الجمعة 29/يناير/2021 - 04:52 م فهد الرشيد أعلن الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية لمدينة الرياض فهد الرشيد، اليوم الجمعة، أن تشغيل "مترو الرياض"، الذي يعتبر من أضخم مشاريع القطارات في المنطقة، قد يبدأ في الربع الثالث من العام الجاري، وذلك بعد انتهاء التشغيل التجريبي. تعرّف على تكلفة أجرة مترو الرياض يومياً.. وماهي غرامة المتسللين؟ – المربع نت. وقال فهد الرشيد، إن استراتيجية الرياض تحتوي على نحو 100 مبادرة ومشروع، موضحا أن حجم الاستثمارات الحكومية المتمثلة في الهيئة وصندوق الاستثمارات والأذرع الاستثمارية بلغ 220 مليار دولار بما يعادل (825 مليار ريال). وأضاف الرشيد حسبما أوردت صحيفة "الاقتصادية اونلاين"، اليوم الجمعة، أن الهيئة تعتزم إطلاق مترو الرياض بشكل رسمي خلال الربع الثالث من العام الجاري بشكل جزئي، بعد أن بدأت تشغيله بشكل تجريبي، مشيرا إلى أنها تعمل حاليا على دراسة توسيعه بعد أن شهدت العاصمة زيادة في مساحتها وعدد سكانها واستثماراتها. وكان مسؤولون سعوديون قدّروا إجمالي تكلفة مترو الرياض بحوالي 22. 5 مليار دولار، وهو يأتي ضمن مشروع النقل العام للعاصمة السعودية، وتم إطلاقه عام 2014، ويغطي مسافة تزيد على 178 كلم شاملة ما يقارب 85 محطة أرضية وتحت الأرض.
وأشار السبيعي إلى أن معدلات الأمن والسلامة بمشروع الريل من أعلى المعدلات في العالم، وكشف عن زيادة 35 قطارا إضافيا لخدمة المسافرين وجمهور كأس العالم 2022. المصدر: الصحافة القطرية + مواقع إلكترونية
وحتى أخطط لأخذ المترو في الصبح عند ساعة محددة، فسيكون عليَّ أن أحدد وقت استيقاظي صباحاً، ومتى سأعود مساءً، وهكذا طيلة أيام الأسبوع. أما أنا فأختم بسؤال: لماذا لا يفكر القائمون على مترو الرياض بدراسة إمكانية تشغيله جزءاً جزءاً؟ بحيث يكون الافتتاح الأول عند جاهزية أول محطتين يربطهما خط. الدافع لذلك هو الرغبة في استفادة السكان من مزايا المترو في أقرب فرصة. مترو واشنطن.. ومترو الرياض. *نقلا عن صحيفة "الرياض" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
صحيفة المرصد: بحسب المسودّة الرسمية لتحديد أجور استخدام وسائل النقل العام بالمملكة، فإن تكلفة استخدام وسائل النقل العام في اليوم بما يعادل 5% من دخل الأسرة اليومي، ووفقا لبيانات الهيئة العامة للإحصاء، يقدر متوسط الدخل اليومي للأسرة السعودية بـ500 ريال تقريباً، وبذا تكون التكلفة اليومية حوالي 25 ريالاً يومياً، كما حددت المسودة غرامة الراكب المتسلل بـ50 ضعف سعر تذكرة الرحلة. تكلفة أجرة مترو الرياض يوميا...🔥 - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وكانت الإحصاء قد أعلنت في شعبان الماضي، أن متوسط الدخل الشهري للأسرة السعودية يبلغ 14. 823 ريالاً، فإن تكلفة تذكرة اليوم الواحد لمترو الرياض ستبلغ نحو 25 ريالاً، كما أن المسودّة وضحت الفئات التي تتمتع بخصومات تصل لـ50% للطلبة وكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة ومرضى السرطان، وهذه الخصومات للمدن التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة. حسب "الوطن" وجاء في المسودّة أن الأطفال دون سن الـ6 سنوات جميع رحلاتهم مجانية، وهذه الميزة التي تستهدف فئة الأطفال يتم تطبيقها على مشاريع النقل العام في جميع مدن المملكة. كما نوهت المسودّة بأن كل الخصومات تمثل الحد الأدنى لنسبة التخفيض للفئات المستهدفة، حيث أن للجهة المالكة لمشروع النقل العام زيادة نسبة التخفيض أو الفئات المستهدفة وفق الميزانيات المخصصة لها وما تراه ملائما لتحفيز استخدام وسائل النقل العام.
