2- الخدمات الاقتصادية والاجتماعية: وهي مجموع ما تستطيع الدولة تقديمه من خدمات لكل فرد من أفراد الأسرة والمجتمع بشكلٍ عام وتتضمن: خدمات الإسكان والمرافق العامة. الخدمات التعليمية. خدمات الأمن والعدالة. الخدمات الصحية. 3- ممتلكات الأسرة الخاصة: وهي تتضمن كل ما يمتلكه أفراد الأسرة من معدات وأجهزة، وأراضي، ومنازل، ووسائل النقل الخاصة، وغيرها. بوربوينت درس التخطيط الأسري مادة المهارات الحياتية والتربية الاسرية مقررات 1441هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. 4- مورد الوقت: هو المورد المتساوي لدى جميع الأسر، ولا يمكن لأي فرد من أفراد الأسرة إنقاصه، أو زيادته، ولكنه يستطيع استغلاله بالشكل الصحيح الذي يضمن له عدم هدره و استنفاذه دون أي جدوى، وإدارة الوقت تتطلب الحكمة والذكاء لاستغلال كل دقيقة في الـ 24 ساعة. ثانياً- الموارد البشرية: إنَّ الموارد البشرية تعتبر من الموارد المهمة للأسرة، ولكن عدم معرفة المقدرة الجسمية، وقياسها، وقياس نشاطها، وطاقة كل فرد من أفراد الأسرة، يجعل الاهتمام بهذه الموارد أقل، وتنقسم الموارد البشرية إلى الأقسام التالية: 1- القُدرات: نقصد بالقُدرات الذكاء، والمهارات، والميول، فيمكن توفير الكثير من الموارد المادية من خلال القدرات الإبتكارية لربة المنزل، أو أي فرد آخر من الأسرة، وذلك عندما يتم استعمال السلع والمنتجات المعتدلة الثمن، والخامات البيئية المتوفرة.
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. المرحلة الثانوية - مهارات حياتية - أنواع الخطط خطوات التخطيط - YouTube. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
المتابعة المستمرة للخطة والتحقق من الخطوات التي يتوجه الأفراد لتحقيقها والتعديل على تلك الخطوات، فضلاً عن تجديد الاستراتيجية المُتبعة والتي تُساعد في إنجاح التخطيط الأسري الذي اعده الأزواج. التخطيط الأسري المهارات الحياتية يُحقق التخطيط الأسري العديد من الأهداف التي تصبو إليها الأسرة، كما أنها تُحدد المسار القويم للأفراد وتُساهم في إنجاح المهمات التي يسعون لإنجازها، فهيا بنا نتعرف على تلك المهارات التي يتوجب على كل فرد امتلاكها لكي يصل إلى التخطيط الذي يُعينه على النجاح. عدم التكاسل والتخطيط الجماعي. الإصرار على النجاح. البُعد عن الارتباك، والخطط المفاجئة. تحديد الأولويات التي تُعين على إنجاز الأولويات. المحافظة على العدل بين أفراد الأسرة الواحدة. عروض بوربوينت مهارات التخطيط. عدم الاستسلام للعديد من الآفات التي من بينها الجشع واللامبالاة واضطراب الإدارة المالية الخاصة بموارد الأسرة. المراجع 1 –
تدعيم الاستقرار الأسري وطريقة إدارة الأسرة والموارد الأسرية. اكتساب مهارة صنع القرار والتعرفي على أسلوب حل المشكلات والتفكير الناقد. استثمار والتخطيط للوقت بطريقة ايجابية. الولاء للوطن عن طريق تطبيق النظام والمحافظة عليه والوعي بمسئولية المواطن تجاه وطنه. تنمية قدرة الطالبة على اتخاذ القرارات الصحيحة بمستقبلها، مما يعمق ثقتها في نفسها، ويزيد إقبالها على المدرسة والتعليم، طالما أنها تدرس بناءً على اختيارها ووفق قدراتها، وفي المدرسة التي تريدها. رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد الطالبة للجدية والمواظبة. إكساب الطالبة المهارات الأساسية التي تمكنها من امتلاك متطلبات الحياة العملية والمهنية من خلال تقديم مقررات مهارية يتطلب دراستها من قبل جميع الطالبات. تحقيق مبدأ التعليم من أجل التمكن والإتقان باستخدام استراتيجيات وطرق تعلم متنوعة تتيح للطالبة فرصة البحث والابتكار والتفكير الإبداعي. تنمية المهارات الحياتية للطالبة، مثل: التعلم الذاتي ومهارات التعاون والتواصل والعمل الجماعي، والتفاعل مع الآخرين والحوار والمناقشة وقبول الرأي الآخر، في إطار من القيم المشتركة والمصالح العليا للمجتمع والوطن.
لذا يحسن وضع أهداف طويلة ومتوسطة وقصيرة الأجل، ومن ثم نتقاعس عن التنفيذ. (فالتخطيط اليومي يعطينا رؤية محدودة ليوم واحد، أو لقطة مكبرة مقربة تجعلنا مشغولين بما هو قريب جدا من أعيننا. أما التخطيط الأسبوعي؛ فيقدم لنا المنظور الأوسع والشامل لما نقوم به) [3]. فبالتخطيط نحدد الخطوات التي نتوقع أن توصلنا إلى ما نصبوا إليه في برنامج محدد واضح. • من فوائد التخطيط: أنه يجنب نتائج العمل الانحراف عن الهدف المحدد، ويشجع على الإنجاز... ويضمن الاستخدام الأمثل للإمكانات والموارد) [4]. ولقد كتب بنيامين فرانكلين منذ أكثر من مائتي عام يقول: إنه إذا أرادت أن تستمتع بواحدة من أمتع وأجمل رفاهيات الحياة، وهي: أن لديك وقت كاف لكي تستريح، لكي تفكر ولكي تقوم بإنجاز الأعمال المطلوبة منك على خير وجه، فإن هناك وسيلة واحدة فقط وهي: أن تأخذ وقتًا كافيًا في التخطيط للأشياء طبقًا لأهميتها. وأن يكون لك بالتالي أولويات) [5]. فبالتخطيط الجيد نصنع سعادتنا، لا أن تكون أعمالنا تحت الضغط الملح والطلب السريع. ويساعد التخطيط على استغلال الفرص المتاحة لتحقيق الأهداف بعيدًا عن العشوائية، على أن يكون ذلك بمرونة. فهو التخطيط الجاد والمرن في آن واحد.
