بث فعاليات الجامعة وأنشطتها عبر الشاشات الإلكترونية داخل محافظة الخرج. تفعيل دور مركز الإنتاج والتوثيق المرئي لتوثيق المناسبات. تسهيل مهمة الإعلاميين والصحفيين للحصول على المعلومات المتعلقة بالجامعة. مساندة الكليات والأقسام إعلامياً في تنفيذ الفعاليات والمؤتمرات. ارشفة فعاليات الجامعة عبر استديو الجامعة. إعداد الأفلام الوثائقية التي تبرز دور الجامعة ووحداتها وتبين تقدمها الملحوظ في كافة الأنشطة والفعاليات. 2- قسم العلاقات العامة والمراسم: المراسم هي مجموعة الإجراءات وقواعد السلوك المتبعة في المناسبات الرسمية وغير الرسمية والتي تجمع فئات من الشخصيات ذات صفات معترف بها من جهة رسمية، وبالنسبة للمراسم فهي غالبا ما تكون عادات مستقرة في العرف الدولي واستنادا إلى القواعد التي تقرر إتباعها كل دولة وفقا لتقاليدها وأنظمتها. ويتكون قسم العلاقات العامة والمراسم من: وحدة المراسم: 1- استقبال وتوديع ضيوف الجامعة من مسؤولين و وفود. قسم العلاقات العامة مشاريع الطلبة. 2- تنظيم مراسم الاحتفال الرسمي الذي تقيمه الجامعة. 3- الإشراف على مراسم جميع الاحتفالات التي يحضرها معالي المدير خارج الجامعة. 4- متابعة الشؤون المتعلقة بمراسم الجهات التابعة الجامعة.
كلية الاتصال والإعلام قسم العلاقات العامة نشأ قسم العلاقات العامة عام 1433هـ بناء على القرار الإداري رقم 24158/ق بتاريخ 30/ 11/ 1433هـ. يمنح القسم درجة البكالوريوس والدبلوم في العلاقات العامة من خلال تقديم برنامج أكاديمي متكامل يواكب التطورات العالمية المتلاحقة في تخصص العلاقات العامة، حيث يؤهل خريجين للعمل في أقسام وإدارات العلاقات العامة في المؤسسات والهيئات المختلفة، والإسهام في عملية التنمية الوطنية الشاملة التي يحتاجها المجتمع السعودي. أن يكون القسم متميزا إقليميا باستدامة وشراكة مجتمعية. إعداد جيل متميز من الخريجين والخريجات والمشاركة في إنتاج علمي أصيل والمساهمة في خدمة المجتمع وبناء اقتصاد المعرفة في مجالات العلاقات العامة. تأهيل ممارسين علاقات عامة على قدر عالٍ من الخبرة والكفاءة يعملون في وسائل الإعلام ومختلف المنظمات المحلية والعالمية. إعداد كوادر إعلامية مؤهلة ومدربة على فنون العلاقات العامة من تخطيط وكتابة محتوى وغيرها من الفنون. إعداد الكفاءات العلمية التخصصية في مجال العلاقات العامة وتأهيلهم للدراسات العليا. قسم العلاقات العامة. إكساب الطلبة مهارات البحث العلمي في مجالات العلاقات العامة. تخريج إعلاميين مؤهلين مهنياً، يستطيعون الإسهام في عملية التنمية الوطنية الشاملة التي يحتاجها المجتمع السعودي.
× قسم العلاقات العامة يعتبر قسم العلاقات العامة ثاني قسم متخصص للعلاقات العامة علي مستوى العالم العربي، وأكبر برنامج علاقات عامة في الإمارات العربية المتحدة. ويقدم القسم برنامجا أكاديميا متكاملا لدراسة العلاقات العامة يعكس التطورات العالمية المتلاحقة في هذا التخصص مع مراعاة القيم العربية والثقافة الإسلامية وخصوصية مجتمع الإمارات، ويؤهل الطلبة والطالبات للعمل في أقسام وإدارات العلاقات العامة في المؤسسات الحكومية والخاصة، وفي المؤسسات الخدمية والإنتاجية. ويهدف القسم إلي: إمداد الطالب بالمعارف الأساسية لتخصص العلاقات العامة إمداد الطالب بالمهارات الإدارية الأساسية لوظيفة العلاقات العامة إمداد الطالب بالمهارات الفنية الأساسية لمهنة العلاقات العامة تأهيل الطالب للتعامل مع وسائل الإعلام المختلفة إمداد الطالب بالتطورات العالمية في تخصص العلاقات العامة تأهيل الطالب لتطبيق الأسس النظرية للعلاقات العامة للممارسة العملية لها في دولة الإمارات العربية المتحدة قسم العلاقات العامة
العلاقات العامة من الأقسام الهامة في أي عمل، خصوصًا إذا كان الأمر يعتمد على تعاملات خارج العمل، وبالتالي فإن المؤسسة تحتاج إلى من يمثلها، وبالتالي فإن الشخص الذي يعمل في قسم العلاقات العامة يكون صورة حقيقية عن المؤسسة، مكانة الشخص الذي يعمل في هذا القسم تكون كبيرة جدًا، والبعض يعطي اهتمامًا عاليًا عند عملية اختيار أفراد في هذا القسم، وعلى الرغم من هذا فالأمر ليس صعبًا أبدًا، كل ما تحتاجه هو أن تعرف ما الذي يقدمه هذا القسم بالتحديد، ونتحدث في مقالنا هذا عن قسم العلاقات العامة وكيف يمكنك أن تكون فردًا ناجحًا في هذا القسم. تعرف على كل ما يخص العلاقات العامة لماذا العلاقات العامة؟ يتساءل العديد من الأشخاص لماذا نحتاج إلى قسم العلاقات العامة؟ وفي الحقيقة فإن وجود مثل هذا القسم له تأثير كبير جدًا في العمل، فكما ذكرنا في المقدمة فإن الأفراد الذين يعملون في هذا القسم يكون كل واحد منهم صورة عن المؤسسة. يسعى قسم العلاقات العامة من خلال أفراده إلى البحث عن الفرص الموجودة في المجتمع، والتي من شأنها أن تفيد المؤسسة أو العمل وتساهم في تقدمه، ومن ثم السعي إلى استغلال هذه الفرصة بأفضل شكل ممكن، والأمر هنا يعتمد على قدرة الشخص الذي يعمل في القسم، الفرص قد تكون متمثلة في أشخاص أو جهات يمكن التعاون معها، أو رعاة للعمل سيقدمون فرصة جيدة للمؤسسة.
هذه كانت المهام والواجبات الرئيسية التي يكلف بها العاملون في تخصص العلاقات العامة في أي من المؤسسات أو الإدارات أو الشركات. ولكن ليس بالضرورة أن يعمل مسؤول العلاقات العامة على كافة المهام هذه، وإنما تختلف طبيعة المهام التي قد تفرض عليهم بحسب المؤسسة ومجال عملها وطبيعة جمهورها والسوق الذي تتواجد فيه. فالمهام التي يعمل عليها مسؤول علاقات عامة في شركة سياحية تختلف عن مهام مسؤول العلاقات العامة في مؤسسة إعلامية أو في شركة صناعية.
وفى مؤسسات أخرى تكون العلاقات العامة جزء منفريق يعمل على الإنترنت من خلال التسويق الإلكترونى ، أو يكون مرتبط بقسم الموارد البشرية ، ومن الممكن أن يترقى مهنيا فى فترة قصيرة ولديه العديد من الفرص ليصير مدير قادر على التواصل مع فريق كامل من الموظفين. مهام موظف العلاقات العامة … لقد تعرفنا معا من خلال هذا المقال على أهم مهام موظف العلاقات العامة داخل المؤسسات وخارجها ، كما تعرفنا على مسئولياته وأهم صفاته ، هذا بالإضافة للحديث عن التسلسل الوظيفى والمهارات الواجب توافرها فى هذا الموظف.