صحيفة تواصل الالكترونية
يقول الأستاذ (... وفي هذه الطبعة الأولى أقدم اعتذاري هنا في مقدمة الكتاب لبعض لعائلات المتحضرة في منطقة تبوك التي لم أفصل فيها أو أنني ذكرت بعض معلومات غير صحيحة عنها فهذا راجع إلى عدم حصولي على وثائق أو معلومات من ثقاة الرواة من أبناء هذه العائلات، أو ما ذكرته في الطبعة الأولى ما هو إلا اجتهاد مني في البحث وأتمنى لو سارع هؤلاء الاخوة الكرام بإمدادي بتلك المعلومات الصحيحة والمفصلة عن أصلها واعلامها وأي شيء آخر يخص تاريخها في المملكة". إذاً الأستاذ الطيب يريد أن يكتب عن نسب منطقة تبوك من أبناء الحاضرة.. قبيلة بلي في تبوك خالفوا تعليمات. وليس القبائل فهو يتحدث عنها في كتاب آخر مستقل في موسوعته.. ولكن المطلع يرى أن الحديث عن الحاضرة يعد أقل فصول الكتاب.. الفصل الثاني الذي يتحدث ايضا عن القبائل بلغ عدد صفحاته 322تقريباً أما الفصل الثالث فبلغت صفحاته 140تقريباً بما يعني أن الفصل الثاني ضعف الأخير عدا الفصل الأول فبلغ ما يقارب 50صفحة. وهذا خطأ منهجي حيث كان من الممكن أن يستعيض عنه الأستاذ بالاكتفاء بمقدمة موجزة عن القبائل ثم يسير بالتفصيل حول محور حديثه وهو الحديث عن الأسر المتحضرة بدلاً من زيادة عدد الصفحات إلا إذا كان زيادة عدد الصفحات أمراً مقصوداً.. وثمة أمر آخر يتعلق بالجانب المنهجي وهو عدم إسناد الطيب معلوماته التي يوردها في متن كتابه إلى مظانها والأمثلة على ذلك متوافرة في الفصل الأول والثالث ومنعاً للإطالة سأذكر بعض الصفحات من كل فصل: في الفصل الأول نجد الصفحات أرقا 30/29/27بدون توثيق أيضاً ست خرائط تحمل الأرقام 75/74/73/72/71غير موثقة.
أما عن قول مطلق البلوي أنني قد نشرت وثيقة فيها اتفاق صلح بين سكان إحدى القرى وبين إحدى القبائل بمنطقة تبوك، وان هذا ليس فعل حسن وليس رداً للجميل ورسالة سلبية مني لأهل تبوك... فأقول ان هذا الشيء لا يؤثر اطلاقاً في سرد تاريخ قد مضى وولى وأين الأخ مطلق من عشرات الكتب التي صدرت بالمملكة لعدة مؤرخين والمليئة بالأحداث والاحن والحروب بين القبائل قبل العهد السعودي فهذا تاريخ وهذه أحداث حدثت كيف ننكرها؟ بل الصحيح ان نذكرها للأجيال الحالية والقادمة حتى يعرفوا النعمة التي هم فيها الآن بعد توحيد المملكة على يد مؤسسها المغفور له إن شاء الله - الملك عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله وطيب ثراه. أما قوله ان أهل منطقة تبوك يعرفون بعضهم البعض لا يحتاجون لمثل هذا الكتاب ليعرفهم ببعضهم وأنني أزعم بأن هذا الكتاب يوحدهم وهذا شيء غريب وعجيب مني. نقاش:بلي (قبيلة) - ويكيبيديا. وهل أنت تستطيع ان تدعي أنك تعرف جميع فروع القبائل والأفخاذ وجميع العوائل المتحضرة من أين أصلها وأعلامها. إنك تدعي ان أهل تبوك يعرفون بعضهم البعض منذ القدم، كلا والله هذا ادعاء باطل فلقد وجدت معظم العوائل لا تعرف إلاّ القليل عن الأخرى، بل وبعضها ربما لا يعرف فروع عائلته في أماكن أخرى، وكذلك أبناء القبائل يجهلون الكثير عن فروعهم، وامتدادها خارج المملكة إلى غير ذلك.
وأتساءل الأخ مطلق الذي يذكر بأنه باحث في التاريخ له سنوات طويلة ما الذي قدمه هو لأبناء منطقة تبوك فهو لم يقم بإصدار أي مصنف عن تاريخ تبوك، مثل: د. علي الغبان، أو د. موسى العبيدان، أو د. قبيلة بلي في تبوك haraj com. مسعد العطوي، أو أ. حسن أمين العلي وغيرهم، فضلاً عن أنه لم يقدم لقبيلته (بلي) التي ينتمي إليها أي كتاب أو بحث يسجل تراثها أو يفصل عن تاريخها في بلاد العرب، إنه كتب مقالته هذه لمجرد البحث عن الشهرة لنفسه ولكن لن تنطلي على أحد مزاعمه من قبل أبناء تبوك لأنهم يعرفون جيداً من يخدمهم ويحب مصلحتهم. وللإفادة أنني قابلت العديد من الاخوة أهل العلم من ذوي الشأن والأساتذة المحترمين في التاريخ في تبوك، والذين أدلوا بدلوهم في إصدار مصنفات عن منطقة تبوك وكلهم ولله الحمد رحبوا بي شجعوني وأيدوني في إصدار كتابي عن سكان تبوك من قبائل وعوائل متحضرة لأنهم عرفوا بحيادتي التامة والمطلوبة جداً في مثل هذا الكتاب الذي يحتوي على علم بالغ الحساسية والأهمية في المجتمع السعودي بالذات. وكذلك لما أتمتع به من ثقة تامة عند أغلب سكان تبوك أثناء البحوث الميدانية والاطلاع على الكثير من الوثائق المحفوظة لدى معظم الناس وكذلك تسجيل وتدوين رواية الثقات عن أنسابهم وفروعهم ودورهم في تاريخ المملكة.
وفي الفصل الثالث وردت أسماء بعض العوائل دون أي إشارة إلى وجود مرجع أو مصدر وهذا يرد في عدد من الصفحات وأرقام الصفحات هي: 492/490/487/486/484/481/478وهذا أمر يقدح فى زمانة الكاتب العلمية.. ولعل الأستاذ لو تريث في نشره للمعلومات ريثما تتوافر لديه المصادر والوثائق اللازمة لكان أفضل وأجود. شيوخ وأعيان قبيلة "بلي" يستنكرون العمل الإجرامي للهالك نائر النجيدي - صحيفة صدى بوك الإلكترونية. وعندما نقرأ الفصل الثالث نجد أن الأستاذ الطيب لم يستفد من الوثائق التي أوردها في الفصل الرابع والتي بلغت 47وثيقة بل إن بعضها لا علاقة له بموضوع الكتاب لا من قريب ولا من بعيد، وندلل على ذلك بعدد الوثائق التي تتحدث عن بعض العوائل، والتي بلغت 32وثيقة ففيها 15وثيقة في مواضيع متفرقة ستة منها عبارة عن عقود بيع.. وهناك أمر بالغ الأهمية أريد الوقوف عليه للأهمية البالغة هو إيراد الأستاذ وثائق فضلاً على أنها لا تخدم موضوع كتابه فهي تسيء إلى ما كان قد قرره في المقدمة بل وتناقض كلامه. يقول الطيب في الصفحة (17): "وإنني أعتبر هذا المصنف التاريخي الهام هو نوع من رد الجميل لأهل منطقة تبوك التي لي بها صلات رحم عديدة مع قبائلها، وكذلك لي صداقات حميمة مع الكثير من أبناء هذه المنطقة العزيزة على قلبي ووجداني وأيضاً لي فيها ذكريات جميلة على مدار خمسة عشر عاماً ترددتُ في زياراتي لها مرات عديدة لقيت كل حفاوة وتكريم من الجميع.... ".
أما عن ادعائه ان السرد عن القبائل أكثر مساحة من السرد عن العائلات المتحضرة هو خطأ منهجي غير صحيح لأن القبائل كيانات تتكون من آلاف العائلات فكيف يكون السرد بها أقل. وقوله إنني كان من المفروض الاكتفاء بمقدمة موجزة عن القبائل والاكتفاء بالسرد مفصلاً عن العائلات المتحضرة هذا والله عجب العجاب، فكيف يكون عنوان الكتاب سكان تبوك وتستبعد القبائل حتى لو سبق لي ان كتبت عنها في موسوعة القبائل العربية فهناك معلومات جديدة هامة لابد من استدراكها في هذا الكتاب المخصص عن منطقة تبوك. وعن قوله ذكري لبعض العائلات المتحضرة دون مراجع سابقة أتساءل: هل كتب أحد عن هذه العائلات حتى أرجع له، ولو ان هذه العائلات كتب عنها سابقاً في مراجع معتمدة بالمملكة، فلماذا أجهد نفسي واكتب عنها وأحقق وأمحص فيما لديها من وثائق وروايات عن نسبها وتاريخها وأدونها في هذا الكتاب. شيخ قبيلة الدبور يهنِّئُ القيادة الرشيدة بمناسبة عيد الفطر - صحيفة صدى بوك الإلكترونية. وما علم الأنساب والتاريخ إلاّ روايات دونها المؤرخون للأجيال اللاحقة، وأنا على منوالهم أدون ما لم يدون في كتاب ليكون مرجعاً لمن يأتي بعدي إن شاء الله تعالى. وعن نشر بعض الوثائق في الكتاب ولم يستفد منها حسب قول الأستاذ مطلق أقول ان هذه مرئيات شخصية للأخ مطلق لأن كل وثيقة كتبت في عهود سابقة، هي مفيدة لتأكيد شيء ما مثلاً مكانة أو قدم عائلة أو عشيرة في المنطقة.. إلى آخره.
والله واني متاكد لو بيده شي ما تأخر عنه.. أطلب لأخيك عذراً... فأن لم تجد له عذراً.... فلتمس منه عذراً.. 11-11-2005, 01:41 AM #6 شاعر 607 الحمد لله انشاء الله تنحل ولي العهد بحر من العطاء شكرا اخي القضاعي مبارك خليف البلوي معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى