ذات صلة أين يوجد حمض الساليسيليك فوائد حمض الفواكه للبشرة حمض الساليسيليك حمض الساليسيليك (بالإنجليزية: Salicylic acid) هو أحد أنواع الأحماض الكربوكسيليّة الأروماتية عديمة اللونَ والرائحة والطبيعيّة إذ أنّه يُحضّر من نبات الصفصاف؛ لذلك يُطلق عليه أيضاً حمض الصفصاف أو الحمض الصفصافي. حمض الساليسيليك هو اسمه الشائع لكن اسمه النظاميّ هو 2- هيدروكسي حمض البنزويك، وصيغته الكيميائيّة C 7 H 6 O 3 ، ويُحّضر معملياً بتفاعل فينولات الصوديوم مع ثاني أكسيد الكربون تحت تأثير درجة حرارة وضغط شديدين، وهو اليوم من أكثر الأحماض استخداماً في مجالات الصيدلة والتجميل، إضافة إلى الاستخدامات الجماليّة لهذا الحمض. أول من استخدم لحاء شجر الصفصفاف لعلاج البشرة ومشاكل الجلد هم الهنود. [١] فوائد حمض الساليسيليك للبشرة تتمثّل فوائد حمض الساليسيليك في الآتي: يحارب حمض الساليسيليك مخلوطاً مع حمض الجليكوليك الشّعرَ الذي ينمو تحت الجلد. [٢] يُستخدم كعامل تقشير في حالة الإصابة بمسمار القدم أو الصَّدفية أو الثواليل، حيث يتم كشط طبقات الجلد الميتة بهذا الحمض. [٣] يُستخدم في حالات انسداد المسام في فروة الرأس والتي تُسبب القِشرة وضعف بصيلات الشّعر.
[١] يقشر حمض الساليسيليك الطبقات العليا للبشرة ممّا يجعل البشرة أصغر عمراً من خلال تجديد بروتين الكيراتين في البشرة. [٤] يُستخدم كذلك في علاج حَب الشباب وفي تخفيف الآثار الناتجة عنه. [٥] يُحارب الالتهابات والجراثيم من خلال مسح مكان البثور به. [١] يعمل على توحيد لون البشرة والتخلص من التصبغات الناتجة عن الشمس أو التعب والوِلادة. [٦] يدخل في صناعة كريمات البشرة والتي تستخدم لتفتيح البشرة والأكواع والركب. [٦] يدخل في صناعة المستحضرات المقشرة للبشرة سواء البشرة العادية أو التي تعاني من حب الشباب والمشاكل الجلدية. [١] يقلل من هياج البشرة في حال تعرضها للشمس الحارقة ويعمل على ترطيبها وتجديد خلاياها؛ وبالتالي يحارب مظاهر تقدم سن البشرة. [٦] طريقة استعمال حمض الساليسيليك لا يُؤخذ حمض الساليسيليك الموضعي عن طريق الفم نهائياً؛ ولكن يجب أخذه بالطريقة المناسبة كما يحدد الطبيب المعالج حسب نوع الإصابة أو الهدف التجميليّ المراد تحقيقه. إذا تم استخدامه للبشرة فيُمكن مسح البشرة النظيفة تماماً به مرة إلى مرتين في اليوم لتوحيد اللون أو التخلص من البثور. للقشرة ومشاكل الشّعر، يُستخدم شامبو يحتوي على حمض الساليسيليك.