نعيش خلال شهر رمضان المبارك نفحات إيمانية جليلة، وما أطيب أن نتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم خلال هذا الشهر الكريم. وفي حلقات متواصلة، ترصد "الشروق" حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في منزله كزوج، موضحة علاقته بزوجاته "أمهات المؤمنين"، في سلسلة بعنوان: "نساء النبي"، وذلك كما وردت في الكتاب الذي يحمل نفس الاسم للكاتبة الدكتورة عائشة عبدالرحمن، المعروفة بـ"بنت الشاطئ". قصه عن الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه. الحلقة الثالثة والعشرون: قصة تفريق المشركين لأم المؤمنين أم سلمة عن زوجها عبد الله وابنها سلمة أم سلمة هي هند بنت أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، قالت أم سلمة في رواية ابن أسعد: "تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقلني فأدخلني بيت زينب بنت خزيمة، أم المساكين" وذلك بعد وفاة زينب بنت خزيمة. والدها هو أحد وجوه قريش المعدودين وأجوادهم المشهورين، لقب بزاد الركب، إذ كان إذا سافر لا يترك أحدا يرافقه ومع زاد، بل يكفي رفقته من الزاد، بينما والدتها هي عاتكة بنت عامر بن ربيعة من بني أفراس الأمجاد. كان لأم سلمة زوج قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله بن عبد الأسد بن هلال ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم الصحابي ذو الهجرتين، وكان له ولزوجته أم سلمة مكانتهما الكبيرة في الإسلام، فقد كانا من بين السابقين الأولين وهاجرا مع الـ10 الأولين إلى الحبشة، حيث ولدت هناك ابنهما سلمة، ثم قدما إلى مكة بعد تمزيق صحيفة المقاطعة، وقد ضرى اضطهاد قريش للمسلمين.
والقرآن الكريم هو المرشد إلى سيرة المصطفى وهو الذكرى القائمة أبد الدهر. ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ). نساء النبي (24).. قصة وفاة زوج أم المؤمنين أم سلمة ودعائه لها بزوج أفضل منه - بوابة الشروق. هذا ما يجب إن توحي به هذه الذكرى، وأن تنتقل الأحاسيسُ تلك إلى مشاعر دافعة يؤدي فيها منطق الإحساس إلى عملية فكرية تقترن بعمل لتحقيق هدف معين يعيد للامة عزتها ومجدها. أما أن تُتخذ هذه الذكرى العظيمة مهرباً، وأن نكتفي منها بتلك المواقف السلبية والوقوف على الأطلال. أو أن نقيم الاحتفالات، أو نزين الشوارع بالشارات والشعارات، أو أن تقرأ قصة المولد في المساجد والحارات، ونبتدع لها الأغاني ونضرب عليها بالدف فهذا لم يأت به شرع، ولا تقره عقيدة، ذلك هو الهروب من الواقع.
والسبب في ذلك أنهم لم ينسوه حتى يذكروه، ولم يبتعدوا عن خط سيره حتى يتذكروه، حتى جاء العصر الهابط، ودب الوهن في الأمة، وحاولت الهروب من واقعها المؤلم إلى ساعات تقضيها في نشوة، ساعات تقضيها في ذكرى مناسبة من المناسبات الحلوة العزيزة التي مرت في حياتها. فوجدت تلك المناسبات وما فيها من ذكريات، حتى كادت أن تستغرق أيام السنة كاملة. مثل ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم. ذكرى مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم. ذكرى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم قيام أول دولة إسلامية في العالم. ذكرى معركة بد الكبرى الحد الفاصل بين الإيمان والكفر. ذكرى معركة أحد. ذكرى فتح خيبر. ذكرى صلح الحديبية. ذكرى يوم الغدير. ذكرى حجة الوداع. ذكرى فتح مكة. ذكرى غزوة مؤتة. ذكرى غزوة تبوك. ذكرى وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكرى معركة اليرموك. ذكرى معركة القادسية. ذكرى فتح مصر. ذكرى فتح شمال أفريقيا. هل الرسول انسحر ؟ تفاصيل قصة سحر الرسول - تريند الساعة. ذكرى معركة بلاط الشهداء. ذكرى فتح القسطنطينية. لو عددت بشكل كامل لفاقت عدد أيام السنة. وبالرغم من كثرة هذه الذكريات لم تنقل واحدة منها الأمة من واقعها السيئ إلى ما تصبوا غليه نفسها، وترنو إليه عيونها من عز ومجد وسؤدد، ذلك لأنها مجرد أحاسيس، لم تنتقل يوماً إلى دائرة التفكير، لتنتج قضية فكرية يراد لها حل، ويترتب عليها حسب منطق الإحساس قضايا تؤدي بالتالي إلى تحرك واعي ينقذ الأمة مما فيه، ولذلك فقد بقيت هذه الذكريات مهرباً من قسوة الحياة، والشعور بالذلة والمهانة إلى ذكرى عظيمة تنقل أحاسيسها ومشاعرها إلى تلك الذكريات العظيمة.
(وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)، أجمع غالبية المفسرين على أن سبب نزولها، أن جبريل عليه السلام، أبطأ أياما عن النزول الى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن النبي ودّ أن تكون زيارة جبريل له أكثر مما هو يزوره، فقال لجبريل: «ألا تزورنا أكثر مما تزورنا»، فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك) إلى آخر الآية، ورواه البخاري والترمذي عن ابن عباس. (ولسوف يعطيك ربك فترضى) أرجع سبب نزول هذه الآية الى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخشى على أمته من دخول النار، وأهل بيته، فنزلت هذه الآية لطمأنته، فروي عن عبدالله بن عمرو بن العاص، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم أمتي أمتي وبكى، فقال الله: يا جبريل اذهب إلى محمد فقل له سنرضيك في أمتك، ولا نسوؤك فيهم.
فهل آن لهذه الأمة أن تجعل من هذه الذكرى حافزاً يدفعها للعمل بما جاء به سيد المرسلين، هل آن لهذه الأمة أن تعي أن أمجادها وعزتها إنما كان بالتقيد بما جاء به المصطفى، وليس بالتغني أو التباكي على تلك الأمجاد. أما آن لها أن تعي أنها هي المعنية بقوله تعالى: ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) وهي المسؤولة أمام الله عن العالم بأسره، حيث أن الله جعلها أمة وسطاً حتى تتمكن من الشهادة على الناس بأنها قد بلغتهم الإسلام بشكل ملفت للنظر فهو يقول: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) فنزولها عن مركز الصدارة في العالم لا يمكنها من القيام بهذه الشهادة. أما آن لها أن تدرك أن من نصر محمداً ما زال هو الناصر، ذلكم الله فاستعينوا به يعنكم، واستهدوه يهدكم، واسترشدوه يرشدكم، وما زالت طريق رسول الله واضحة المعالم يدل عليها كتاب الله تعالى ـ القرآن الكريم ـ هو يتنزل على محمد صلى الله عليه وسلم حسب طريق معين ووفق أحداث ووقائع تقتضي المعالجة يمكن معرفة ذلك من معرفة المواضيع التي كان القرآن الكريم يهاجمها ويعالجها ويبين منها الحق من الضلال، حتى انتقل المصطفى إلى الرفيق الأعلى ابتداء من قوله: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) إلى قوله تعالى: ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ).
كيفية أداء صلاة التهجد.. وأفضل وقت لها ويُستحبّ للمسلم خَتْم قيام الليل بأداء الوتْر، لقول النبيّ عليه الصلاة والسلام: (اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا). وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل السجود في صلاة قيام الليل، فقد روت أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلكَ صَلَاتَهُ -تَعْنِي باللَّيْلِ- فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِن ذلكَ قَدْرَ ما يَقْرَأُ أحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ). عدد الركعات ليسَ لصلاةِ قيام الليل عددٌ مخصوصٌ من الركعات؛ لقول النبي، صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة، فقيل لابن عمر: ما مثنى مثنى؟ قال: أن تسلم في كل ركعتين". ومن الأفضل أن يقتصر عدد الركعات على إحدى عشرة ركعة؛ أو ثلاث عشرة ركعة، وهذا فعل النبيّ عليه الصّلاة والسّلام، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلِّم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة".