من هو مخترع المصباح الكهربائي سؤالٌ قد يجول في خاطر الكثير من الناس، فالكهرباء أحد أهم أسرار الحياة في وقتنا الحالي، والكهرباء مشتقة من كلمة الكهرمان وهي كلمة يونانية تعني الالكترون، تتم دراسة الكهرباء منذ القِدم إلا أنّه لم تحرز الدراسات تقدماً حتى القرن السابع عشر وقد أحدثت ضجة صناعية في أواخر القرن التاسع عشر، وأصبحت الكهرباء ضرورة من ضروريات الحياة تُستخدم في الصناعة والمواصلات والتدفئة والاتصالات وغيرها من مجالات الحياة، ويساعدنا موقع المرجع على معرفة مخترع المصباح الكهربائي وتفاصيل نشأته وإنجازاته. أهمية الكهرباء في حياتنا أصبحت الكهرباء من أكثر موارد الطاقة انتشارا فقد سهلت الحياة وجعلتها تبدو أكثر إشراقاً فاختُرعت الإنارة والإضاءة وأدخلت لكل مجالات الحياة فاستُخدِمت في المجال الصناعي وتشغيل الآلات وتحسين الإنتاج، وكذلك دخلت الكهرباء المجال الطبي مما أدى إلى تقليل نسبة الوفيات حيث تُشغل الأجهزة الطبية ليلاً ونهاراً بفضل الكهرباء وكذلك أجهزة الأشعة والتصوير كل ذلك أدى لتقدم الطب وتسهيل المعاينة والمساعدة على العلاج، إضافة إلى مساهمة الكهرباء في تسهيل النشاطات البشرية والعادات اليومية والترفيه وغيرها الكثير.
وقدَّم في محاضرة ألقاها في جمعية نيوكاسل في المملكة المتحدة في فبراير سنة 1879مصباحًا كهربائيًا مضيئًا. وضع سوان خيوط مصباحه الكهربائي في أنبوب مفرغ لتقليل تعرضها للأكسجين وإطالة عمرها، لكن -ولسوء حظه- لم تكن مضخات تفريغ الهواء في عصره بنفس فعالية مضخات التفريغ الموجودة الآن. ورغم أن نموذجه الأولي كان جيدًا في العرض التوضيحي، فهو لم يكن عمليًا في الاستخدام الفعلي. أدرك أديسون أن مشكلة تصميم سوان كانت في الخيوط، وأن استخدام خيوط رفيعة ذات مقاومة كهربائية عالية قد يجعل المصباح الكهربائي عمليًا لأن هذه الخيوط تحتاج إلى تيار صغير لتتوهج، وقد عرض سوان مصباحه الكهربائي في ديسمبر سنة 1879. ثم أدخل عليه بعض التحسينات وأنشأ شركة مصابيح كهربائية في بريطانيا. رفع أديسون دعوة قضائية على سوان لانتهاكه براءة اختراعه لكن سوان ربح الدعوة في المملكة المتحدة، وتشارك المخترعان في النهاية وأسسا في بريطانيا شركة أديسون-سوان المتحدة، التي أصبحت من أكبر مصنعي المصابيح الكهربائية. لم يكن سوان منافس أديسون الوحيد، إذ قدَّم المخترعان الكنديان «هنري وودوارد» و«ماثيو إيفانز» سنة 1874طلبًا للحصول على براءة اختراع مصباح كهربائي بقضبان كربونية ذات حجم مختلف مثبتة بين أقطاب في أسطوانة زجاجية مملوءة بالنتروجين.