حمض الساليسيليك كمقشر للبشرة: هذا الانهيار فى خلايا الجلد يعزز أيضا عملية التقشير، ويعتبر حمض الساليسيليك دواء طبى لمرض keratolytic ، مما يعني أنه مثالي لتقشير البشرة، وتقول راشيل نازاريان – أخصائية الأمراض الجلدية في مدينة نيويورك: "تسبب أدوية مرض keratolytic التى تحتوى على حمض الساليسيليك فى تنعيم الطبقة العليا من خلايا الجلد". كما ان حمض الساليسيليك يخفف أيضاً ويفكك الديزموسومات desmosomes (وهى الملحقات بين الخلايا في الطبقة الخارجية من الجلد)،و تقول سو آن وي- طبيبة الأمراض الجلدية في مدينة نيويورك: "هذا الإجراء الذى يفكك تلك الروابط يشجع على تقشير الجلد وعدم انسداد مسامه ". يقول نازاريان: "أحد أسباب الإصابة بحب الشباب هو أن خلايا الجلد لا تتصرف بشكل طبيعي ، وبدلاً من المرور بدورة خلايا الجلد السليمة ، فإنها تلتصق ببعضها وتسد المسام ، وتخلق أكياساً ورؤوس سوداء". "وحمض الساليسيليك يساعد في إزالة وتخفيف خلايا الجلد الملتصقة ويساعد على إذابة الرؤوس السوداء. " حمض الساليسيليك يعمل بشكل أفضل على الرؤوس السوداء والرؤوس البيضاء يقول شويلر: "هناك ثلاثة عوامل تسهم في ظهور حب الشباب: تباطؤ حركة خلايا الجلد بشكل غير طبيعي ، والسمنة المفرطة ، وعمل البكتيريا المتسببة فى حب الشباب"، كما يقول: "يساعد حمض الساليسيليك في معالجة السبب الأول عن طريق إذابة خلايا الجلد الميتة التي قد تسد المسام وتسبب حب الشباب".
والجدير ذكره أن تطبيق هذا الحمض على مناطق واسعة من الجلد ممكن أن يتسبب بنوع من التسمم. ولذلك من الضروري استعمال المستحضرات التي تحتوي على هذا الحمض تحت إشراف طبي، وفي مناطق ظهور حب الشباب فقط دون سواها. ويشير الخبراء إلى أن مفعول حمض الساليسيليك لا يقتصر على علاج حب الشباب والزوان ولكنه يمتد إلى علاج القشرة أيضاً، فاستعمال هذا الحمض بنسب منخفضة في مستحضرات علاج القشرة يساهم في التخلص بشكل سريع من هذه المشكلة.
وله خصائص مضادة للالتهابات، حيث يساعد في الوقاية من ظهور الرؤوس السوداء. مستخلص أوراق الشاي الأخضر: له خصائص مضادة للأكسدة والالتهابات، فهو يحمي من أضرار العوامل البيئية التي تعمل على تلف البشرة. ويساعد في الوقاية من أضرار أشعة الشمس والتي يمكن أن تسبب التجاعيد والحروق بالوجه. بروبلين غليكول: مرطب جيد للبشرة، يعمل على الحفاظ على رطوبة البشرة ومنع تسرب الماء منها.
إخوة الإسلام، إن الله جل وعلا لا يأمر إلا بما يتضمَّن كلَّ خير للعباد، وما يحقِّق المصالحَ في المعاش والمعاد. ومن هنا فالذنوبُ والمعاصي من أعظم الأضرار على العباد والبلاد، بل كلّ شرٍّ في الدنيا والآخرة فأساسُه ارتكابُ القبائح والموبقات، وسببُه اجتراحُ المعاصي والسيئات. " فضل الصبر عن المعاصي " - الكلم الطيب. الذنوبُ والمعاصي كم أزالت من نعمة، وكم جلبت من نقمة، وكم أحلَّت من مذلّة وبَلية. معاشرَ المسلمين، للمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة ما يعود على الفرد والجماعة، وما يصيب القلبَ والبدن، وما يعمّ الدنيا والآخرة، ما لا يعلمه إلاّ الله جل وعلا وإن من أضرار الذنوب والآثار السيئة للمعاصي يعود على الناس كافة، ويضرّ بالمجتمعَ عامة. فمن تلك الأضرار البالغةِ والآثار السيئة أن المعاصي سببٌ لحرمان الأرزاق، وسببٌ لفشوّ الفقر وحرمان البركة فيما أُعطي العباد، جاء في المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليُحرَم الرزقَ بالذنب يصيبُه" ، يقول ابن عباس رضي الله عنهما: " إنّ للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وسَعة في الرزق، وقوَّة في البدن، ومحبةً في قلوب الخلق. وإن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وبُغضاً في قلوب الخلق".
