وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون. حديث عن التفاؤل. إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود لرأيت الجمال شائعا في كل ذراته. التفاؤل تدريب للنفس على الثقة بالله والرضا بقضائه. 01032018 ويضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في التفاؤل في أصعب المحن فعندما كان هو وأبو بكر رضي الله عنه في غار حراء والمشركون يطاردونهما يريدون قتلهما وقلب أبي بكر ينتفض من الرعب إذ لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآهما وأصبحا من الهالكين لا محالة ولكن انظر إلى حسن الظن بالله يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر. تلعب وسائل الدعاية والإعلام على اوتار التفاؤل والرفاهية. الصفحة الرسمية للشيخ علي الفيس بوك. يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. لولا مرضي لما شفيت لولا فقري لما. 02102020 شجعت الكثير من الآيات القرآنية على ضرورة التفاؤل ووضع الله تعالى العديد الآيات الكثيرة التي تدعو الي التفاؤل كما أشارت الي أهمية القرآن الكريم نفسه في التفاؤل وبث روح الأمل في النفوس وبث طاقة الحماس اليومي والتي من خلاله يتفوق الإنسان في حياته.
أحاديث تحث على التفاؤل من خلال موقع فكرة ، ان التفؤل من الصفات والسمات الجميلة التي اتصف بها النبي صلى الله عليه وسلم حيث ان الرسول كان دائما ما يدعو إلى التفاؤل ويحث عليه ورغم مروره بالعديد من الصعوبات والمحن في حياته والاهانة التي تعرض اليها الا انه كان دائما مبتسما واليوم سنتعرف معا على التفاؤل وأهميته وفوائده وبعض الأحاديث التي تحث على التفاؤل في السطور القادمة فتابعونا. أحاديث تحث على التفاؤل هناك العديد من الأحاديث النبوية التي تدل على التفاؤل وهذا بالإضافة إلى الأحاديث القدسية التي تحدثت عن التفاؤل فهو صفة عظيمة تفتح للعبد جميع أبواب الخير وهناك أحاديث عديدة تحث على التفاؤل وتشجع عليه ومنها ما يلي: التفاؤل دلالة على حسن الظن بالله إن التفاؤل واحدة من الصفات التي تؤكد حسن ظنك بالله سبحانه وتعالى، فالعبد المتفائل هو عبد لديه حسن ظن بربه بأن ما يحدث هو خير وأن الله لا يفعل له الا الخير لان الله هو أعلم بالأمور التي تنفعنا والأخرى التي تضرنا. يمكن للعبد أن يتعلق قلبه بأمر وهو شر له ويمكن أن يبتعد عن أمر ما ويكره ويكون فيه خير له حيث يقول الحديث القدسي: ««قال الله جل وعلا: أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرًا فله، وإن ظن شرًّا فله»» [متفق عليه].
عن أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ قال: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الغارِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فإذا أنا بأَقْدامِ القَوْمِ، فَقُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، لو أنَّ بَعْضَهُمْ طَأْطَأَ بَصَرَهُ رَآنا، قالَ: اسْكُتْ يا أبا بَكْرٍ، اثْنانِ اللَّهُ ثالِثُهُما. عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الطِّيَرَة شِرْك، الطِّيَرَة شِرْك، الطِّيَرَة شِرْك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَبشِروا ، و بَشِّروا مَن وراءَكم ، أنه مَن شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ صادقًا دخل الجنَّةَ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهو أهْلَكُهُمْ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عَدْوَى ولا صَفَرَ ولا هامَةَ فقالَ أعْرابِيٌّ: يا رَسولَ اللهِ، فَما بالُ الإبِلِ تَكُونُ في الرَّمْلِ كَأنَّها الظِّباءُ، فَيَجِيءُ البَعِيرُ الأجْرَبُ فَيَدْخُلُ فيها فيُجْرِبُها كُلَّها؟ قالَ: فمَن أعْدَى الأوَّلَ؟. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا طِيَرَةَ، وخَيْرُها الفَأْلُ قالوا: وما الفَأْلُ؟ قالَ: الكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُها أحَدُكُمْ.
