بعد مكة المكرمة ، من مزايا المدينة المنورة أنها تحتل موقعًا لا مثيل له في المدن الأخرى: هذا هو وطن المهاجرين ، النبي صلى الله عليه وسلم يهاجر هنا ، هذا هو أفضل ملجأ وملاذ ، يشرفني قدوم الرسول وأصحابي ، وبالتالي أصبحت الدولة الإسلامية. منزل جديد. في أرض الوحي هذه يستمر الوحي الإلهي وفيها يستمر نزول القرآن مما يزيد بلا شك من إكرامها ومجدها لله وللناس. قائمة أعلام المدينة المنورة - ويكيبيديا. هذه مدينة محرمة يعيش فيها المسلمون فقط (بين قبري وروضة الأطفال ، روضة الأطفال في جنة الفردوس). تنعكس قدسيتها في كلامه ، أي سلام الله عليه وبركاته: (حرّم الله مكة وجعلها مكانًا مقدسًا ، إني حرمت أن تحرم المدينة في الضيق ، لا تنزف ، لا سلاح. مسموح في المعركة ، باستثناء العلف ، لا يسمح بالأشجار. أشهر معالم المدينة المنورة بعد أن أجابنا على الأسئلة التالية بالتفصيل: ما اسم المدينة المنورة قبل الهجرة؟ لنتحدث عن أشهر معالمها ، وتحتوي المدينة المنورة على العديد من المعالم التاريخية ، ومن أهمها: يعتبر المسجد النبوي ، ساحة النبي ، من أكبر المساجد في الإسلام وأول مسجد بني بعد شيلا ، وشهامة عظيمة عند الله تعالى ، وهو أحد المساجد الثلاثة من جميع مناحي الحياة ، والمسلمون يزورون أول مسجد.
أسماء المدينة المنورة كاملة موقع محيط ، من الأماكن التي أسس فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم دولة إسلامية هي المدينة المنورة، وكان ذلك بعد الهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، وقد لقى الرسول استقبال جيد جدا من قبل أهل المدينة، وتعتبر المدينة المنورة من الأماكن التي يفضل المسلمون الذهاب لها. أسماء المدينة المنورة كاملة هناك الكثير من الأسماء التي تطلق على المدينة المنورة، بعض من تلك الأسماء تم ذكرها في القرآن الكريم والبعض الآخر ذكر في السنة النبوية. يثرب هو اسم المدينة المنورة قبل دخول الإسلام بها. الدار والإيمان من الأسماء التي ذكرت في القرآن الكريم. المدينة، بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها تم تسميتها بذلك الاسم. طيبة، تم ذكر هذا الاسم في السنة النبوية أكثر من مرة. دار الهجرة. مدينة طابا. أرض الهجرة ومعناها الأرض التي هاجر لها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والمسلمون من مكة المكرمة. أرض الله وهو اسم تم ذكره في القرآن الكريم. مدينة الإيمان. أسماء أخرى ذكرت في كتب التاريخ كان للمدينة المنورة وأسمائها المختلفة حظا وفيرا من كتب التاريخ، فقد تم ذكر العديد من الأسماء التي تشير إلى المدينة المنورة في تلك الكتب، من بينها ما يلي.
معلومات عن المدينة المنورة عند الحديث عن المدينه المنوره فنحن نتحدث عن مدينة من أبرز المدن العربية الإسلامية فهي محطة من محطات انتشار الدين الإسلامي، فلقد زادت قيمتها التاريخية والإسلامية بعد هجرة الرسول صل الله عليه وسلم إليها لنشر الدين الإسلامي لقد تأسست المدينه المنوره التي تقع في غرب المملكة العربية السعودية قبل الهجرة النبوية الشريفة. أسست بما يقارب من 1500عاما قبل الهجرة. فهي تقع اقليم الحجاز في شبه الجزيرة العربية وهو الحد الفاصل بين تهامة ومرتفعات. كما وتبعد مسافة 335 كيلو متر من الجهة الشمالية من مكة. أيضا مسافة 160 كيلو متر من الجهة الشرقية من البحر الأحمر. ناهيك عن أنها محاطة بالحدائق والروضات من كل حدب وصوب. كما وتحيطها الجبال من كافة النواحي ما عدا الجهة الجنوبية الشرقية. مما جعلها حلقة وصل بين بادية نجد والبحر الأحمر، وبين الشام واليمن ماذا كانت تسمى المدينه المنوره من قبل تعتبر المدينه المنوره واحدة من أبرز المعالم التاريخية الدينية التي حظيت بتاريخ عظيم في حياة الرسول صل الله عليه وسلم وحتى يومنا هذا، فهي تقع في المملكة العربية السعودية، وبشأن ماذا كانت تسميتها مسبقا نجيب على ذلك فيما يلي: السؤال/ ماذا كانت تسمى المدينه المنوره من قبل يثرب: وهو اسمها قبل الإسلام.
في الصلاة أحب التطويل في الدعاء ما بين بعد التشهد وقبل السلام؛ فهل هذا يجوز وهل هذا يخرج من الصلاة؟ الـجـــواب لا يؤثر ذلك على صحة الصلاة، فيجوز لك الدعاء بعد التشهد الثاني وقبل السلام بما شئت. قال الإمام شيخي زادة في "مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر" (1/ 90 ط دار إحياء التراث العربي):[ (والدعاء) يعني بعد التشهد في القعدة الأخيرة لنفسه ولوالديه إن كانا مؤمنين ولجميع المؤمنين والمؤمنات لقوله – عليه الصلاة والسلام – « إذا صلى أحدكم فليبدأ بالثناء على الله – تعالى – ثم بالصلاة ثم بالدعاء. »]. وقال الإمام الحطاب الرعيني المالكي في "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل" (1/ 543 ط دار الفكر- بيروت):[صرح في سماع أشهب بأن الدعاء بعد التشهد الثاني جائز ولم يحك فيه خلافا وقال في الكافي وينبغي لكل مسلم أن لا يترك الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – مع تشهده في آخر صلاته وقبل سلامه فإن ذلك مرغب فيه، ومندوب إليه وأحرى أن يستجاب له دعاؤه فإن لم يفعل لم تفسد، صلاته وأما التشهد الأول فلا يزيد فيه على التشهد الأول دعاء ولا غيره فإن دعا تفسد صلاته «وقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا جلس في التشهد الأول خفف حتى كأنه على الرضف»].
السؤال: هل يشرع الإتيان بحمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم في الدعاء بعد التشهد ؟ الإجابة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين.
وهذا ذكره جمعٌ من أهل العلم. وقد ورد في حديثٍ سرد الأسماء الحسنى، ونحن عرفنا في مقدّمة الكلام على الأسماء الحسنى أنَّ الحديثَ في أصله ثابتٌ، لا مطعنَ فيه، ولكن سرد الأسماء لا يصحّ في جميع رواياته: عند الترمذي من طريق الوليد بن مسلم، وابن حبان، وابن خُزيمة، والطَّبراني، والبيهقي، ورد هذان الاسمان، مع أنَّهما لم يردا في بعض طرق الحديث التي في سرد الأسماء [7]. وذكرتُ لكم الرِّوايات من قبل في مُقدِّمات الأسماء الحسنى، لكن ممن عدَّهما من الأسماء الحسنى -كما قلتُ-: الخطَّابي [8] ، كذلك الحليمي [9] والبيهقي [10] ؛ لأنَّ البيهقي أصلاً ضمّن كتاب الحليمي "المنهاج في شعب الإيمان" المطبوع في ثلاث مجلدات، ضمّنه في كتابه الكبير "الجامع لشُعب الإيمان"، وكذلك أيضًا ابن حزم [11] ، وابن العربي [12] ، والقرطبي، والحافظ ابن القيم [13] ، ومن المعاصرين: الشيخ محمد الصَّالح العُثيمين [14] ، والشيخ سعيد بن وهف القحطاني [15]. وكنتُ ذكرتُ لكم من قبل: أنَّ الشيخ سعيد بن وهف في هذا الكتاب قرأ الأسماء -وليس الشّرح- على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-، فهذه مزيّة مهمّة في الكتاب؛ يعني: أنَّ الأسماء المذكورة فيه قُرئت على سماحة الشيخ، وأقرَّها.