مقلوبة لو كيكة. من قلب الحدث 👌👍 - YouTube
؟ 2022-03-12, 06:18 AM المشاركه # 8 انا الي طلبو مني البي سي ار خطوط الطيران بس لكن المطار طلبو الشهاده الي تعبيها ف الطياره بس المشاركات: 116 تاريخ التسجيل: Sep 2019 2022-03-13, 04:03 PM المشاركه # 9 تشرفت بشوفة الشيخ تركي بمراكش وأنا اشهد إنه نعم الرجال والأخلاق والخوي.. وكانت رحلة تاريخية ههههههههههه 2022-03-13, 06:59 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السائح المثالي2 ماعليك زود ياعبدالله انت الرجل والله وعلى موعدنا الجاي باذن الله وتكون سفره ثانيه لتاريخ ❤️ Sent from my iPhone using مزاعيط المغرب
المقال الاسبوعي ضابط برتبة إنسان ضابط برتبة إنسان بقلم | رشاد صيام إن الإنسانية أكثر الروابط البشرية سموًّا وأكبر دليلاً على رقي المجتمعات.. وهي لغة عالمية بكل معنى الكلمة تتساقط أمامها القيودوالتباينات.. مصراتة من قلب الحدث. والإنسانية رحمة ونشر للخير ومواقف واضحة... وهذه … قراءة المزيد موجز الانباء اليومية موجز أنباء اليوم السبت 17 يوليو 2021 موجز أنباء اليوم السبت 17 يوليو 2021 إعداد | رشاد صيام أخبار مصر * التعليم تضبط الطالب المسئول عن تصوير أسئلة الكيمياء و9 حالات غش إلكترونى.
وفي طريقك مررت بموقف للحافلات ورأيت ثلاثة أشخاص ينتظرون الحافلة.. 1 / ﭑمرأة عجوز توشك على الموت2 / صديق قديم سبق أنقذ حياتك 3 / ﭑﻟمرأة المثالية والتي كنت تحلم بالزواج طوال العمر كان لديك متسع بسيارتك لراكب واحد فقط.. فأيهم ساتقول له اركب ؟! ؟ ^ جاوب الان اجابتك ثم تابع.......... كان هذا احد الأسئلة التي تستخدم في استمارة طلب الالتحاق بأحد الوظائف يمكنك أن تقل السيدة العجوز لأنها توشك على الموت وربما من الأفضل إنقاذها أولا، تستطيع أن تأخذ صديقك القديم لأنه قد سبق وأنقذ حياتك وقد تكون هذه هي الفرصة المناسبة لرد الجميل، وفي كل الأحوال فانك لن تكون قادرا على إيجاد زوجتك المثالية مرة أخر. من بين 200 شخص تقدموا ، كان هنالك شخص واحد فقط تم ترشيحه لهذه الوظيفه.. وذلك لإجابته التي لا غبار عليها،. قلب الحدث. فكر في اجابه مناسبه للسؤال قبل ان تقرأ اجابته فبماذا اجاب ؟ قال ببساطه: سأعطي مفاتيح السيارة لصديقي القديم واطلب منه توصيل السيدة العجوز الى المستشفى.. فيما سأبقى انا لأنتظر الحافله مع المرأة المثالية التي أريد الزواج منها..... يجب ان تكون مبدعاً في اختيار الحلول و لا تحصر نفسك وتجاوب بالطريقة التقليدية التي يفكر بها معظم الناس و حاول أن ترى الأمور من منظور جيد وجديد الصراحة اجابة لاغبار عليها...!!!!!
22 من رمضان 277هـ= 7 من يناير 891م مولد عبد الرحمن الناصر ثامن أمراء الأندلس من بني أمية، وأول من تسمّى بها بأمير المؤمنين، وتلقب بألقاب الخلافة، ويعد عصره الذي امتد خمسين عامًا، من أزهى فترات الأندلس قوة حضارة. 22 من رمضان 1182 هـ = 31 من يناير 1769م خان القرم التابع للدولة العثمانية يقوم بهجوم شتوي مفاجئ على أوكرانيا، ويأسر الآلاف، أثناء الحرب الروسية – العثمانية.
السمارات:أهداف مراكز الشباب أكد رئيس مركز شباب العريض في جبل بني حميدة "محمد السمارات" أن من أهداف مركز المجلس الأعلى للشباب, تنشئة شباب متمسك بعقيدته ومنتم لوطنه وأمته, وواع لموروثها الحضاري, متحل بروح المسؤولية قادر على تعزيز النهج الديمقراطي والتعددية الفكرية واحترام حقوق الإنسان والتعامل مع معطيات العصر والتقنية الحديثة, وتعمل على تعميق انتماء الشباب للوطن والولاء للقيادة الهاشمية, وكذلك احترام الدستور وسيادة القانون ومبادئ الثورة العربية الكبرى. وأوضح أن للمجلس مهام يقوم بها, كدعم الدعاية الوطنية للشباب الناشئين ووضع خطط وبرامج لازمة لتنفيذها وذلك بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة, بقصد توحيد جهودها واستغلال إمكاناتهم المختلفة, ويعمل أيضا على إنشاء أندية رياضية وهيئات شبابية, وتم إنشاء هذا المركز لدعم قرارات الشباب الناشئين في المنطقة المجاورة. وأشار السمارات إلى إن المركز قام في الآونة الأخيرة على انتخابات الهيئة الإدارية في منطقة جبل بني حميدة بتاريخ 25/كانون ثاني/لعام2014, وكما صادق رئيس المجلس الأعلى للشباب الدكتور سامي المجالي على تعليمات الانتخابات المجرية بتشكيل لجنة عليا للإشراف على كل مديري برئاسة مدير الشباب وعضوية ثلاثة موظفين من المديرية للمتابعة والإشراف على سير العملية الانتخابية في المركز.