ومن أفضل أوقات الدعاء أثناء السجود، قال رسول الله (ص): "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. فأكثروا الدعاء) صحيح مسلم. المجاهدة والإرادة القوية، فإن ترك المعصية لا يكون بين يوم وليلة، بل يحتاج إلى إرادة قوية وصبر ومجاهدة الهوى، وإن تلك المجاهدة دليل على الصدق في ترك الذنوب والإقلاع عن المعاصي. معرفة عواقب المعصية ونتائجها، فالعبد كلما تفكر في النتائج المترتبة على الذنوب، فإنّه حينها يستطيع تركها. ومن عواقب الذنوب والنتائج المترتبة على الوقوع في المعاصي الهم والغم والحزن والاكتئاب والضيق والوحشة بينه وبين الله. ما هي آثار المعاصي والذنوب على الأمم والشعوب - موقع فكرة. البعد عن أسباب المعصية، فإن كل معصية لها سبب يدفع إليها ويقويها، ويسهم في الاستمرار فيها. ومن أصول العلاج البعد عن كل سبب يقوي المرض. الحذر من رفقاء السوء، فإن بعض الشباب يريد ترك المعصية ولكن صديقه يدفعه إليها، وفي الحديث الصحيح: "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل". لذا يجب على المسلم العاقل أن يبتعد عن صديق السوء قبل أن يصبح ممن قال الله تعالى عنهم: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا) (الفرقان/ 27-29).
على النفوس والقلب: مثل إضعاف القلب عن إزالة الطاعة، والطبع عليه، وتوريثه الذّل، وإفساد العقل وإلغاء نور النفس، وسقوط الجاه والكرامة. والتي تكون على القلب أيضاً لها أمرين: الأول: آلام وجودية تضرب القلب. الثاني: قطع المواد التي بها حياة الإنسان وصلاحه عنه. تقسيمها باعتبار المكان الذي تقع فيه: وهذا تقسيمٌ ثالث لأثر المعاصي العقابية القدرية بالنسبة لظرف وقوعها المكاني، وقد قسم هذا النوع إلى ثلاثة أقسام أخرى وهي: 1. عقوبات في دار الدنيا. عقوبات في دار البرزخ. عقوبات في الآخرة. فقال الله تعالى في كتابه العزيز:" وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ "طه:124. العقوبات الشرعية: إن العقوبات الشرعية هي أثرٌ من آثار التلبس بمعاصي الله تعالى، وفعل الآثام، والمراد بها، هو ما يرتبه الشارع على ذلك، سواء كان حدّ، كفارة، تعزير. وهذا الأثر العقابي الشرعي الحكمي، هو ما عرف باسم الحدود والتعازير، إذا ما استثني ترتيب الكفارة. وقد ذكر أن المعاصي بالنسبة لترتب هذا الأثر تنقسم إلى ثلاثة أقسام: 1. وهو ما فيه حدّ مقدر، مثل الزنى والسرقة والقذف وشرب الخمر.
" المعاصي وأقسامها " إن خطر المعاصي وشرورها العظيمة لا يجهله عاقل، وهي من الأمور التي اتفقت عليها الشرائع والمعاصي وإن اختلفت أقسامها وأنواعها، فيجمعها أنها كل شر، وإن تفاوتت درجات هذا الشر.. وأعظم ما في الذنوب من الشرور أنها سبب لسخط الله وغضبه، وكلما كان العبد قريبًا من المعاصي كان بعده من الله تعالى أكثر، وكلما كان بعيدًا عن المعاصي كان قربه من الله تعالى أكثر. ولذلك كانت الطاعة محبوبة إلى الله.. ومن أجل هذه المعاني كانت المعاصي شرًا يجب الحذر منه.. ولذلك كان السلف رضي الله عنهم يستعظمون الذنب وإن قل. قال أنس بن مالك رضي الله عنه: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من المُوبقات ( رواه البخاري). وقال بلال بن سعيد رحمه الله: « لا تنظر في صغر الخطيئة ولكن انظر من عصيت؟! ». وهذا كهمس بن الحسن رحمه الله يقول: «أذنبت ذنبًا وأنا أبكي عليه منذ أربعين سنة! » قيل: ما هو يا عبد الله ؟ قال: «زارني أخي لي فاشتريت له سمكًا فأكل ثم قمت إلى حائط جاري فأخذت منه قطعة طين فغسلت بها يدي»!! هكذا كان الصالحون يحاسبون أنفسهم ولا يستحقرون الذنب وإن قل؛ لأنهم وقر في نفوسهم جلال الله تعالى؛ ومن كان هذا حاله عظم الذنب عنده.