كان توماس إديسون عضو في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والجمعية الأمريكية للفلسفة، وأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي، والأكاديمية الوطنية للعلوم بالإضافة إلى الأكاديمية الروسية للعلوم. أنجب توماس إديسون ستة أبناء وهم: تشارليز إديسون، ثيودور إديسون، توماس إديسون، ماريون توماس إديسون، مادلين إديسون سلوني، ويليام ليزلي إديسون. شاهد أيضًا من هنا: بحث عن توماس اديسون جاهز للطباعة ما هي أهم اختراعات توماس إديسون؟ من أهم اختراعات توماس إديسون هو اختراع المصباح الكهربي وذلك في عام 1879. هو أول من اخترع الهاتف الكربوني. أول من اكتشف إمكانية استعمال خط وحد فقط لإرسال البرقيات والرسائل بشكل آلي. هو من قام بإلهام جراهام بيل لاختراع الهاتف. وهو أول من قام باختراع محاكي الصوت وهو ما يعرف بمسجل الصوت وذلك في عام 1877. قام بتركيب وتطوير أول محطة طاقة كهربائية مركزية وذلك عام 1882. هو أول من اخترع جهاز لعمل الأفلام السنيمائية ويدعى هذا الجهاز Kinetosciope وذلك عام 1988. أنتج إديسون أول فيلم صوتي لذاته. هو أول من اخترع نظام توليد البنزين. أول من اخترع التليغراف اللاسلكي الذي يعمل على اتصال قطارات السكك الحديد بعضها ببعض.
فضل الصلاة في وقتها.. 10 فضائل منها نور يوم القيامة - نيولي
[٤] المبادرة إلى أدائها في أول وقتها، واستخدام الوسائل التي تُعين على ذلك؛ كالمنبّه، أو طلب تذكير الصديق أو أحد أفراد العائلة بذلك، وغير ذلك من الوسائل. [٤] [٥] فضل المحافظة على الصلاة في وقتها إنّ للمُحافظةِ على الصلاة في وقتها الكثير من الفضائل، ومن ذلك ما يأتي: [٦] [٧] القيامُ بها والمشي إليها سببٌ لِدُخول الجنة، وحطُّ الخطايا، ورفع الدرجات، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (مَن تَطَهَّرَ في بَيْتِهِ، ثُمَّ مَشَى إلى بَيْتٍ مَن بُيُوتِ اللهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِن فَرَائِضِ اللهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إحْدَاهُما تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً). [٨] تكفير الذنوب التي بينها وبين الصلاة التي قبلها، لقول النبي: (الصَّلَاةُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُنَّ، ما لَمْ تُغْشَ الكَبَائِرُ) ، [٩] والمُحافظ عليها يكون في ضيافةً في الجنة، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللَّهُ له في الجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّما غَدَا أَوْ رَاحَ). [١٠] تُصلِّي الملائكة على الإنسان ما دام في مصلّاه، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (المَلائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلّاهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزالُ أحَدُكُمْ في صَلاةٍ ما دامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أنْ يَنْقَلِبَ إلى أهْلِهِ إلَّا الصَّلاةُ).
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:527، صحيح. ↑ المنفى الهندي ، كنز العمال ، صفحة 361. بتصرّف. ↑ عبدالمحسن العباد ، شرح سنن ابي داود ، صفحة 14. بتصرّف. ↑ رواه الوادعي، في الصحيح المسند، عن رافع بن خدي، الصفحة أو الرقم:340، حسن. ↑ سورة الاسراء، آية:78 ↑ سورة البقرة، آية:138 ↑ البيهقي ، أحكام القرآن للشافعي ، صفحة 59-60. بتصرّف. ↑ البيهقي، السنن والآثار ، صفحة 276. بتصرّف. ^ أ ب وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وادلته للزحيلي ، صفحة 1147. بتصرّف.
بتصرّف. ↑ محمد أحمد إسماعيل المقدم، لماذا نصلي ، صفحة 7، جزء 7. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 666، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 233، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 669، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 659، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2960، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3518، صحيح. ↑ سورة يونس، آية: 26. ↑ عبد المحسن البدر، شرح سنن أبي داود ، صفحة 1، جزء 62. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 667، صحيح. ↑ عبد اللطيف السلطاني (1980)، سهام الإسلام (الطبعة الأولى)، الجزائر، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، صفحة 71. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أم فروة بنت أبي قحافة، الصفحة أو الرقم: 1229، صحيح. ↑ محمود بدر الدين العينى (2008)، نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (الطبعة الأولى)، قطر، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 392، جزء 3.