فراس العبيد – رسالة بوست "وما الدنيا إﻻ؛ مواطن ومخبر وحرامي"، ليست عبارة مرّت في فيلمٍ مصري، بقدر ما هي "سياسة" انتهجها، حافظ أسد، وورثها عنه بشار، وعمل بمقتضاها؛ فمعظم المؤشرات والتصريحات لمسؤولي النظام تؤكدها. ويصر النظام على افتعال حلقة من "المشاكل" وبناء "الحواجز" ونشر "الرعب" و"عدم الثقة" في مناطق … أكمل القراءة »
وسنقول كلنا: "آمين". لكن معركة ستشب بدقائق بيني وبينهما بمجرّد عرض الرأي الفقهي المجهول لهما، فهذا يريد أن يسكتني لأن هذا الرأي يهدم صورته عن نفسه بكونه ملتزما، وهذا لا يريد أن أهدم له صورته المتمرّدة عن نفسه. أكرم الذي كان صغيرا متمرّدا على منظومة الأفكار الدينية، وجد في إقرارها ، والاستفادة من المساحة التي يتركها له التديّن الشعبي بوصفه عاصيا يتوب، ملاذا آمنا من تقييف ذهنه على تلك المنظومة. سالم الذي كان، وربما ما زال، يعيش حياة مزدوجة، وجد في الالتزام الظاهري بمنظومة الأفكار التي يقرّ بجهله فيها، ملاذا آمنا لكسله، وللحفاظ على طبيعته، فهو يعتقد أنّ أي فعل يفعله، يمكن التكفير عنه بعمرة أو بقراءة الآية الفلانية العدد الفلانيّ من المرات. فيلم مواطن ومخبر وحرامي. إذًا، نحن أمام خارج عن القانون، يقرّ بخروجه عن القانون، ولا يجادل في القانون بذاته، وإنما يجادل في درجة كسره لهذا القانون، وآخر يرى نفسه شرطيا، يطبّق الإجراءات دون أي معرفة بروح القانون ولماذا سنّ بهذا الشكل، وآخير، وهو أنا يجادل كليهما في روح القانون، أي إنه يتعدّى على مفهوم مركزيّ في حياتهما، وبذلك فهو يستحق النبذ. قد تمرّ السنين، ويأتي يوم يكون فيه سالم أميرا لجماعة ما، ينادي في الناس بالجهاد، فيستجيب له أكرم، ويكون مقاتلا في صفوفه معلنا توبته المنتظرة، لكنّ الذين كانوا من نوعي، ومهما بلغ توافقهم أو خصومتهم مع المنظومة الدينية، بما عرفوا من سعة الآراء التي لا تعرف إجماعا، سيقفون موقف المتشكك، ويستحقون بهذا لقب كافر من الطرفين.
لعبت ذاكرتي الحديدية دورا في إتقاني لغالب فنون الدين، فأنا كنت أحفظ الثلاثة للقرآن والحديث، وأكثرهم إتقانا للتفسير، حتى أنني كنت بارعا في نقد التلاوة، رغم بشاعة صوتي، وكان هذا أقل الفنون إثارة لاهتمامي، فهو متعلق بقدرات صوتية ولحنية لم أكن أعرف أنني من الممكن أن أمتلكها، فزهدت فيها. مواطن ومخبر وحرامي (فيلم). أما سالم فكان أكثرنا تقصيرا في فهم الدين، كان مسكونا بعقدة الذنب، فهو يحب خاله، ويحب القصص التي يرويها له، ويريد أن يكفّر عن كل ذلك بوساطة علاقته بالله، أو بإمام المسجد، وبالشيخ الذي يعطي الدروس فيه. كان يتعامل مع شعوره بالتقصير في جنب السلطة الدينية، باللجوء إلى عيون الناس، ليبدوَ فيها أكثرنا نقاء واتقاء لله، وإذا خالفه في ذلك أحدنا كرهه، ورآه شيطانا رجيما. أمّا أكرم فكان يمتلك فهما عجيبا للنصوص الدينية، فقد يشبك بين منطق نكتة من النكات وبين منطق آية من الوحي، وكانت لفتاته تكاد تقتلني ضحكا، لكنها كانت تؤذي سالم، وتجعله يضطرب، بل إنه وشى فينا للشيخ مرات عدّة، مبررا سلوكه بكون يخاف علينا عذاب يوم عظيم، ونحن كنّا نتفهّم ذلك ونتقبّله. كان أكرم يبدي ندما حقيقيا على ما قال، أما أنا فكنت أبدو لنفسي أكثر قناعة بما يقوله أكرم من أكرم نفسه.