55% من سكانها، ويقطنون الاحياء التالية: الشعبة القديمة، الشعبة الجديدة، السياسب، المجابل (المقابل)، العيوني، العتبان، النزهة، اليحيى، الخرس، الراشدية، محاسن، الحمادية، القرع (قوع العتبان).
* المبرز: وهي المدينة الثانية في الاقليم الاحسائي، ويبلغ عدد الشيعة فيها نحو 55% من سكانها، ويقطنون الاحياء التالية: الشعبة القديمة، الشعبة الجديدة، السياسب، المجابل (المقابل)، العيوني، العتبان، النزهة، اليحيى، الخرس، الراشدية، محاسن، الحمادية، القرع (قوع العتبان). * الشبيث، ومنهم الشيخ علي بن يوسف الشبيث، وابنه الشيخ حسين الشبيث. * السادة (آل صالح): منهم عمدة الفوارس السيد حسين الصالح. * الوصيبعي، ومنهم المرحوم الشيخ عبد الله الوصيبعي. * الهلال، ومنهم الشيخ حسين الهلال، وقد سكن بعض افراد العائلة في الزبير ثم انتقلوا إلى النجف الاشرف، ومن هؤلاء: الخطيب المرحوم الشيخ عبد الحميد الهلالي، وابنه الشيخ جعفر الهلالي، وأخوه المرحوم الشيخ باقر الهلالي، وغيرهم. * الطويل، ومنهم المرحوم الشيخ احمد الطويل والشاعر الشعبي المعاصر عبد الله الطويل. عوائل الشيعة في الاحساء لمدة عام. * الغريري، ومنهم الشيخ عبد الوهاب الغريري، والمرحوم الشيخ سلمان الغريري، والأخير يعدّ من تلامذة الشيخ موسى بوخمسين. * السادة (الحداد)، ومنهم عمدة الفريق الشمالي، السيد جواد سيد كاظم آل حدّاد. * بو مرة، ومنهم المرحوم الشيخ عبد الله بو مرة. * آل حمد، ومنهم الشيخ حبيب احمد آل حمد.
* آل سليمان الناصر، ومنهم آل بو خضر، ومن هؤلاء المرحوم الشيخ ناصر بو خضر، والشيخ حبيب بو خضر، والشيخ يوسف بو خضر. * العوض، ومنهم الخطيب أحمد العوض. * ومن العوائل، آل ابراهيم، المعيلي (ومنهم الشيخ عادل المعيلي)، آل حمادة، آل معيوف، آل عبد السلام، الغدير (ومنهم الخطيب الاستاذ عبد الله الغدير)، المبارك، الحليلي، الجاسم، التمّار، القضيب، السليمان (ومنهم الشيخ سلمان السليمان)، الحمضة (ومنهم الشيخ محمد الحمضة)، الحدّاد، البو ناصر، آل سعد، العبد النبي، محمد صالح، الغراش، العبد الرضا، العبد الباقي، الحسن، العمر، العمران، الحميدي، آل بن سليمان، الشبعان، الغانم، آل ابن الشيخ. عوائل الشيعة في الاحساء تدعم. وأشادت "موهبة" بالشراكة الناجحة والمثمرة مع وزارة التعليم، ودورها في تهيئة الأجواء الملائمة للطلاب والطالبات في مراحل التعليم العام، بما يسهم في اكتشاف ورعاية ودعم الموهوبين والمبدعين السعوديين، وتنمية قدراتهم، وتطوير مشاريعهم العلمية. يُذكر أن أولمبياد إبداع مسابقة علمية سنوية، تقوم على أساس التنافس من خلال تقديم مشاريع علمية فردية وفقًا للمعايير والضوابط الخاصة بالمشروع، ويقوم بتحكيم المشاريع العلمية نخبة من الأكاديميين والمختصين، وفق معايير علمية محددة لترشيح المشاريع المتميزة للمراحل التنافسية الأعلى.
* البشر، ومنهم عمدة الشعبة (في المبرز) أحمد آل بشر، والمرحوم عيسى البشر، الذي أمر الملك فيصل باعتقاله بعد أن تجرّأ في حضرة الملك في المطالبة بحقوق الطائفة الشيعية. * الشبيث، ومنهم الشيخ علي بن يوسف الشبيث، وابنه الشيخ حسين الشبيث. * السادة (آل صالح): منهم عمدة الفوارس السيد حسين الصالح. * الوصيبعي، ومنهم المرحوم الشيخ عبد الله الوصيبعي. * الهلال، ومنهم الشيخ حسين الهلال، وقد سكن بعض افراد العائلة في الزبير ثم انتقلوا إلى النجف الاشرف، ومن هؤلاء: الخطيب المرحوم الشيخ عبد الحميد الهلالي، وابنه الشيخ جعفر الهلالي، وأخوه المرحوم الشيخ باقر الهلالي، وغيرهم. * الطويل، ومنهم المرحوم الشيخ احمد الطويل والشاعر الشعبي المعاصر عبد الله الطويل. عوائل الشيعة بالاحساء. * الغريري، ومنهم الشيخ عبد الوهاب الغريري، والمرحوم الشيخ سلمان الغريري، والأخير يعدّ من تلامذة الشيخ موسى بوخمسين. * السادة (الحداد)، ومنهم عمدة الفريق الشمالي، السيد جواد سيد كاظم آل حدّاد. * بو مرة، ومنهم المرحوم الشيخ عبد الله بو مرة. * آل حمد، ومنهم الشيخ حبيب احمد آل حمد. * آل سليمان الناصر، ومنهم آل بو خضر، ومن هؤلاء المرحوم الشيخ ناصر بو خضر، والشيخ حبيب بو خضر، والشيخ يوسف بو خضر.
رد الاعتبار هو إعادة الحق للمحكوم عليه من خلال المحو في المستقبل لأثار العقوبة الصادرة في حقه من طرف إحدى المحاكم الزجرية المغربية من أجل جناية أو جنحة وحالات فقدان الأهلية المترتبة عنها (المادة 687 من قانون المسطرة الجنائية). حيث يصبح المحكوم عليه ابتداء من رد اعتباره كاي شخص لم تصدر ضده أحكام بالإدانة. وتعرض المشرع بالتنظيم لرد الاعتبار بنوعيه القانوني والقضائي ضمن أحكام المواد 688 إلى 703 من قانون المسطرة الجنائية وفق الأحكام الآتية: 1. رد الاعتبار بحكم القانون رد الاعتبار القانوني يكتسب بقوة القانون دون حاجة إلى تقديم طلب من المحكوم عليه أو صدور حكم به. وهو يتحقق بمجرد مرور زمن معين من تاريخ تنفيذ العقوبة أو انصرام أمد تقادمها (المواد 688 و 689 من قانون المسطرة الجنائية). شروط رد الاعتبار بحكم القانون: 1. طلب رد الإعتبار. حكم بالإدانة من إحدى المحاكم الزجرية للمملكة من أجل أفعال تشكل جناية أو جنحة. 2. تنفيذ العقوبة أو سقوطها بالتقادم. • آجال رد الاعتبار بقوة القانون اشترط المشرع لرد الاعتبار بحكم القانون مرور مدة معينة من تاريخ تنفيذ العقوبة أو من يوم انصرام أجل تقادمها. وحددت المادة 688 من ق. م.
وهذا الشرط مضمونه أنه المحكوم عليه بعقوبة جنحية أي الحبس من أسبوع إلى ثلاث سنوات إذا لم يقم خلال ثلاث سنوات من تاريخ تنفيذ الحكم الأول عليه بأي فعل أو جريمة تستوجب عقوبة الحبس أو أشد فأنه يعود اعتباره إليه بحكم القانون أي بدون حكم قضائي. ب. كل محكوم عليه بالغرامة الجنحية يعود اعتباره إليه حكماً إذا لم يحكم عليه خلال ثلاث سنوات بعقوبة جنحية أو بعقوبة اشد من تاريخ تنفيذه لعقوبة الغرامة تلك أو من تاريخ انتهاء مدة عقوبة الحبس التي استعيض عنها بالغرامة. وهنا المحكوم عليه تكون العقوبة غرامة جنحية أي من خمسة دنانير إلى مئتين دينار، فإذا لم يقم بجريمة جنحية خلال ثلاث سنوات من تاريخ دفع الغرامة أو من تاريخ انتهاء مدة الحبس (إذا حبس بدل دفع الغرامة) ، فاعتباره يعود إليه بحكم القانون أيضا. ما هي شروط رد الاعتبار القضائي؟ هذه الشروط نصت عليها الفقرة الأولى من المادة (٣٦٤) ، على أنه المحكومين بجرائم الخيانة والتجسس لا يرد إليهم اعتبارهم، حتى لو تحققت هذه الشروط، والشروط هي: أ. طلب رد اعتبار - http://mouaskamel.blogspot.com/ هنا الكثير من النماذج و القوانين. أن تكون العقوبة المحكوم بها قد نفذت تنفيذاً كاملاً أو صدر عنها عفو أو سقطت بالتقادم. أن يكون قد انقضى من تاريخ انتهاء تنفيذ العقوبة المحكوم بها أو صدور العفو العام عنها مدة ثلاث سنوات إذا كانت العقوبة جنائية أو سنة واحدة إذا كانت العقوبة جنحية ويؤخذ بمثلي هذه المدة لإعادة الاعتبار في الحالتين إذا كان المحكوم عليه مكرراً بالمعنى القانوني.
إذا رفض طلب إعادة الاعتبار لسبب يرجع إلى سلوك المحكوم عليه فلا يجوز تجديده إلا بعد مضي سنة على صدور القرار وأما إذا رفض لأي سبب آخر فيجوز تجديده في أي وقت متى توافرت الشروط القانونية لذلك. ما هي آثار رد الاعتبار؟ يترتب على رد الاعتبار محو الحكم القاضي بالإدانة بالنسبة للمستقبل وزوال كل ما ترتب عليه من آثار جزائية، وبصفة خاصة حالات انعدام الأهلية والحرمان من الحقوق والمزايا. أي محو الحكم القاضي بالإدانة بالنسبة للمستقبل ولا يؤثر على ما سبق من تنفيذه فهو يجعل حكم الإدانة السابق كأنه لم يصدر بالنسبة للمستقبل ، ولا يعتبر سابقة ، وأثره قاصر على المستقبل دون الماضي. طلب رد الاعتبار في القانون الجزائري. ونصت الفقرة السابعة من المادة (47) قانون العقوبات وجاء فيها " إعادة الاعتبار يترتب عليه سقوط الحكم القاضي بالإدانة في أي جريمة جنائية أو جنحية ومحو جميع آثاره بالنسبة للمستقبل، بما في ذلك الحرمان من الحقوق وأي آثار جرمية أخرى". وأخيرا لا يتولى أي شخص أعيد اعتباره وكان محكوماً في أي من الجرائم التالية: الاختلاس والرشوة وسوء الائتمان وجميع الجرائم المخلة ( بالأخلاق والآداب والثقة العامة) أيا من الوظائف التالية: القضاء أو عضوية مجلس الأمة أو الوزارات.
أشار السيد علي فضل الله ، الى أننا "كلما اقتربنا من موعد الانتخابات، تتصاعد وتيرة المواقف والخطابات التصعيدية بطريقة مخيفة، وتعاود فيها الجهات والأحزاب والتكتلات الانتخابية، أساليب التجييش الانتخابي عبر خطاب لا يأخذ مصالح الناس وهمومهم وأوضاعهم في الاعتبار". ورأى، في بيان، أنه "من المؤسف حقاً أن المكوّنات السياسية والانتخابية ليس عندها من شيء تقدمه للناس سوى هذا الخطاب الذي تستخدم فيه كل أدوات التحريض السياسي والطائفي، وهو خطاب يكتفي بتكرار ما سمعناه طوال العقود السابقة، ولا يكاد يلامس قضايا الناس الأساسية إلا بالطريقة الشعبوية الخالية من تقديم التزامات حقيقية، فتقول أين أخفقت وأين أصابت، وما هي إنجازاتها، وكيف تتصور مستقبل البلد". وأوضح فضل الله، أننا "كنا نتمنى، كما يتمنى الكثيرون، أن تكون محطة الانتخابات النيابية هي محطة حقيقية لتجديد الحياة السياسية في لبنان بعدما تآكلت وتدّنت إلى أدنى المستويات، ولكننا نرى في معظم تجليات الخطاب الانتخابي، أننا أمام موسم عداوات جديدة، وموسم أحقاد وانقسامات قد تهدد استقرار البلد الأمني فضلاً عن تهديدها لاستقراره السياسي وفي ظل الوضع الاقتصادي والمعيشي الآيل لمزيد من التدهور والانهيار".
• الأماكن التي قام بها المحكوم عليه مند الإفراج بعد تسجيل الطلب بكتابة النيابة العامة وفتح ملف بشأنه يقوم وكيل الملك بإجراء بحث واستكمال تهيئ الملف بالوثائق التي حددتها المادتان 697 و698 من ق. ج. رد الاعتبار القضائي. • البت في طلبات رد الاعتبار القضائي: بمجرد تهيئ ملف رد الاعتبار القضائي، يوجهه وكيل الملك المختص مرفقا بكل الوثائق المطلوبة قانونا مشفوعا برأيه إلى الوكيل العام للملك، الذي يحيله على الغرفة الجنحية بمحكمة الاستئناف، التي تبت في الطلب داخل أجل شهرين بناء على مستنتجات الوكيل العام للملك. وبعد الاستماع إلى الطرف الذي يعنيه الأمر أو إلى محاميه أو بعد استدعائهما بصفة قانونية. في حالة الاستجابة للطلب يشار إلى القرار الصادر بهذا الشأن بطرة المقررات الصادرة بالعقوبة وفي السجل العدلي إذا كان رد الاعتبار القضائي يتعلق بأحكام صدرت بشأنها إدانة عن محكمة النقض في حق الأشخاص الوارد ذكرهم في المادة 265 من ق. ج، فإن محكمة النقض هي المختصة وحدها بالبت في هذا الطلب حيث يجري التحقيق حينئذ في الطلب، ويسهر على ذلك الوكيل العام للملك لدى محكمة النقض.
كتابة: م. م. عبد الرحمن الشدوح