المرحلة الثانوية - مهارات حياتية - أنواع الخطط خطوات التخطيط - YouTube
وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وعَنْ سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ قَالَ:«اللَّهُمَّ لَقَحًا لا عَقِيمًا\\ لقحاً: بها ماء ، العقيم: بعكسها. وإذا تعددت أذكار النبي صلى الله عليه وسلم في الموضع الواحد فليس من السنة في شيء أن يجمع الإنسان بينها في آنٍ واحد، وإنما يقول هذا تارة، وذاك تارة أخرى. لا يجوز سب الريح؛ لحديث أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«لَا تَسُبُّوا الرِّيحَ». كان نبينا صلى الله عليه وسلم إذا لاحت الريح في الأفق يُعرف ذلك في وجهه.. فعن عَائِشَةَ رضي الله عنها: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَإِذَا مَطَرَتْ سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ عَنْهُ ذَلِكَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ:« إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي»[6]. ما الفرق بين الريح والرياح؟.. الشعراوي يجيبك. ولعلّ ذلك قبل أن ينزل الله تعالى قوله: وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الأنفال: 33].
"كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا" سورة إبراهيم. "فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ" سورة الإسراء. "فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ" سورة ص. "بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ" سورة الأحقاف. الرياح في القرآن الكريم وردت كلمة الرياح في القرآن الكريم عشر مرات، منها: قوله تعالى في سورة البقرة: "وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ" "وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ" سورة الحجر "وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا" سورة الفرقان. ما الفرق بين الريح والرياح في القرآن الكريم.. "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ" سورة الروم " وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا" سورة الروم الفرق بين الريح والرياح في القرآن المتدبر لآيات القرآن الكريم يرى أن الله تعالى قد استخدم الألفاظ بدقةٍ تعلم منها أهل البلاغة، حتى الكلمات التي نظن أنها مترادفة وتفيد نفس المعنى، فإن الواقع أنها ليست كذلك، وقد فطن علماء التفسير لهذه الآيات الكريمة، التي تدل على عظمة الخالق عز وجل.
وإذا اجتمع الناس في المسجد فاشتدت الريح فلهم أن يجمعوا بين الصلاتين، المغرب والعشاء، أو الظهر والعصر؛ فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، بِالْمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ". فقيل لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ:"كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ"[11]. ففي الحديث دليل على الجمع إذا كان الحرج والعذر. : ينهى عن التبوُّل عكس الريح، قال ابن قدامة رحمه الله:" وَيُكْرَهُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الرِّيحَ ؛ لِئَلَّا تَرُدَّ عَلَيْهِ رَشَاشَ الْبَوْلِ، فَيُنَجِّسَهُ" [12]. الريح من جند الله ، يعز الله بها أولياءه، ويذل بها أعداءه.. أكرم الله تعالى بها نبيين كرمين.. أُكرم بها سليمانُ عليه السلام ، ذلك لأن الله سخر له الخيل، فلما شغلته تخلص منها، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، فكان العوض من الله: الريح. قال تعالى: وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ * فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ * وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ * قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ * فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ) [ص: 30-36] ، أي: تطيعه حيث أراد.
الفرق بين الريح والرياح ، ورد في القرآن الكريم لفظ الرياح 10 مرات في عشر مواضع مختلفة، أما لفظ الريح ذكر 18 مرة في سبعة عشر موضع؛ لأنها تكررت مرتين في أية واحدة في سورة يونس، نجد أن أصل الريح هو الهواء المتحرك، وجمع كلمة ريح رياح، وأن الريح أعم وأشمل من الرياح، فكل هبة هواء تسمى ريح، لكن الآتية لخير تسمى رياح، والآتية للشر تسمى ريح، في مقالنا هذا سنذكر الفرق بين الريح والرياح. الفرق بين الريح والرياح الإجابة كاملة يقول بعض العلماء أن الرياح تكون للخير والرحمة أما الريح تكون للشر. قال تعالى: "وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم" هذه الرياح أرسلت على قوم عاد، وكما نعلم أن الله تعالى عاقبهم بالريح، فهي تعقم ما مرت به، ولا تلقح ولا خير فيها. قال تعالى: "وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين" لفظة الرياح دلت على الرحمة، فهي لواقح وليس عقيم. قال تعالى: "هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها" في هذه الأية دلت لفطة الريح على الرحمة، والسبب في ذلك أن السفينة (الفلك) لا تسير إلا بريح واحدة، ولو اختلفت عليها الرياح لتصادمت وتقابلت، وهو سبب الهلاك، فالمطلوب هنا ريح واحدة لا رياح لذلك اقتضى السياق.
05-02-2021, 06:04 PM #2 مشرفة عامة أديبة 13-02-2021, 11:38 AM #3 أديب بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته في جميع مواضع الريح والرياح يمكن قراءتهابالتبادل تواترًا إلا موضع الذاريات 41 حيث وصفت الريح بأنها عقيم، أي مدمرة قاتلة لكل حي يقع في مسارها.