فهذا الخُلق والمنهج الأصيل واضحٌ في هدْي نبينا محمدٍ عليه الصلاة والسلام، وفي هذا يقول أنسُ بن مالك رضي الله عنه: لا عَدْوَى ولا طيرة، ويُعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسَنة. متفق عليه. يُعجبني الفأل الصالح، فالمؤمنُ ينبغي أن يكون على هذا المنهج؛ أن يكون متفائلًا، ومنطلَق التفاؤلِ هو الكلمة الحسَنة، التي يَبني عليها الإنسانُ ما يكُون في المستقبل، حسْنَ ظنٍّ بربه سبحانه وتعالى وتقدَّس، وعلمًا منه؛ مِن هذا الإنسان أنه لا يكون في هذا الكون إلا ما أراده الله وقدَّره، وأنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، كما قال عليه الصلاة والسلام. وهذا الخُلق يحتاجه الإنسان أيَّما احتياج؛ ذلك أن انطلاق الإنسان وتوجُّهَه نحو الأمور يحتاج إلى نفسية مطمئنَّة مستقرة، فإذا كانت هذه النفسية لدى الإنسان مضطربةً قلقلة فإنه لا يُنجز ولا يؤدِّي ما يجب عليه، بل إنه يعيش النكد والضيق بكل صوَره. ولذلك نجد كثيرًا من الناس حينما تضيق بهم الأمور، ولا يلجؤون إلى هذا المنهج النبوي العظيم، فإنه تتكالب عليهم الهموم، وتزداد عليهم المشاكل؛ لأنهم مِن عثرة إلى عثرة، ومن مشكلة إلى مشكلة، ومن قعود إلى قعود، وهل الإنسانُ إلا مجموعة مِن المشاعر التي تَبعثه على الإنجاز وعلى فعل ما ينبغي فعله؟ فإذا أصيب الإنسان بضد التفاؤل، من القنوط واليأس والإحباط، أدَّى به ذلك إلى أن يَقعد عما يجب عليه فعله، وأن يَعيش في ظلمات الضيق والنكد وسيِّئ ما يمكن أن يُقال في هذا المجال.
Egypt / as-Sarqiyah / El Korin / World / Egypt / as-Sarqiyah / El Korin, 8 کلم من المركز (القرين) Waareld / مصر إضافة صوره السلام عليكم دار قوم مؤمنين انتم السابقون و نحن ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات انك سميع مجيب الدعوات المدن القريبة: الإحداثيات: 30°39'7"N 31°47'50"E
"كلما كان ليلتها من رسول الله ﷺ يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: السلام عليكم ، "كلما كان ليلتها" هل هذا يفهم منه أن الإنسان له أن يحدد وقتاً أو يوماً يزور به المقبرة كيوم الجمعة مثلاً كما يفعله بعضهم؟. الجواب: لا، فإن ذلك غير مشروع، وإنما حينما تدور عليها ليلتها فإن ذلك لا يتقيد بوقت معين في الأسبوع، فتارة يكون في أوله، وتارة في وسطه، وتارة في آخره، ولا إشكال في هذا، ولكن كل ما ورد في فضل زيارة القبور في يوم الجمعة فإنه لا يصح، ولو أن الإنسان حدد يوم الجمعة، أو حدد يوماً في الأسبوع لغرض معين ليس لمعنى تعبدي أو لمزية في ذلك اليوم ولكن لأنه هو اليوم الوحيد الذي يستطيع أن يتفرغ فيه -عنده إجازة- فمثل هذا لا إشكال فيه. والبقيع يُقصد به بقيع الغرقد، وهو المقبرة المعروفة إلى اليوم في المدينة، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين قيل لها دار؛ لأنهم قد سكنوها، وصارت محلاً لإقامتهم.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
يا معشر الاخوان لا تنسونا من الدعاء والصدقة فكنا زمانا أحياء بمنزلتكم فصرنا أسراء تحت صدقتكم اخبرونا كيف أيتامنا، انشدكم الله كيف آباؤنا وأبناؤنا كيف معارفنا وأصدقاؤنا أين الآباء والاخوان أين الاصدقاء والولدان.
تأتي دارَ فلانَ ، ولا تأتي دارَنا ؟! فقال النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ -: لأنَّ في دارِكم كَلبًا. تخريج مشكاة المصابيح 4439 14 - من قالَ السَّلامُ عليكُم كُتِبَ لَهُ عشرُ حسَناتٍ ومن قال السَّلامُ عليكُمْ ورَحمةُ اللَّهِ كُتِبَ لَهُ عِشرونَ ومن قالَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ كُتِبَت لَهُ ثلاثونَ حسنةً سهل بن حنيف ابن الجوزي العلل المتناهية 2/719 لا يثبت 15 - كنا إذا صلَّينا خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّمْنا بأيدينا قُلنا السلامُ عليكم السلامُ عليكُم فقال ما بالُ أقوامٍ يُسلِّمون بأيدِيهم كأنها أذنابُ خيلٍ شمس أما يكفي أحدُكم إذا جلس في الصلاةِ أن يضعَ يدَه على فخِذِهِ ويُشيرَ بأصبعِهِ ويقولَ السلامُ عليكم السلامُ عليكم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"أنا أول من تنشق الأرض عنه فأكون أول من يبعث فأخرج أنا وأبو بكر وعمر إلى أهل البقيع فيبعثون ثم يبعث أهل مكة فأحشر بين الحرمين" واعلم أن أكثر الصحابة رضي الله عنهم دفنوا بالبقيع وذلك أكثر من عشرة آلاف صحابي وكذلك أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، سوى خديجة فهي بمكة وميمونة بمنطقة سرف، ويضم البقيع سادة من التابعين ومن بعدهم من الزهاد والعلماء إلا أن قبورهم غير معروفة فمن أتاها وسلم على من بها فقد أتى بالمقصود. تاريخ النشر:14/12/2006 23-07-2008, 16:58 #8 جزاك الله الخير اخي الكريم اللهم امين يارب