[٦] [١] ذهب كثيرٌ من الفقهاء إلى أنّ قضاء الصلاة يصحّ في أي وقتٍ، غير أنّه يستحبّ ترتيب الفوائت، ويستحسن بالمسلم مراعاة ذلك خروجاً من تعدد آراء العلماء في المسألة. [١] ترتيب الفوائت يُقصد به عند أهل العلم أنْ يؤدّي المصلّي ما فاته على نسق وترتيب وتتابع الصلوات المعروف؛ فإذا فاتته المغرب والعشاء مثلاً، صلّى المغرب أولاً، ثم صلّى العشاء، وقالوا: يسقط الترتيب بحال النسيان أوالجهل، أو إذا خشيَ خروج وقت الصلاة الحاضرة، منفرداً أو جماعةً. [٧] ذهب الفقهاء في حكم المغمى عليه بأنّه لا يجب عليه قضاء الصلوات التي فاتته فترة الغيبوبة، وقاسوه في ذلك على المجنون لاشتراكهما بفقد العقل، حيث يقول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ المُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ) ، [٨] واستدركوا فقالوا: إذا فاق منها قبل خروج وقت الصلاة التي حان وقتها لزمه قضاؤها، وقضاء الصلاة التي قبلها، وهي التي تُجمع معها، كصلاة الظهر مع العصر وصلاة المغرب مع العشاء؛ ويسنّ له قضاؤها إن فات وقتها. [٩] المراجع ^ أ ب ت لجنة الإفتاء (12-10-2017)، "ما حكم قضاء وترتيب الصلوات الفائتة؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2019.
[١١] أهميّة الصّلاة الصّلاةُ هيَ ركنٌ أساسيٌّ من أركان الإسلام، فهيَ الرّكنُ الثّاني من أركان الإسلام بعدَ الشّهادتين، والتّهاونُ في أدائها دليلاً على النّفاقِ، وتركُها إنكاراً لها وجحوداً بها ضلالٌ وخروجٌ من ملَّةِ الإسلام، فلا يصحُّ الإسلام بدونها، [١٢] ومن يقيمُها يستحقُّ نصرَ اللهِ -تعالى-، وهي أوّلُ ما كُلِّف به المسلمون بعدَ التّوحيدِ، وهي رأس العبادات البدنيّة، فقد فُصِّلَت تفصيلاً كاملاً، وقد فُرِضَت في معراجِ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلَّم- في السماء بخلاف باقي الشّرائع. [١٣] وهي عمودٌ أساسيٌّ وثابتٌ في الإسلامِ، فمن ضيَّعها كان لغيرها أضيع، ومن حافظَ عليها كان جزاؤه عظيماً عن الله -تعالى-. [١٤] لأنَّها صلةٌ بين العبدِ وخالقة، وفيها اطمئنانٌ للعبدِ وقضاءٌ لحوائجه وتفريجٌ لهمومه؛ كما أنّ لها جانبين: جانبٌ يتعلَّقُ بالجسدِ كالحركات من ركوعٍ وسجودٍ وغيره، وجانبٌ يتعلَّقُ بالقلبِ من خشوعٍ وتعظيمٍ لأمرِ اللهِ -تعالى- وتوحيدهِ، وكما أنّ الصلاة تمنعُ المسلم من ارتكابِ السيّئاتِ، وتكفِّرُ عنه ذنوبه، [١٥] وما فُرِضَت الصَّلاة في اليومِ واللّيلةِ إلَّا لأهميّتِها، ولذلك فرضت من فوق السّماوات.