التكاثر عند غزال الريم و يعرف عن غزال الريم أن فصل الشتاء هو فترة التكاثر لديهم ، حيث أنها تكون فترة سقوط الأمطار وكثرة الخيرات من مياه و نباتات موسمية و أعشاب ، مما يجعلها تصلح للحمل و الولادة ، دون الإجهاد و التعب ، و عادة ما تكون فترة الولادة في فصل الصيف ، و تستمر مدة حمل أنثى الريم حوالي خمسة أشهر ، و تظل الأم برفقة أبنائها حتى يعتمدوا على أنفسهم و يشدوا أذرهم.
الشادن _ صغير غزال الريم - YouTube
التكاثر عند غزال الريم يحدث التكاثر عند حيوان الريم في فصل الشتاء من كل عام إذ أن في هذا الوقت تكون الأمطار الغزيرة وتوفر موارد المياه والنباتات والأعشاب التي تنبت في فصل الشتاء مما يجعل من فصل الشتاء موسم مناسب للحمل والولادة ، وتحمل الأنثى مدة تصل إلى 15 شهر تقريبًا وتظل الصغار ملتصقة مع أمهاتها حتى يستطيعوا الإعتماد على أنفسهم. صفات غزال الريم يبلغ طول غزلان الريم ما بين 90 – 115 سم،وطول ذيله ما بين ما بين 15- 20 سم، أما عرض الكتفين فيكون ما بين 60-80 سم، أما عن وزنها فهو مابين 18-33 كيلوغرام، تتواجد القرون عند غزلان الريم لدى الذكور فقط أما عند الإناث فتكون صغيرة وغير مرئية ، لون جسم غزال الريم يكون بنى فاتح أما منطقة البطن لديها تكون باللون الأبيض وأقدامها أيضا بيضاء اللون ، ومع مرور الوقت وتقدم غزال الريم في العمر يتحول لون الجبهة لديها ولون أنفها إلى اللون الأبيض. أين تعيش غزال الريم ؟ تعيش غزلان الريم وتنتشر في الجنوب الشرقى من دولة تركيا كما تتواجد أيضا في المملكة العربية السعودية وعلى إمتداد الدول العربية المختلفة كالإمارات وعمان واليمن ودولة العراق وتنتشر أيضا في إيران تحديدا في منطقة زاجروس ، لكن في الأونة الأخيرة تناقصت أعداد غزلان الريم و تقلصت نطاق إنتشارها وتواجدها وأصبحت لا تنتشر إلا في مناطق المحميات الطبيعية كما تجدها تتواجد أيضا في نطاقات محدودة في مجاميع صغيرة العدد في المناطق البرية.
السلوك تُهاجر الغزلان الدرقية في مجموعات عائلية صغيرة من 2 إلى 9 أفراد، على الرغم من تسجيل الآلاف من القُطعان أيضًا. خلال موسم التكاثر، تتجمع الإناث والصغار في قُطعان من 10 إلى 30 فردًا. يظل الذكور البالغون مُنعزلين ويصبحون إقليميين للغاية، ويقومون بدوريات ويميزون أراضيهم بالرَوث والبول وإفرازات الغدة أو عن طريق كشط الأرض بالقرون أو الأرجل الأمامية. خلال فصل الربيع، تنقسم القُطعان إلى مجموعات أصغر وتصبح الإناث الحوامل انفرادية قبل الولادة. تَرعى أو تتغذى الغزلان الدرقية خلال الصباح الباكر وبعد الظهر في الصيف ويمكن أن تصبح ليلية في المناطق التي يتم صيدها فيها بكثافة. خلال فصل الشتاء، يرعون بشكل مستمر تقريبًا، ويستريحون لفترة وجيزة في منتصف النهار. عندما تكون مُتحمسة أو مُضطربة، تؤدي الغزلان سلسلة من القفزات. عند الجري بسرعات عالية، فإنهم يركضون وأعناقهم ممدودة وذيولهم منتصبة. التواصل تتواصل الغزلان الدرقية باستخدام سلسلة من همهمات عميقة، وهسهسة، وأزيز. غالبًا ما يصدرون الهسهسة كإنذار. تُصدر الإناث أصواتاً أَجش ومنخفضة الحدة لاستدعاء صغارها. خلال موسم التكاثر، يُصدر الذكور صوت صفير منخفض يمكن سماعه على بعد 100 إلى 150 متراً.
وخف رجله يشبه خف البعير وعنقه قصير جداً له خرطوم طويل هو أنفه يتناول به طعامه وينتشق به الماء فيفرغه في فيه ويدافع به عن نفسه يختطف به ويلويه على ما يريد أذاه من الحيوان ، ويلقيه على الأرض ويدوسه بقوائمه. وفي عينيه خزر وأذناه كبيرتان مسترخيتان ، وذَنبه قصير أقصر من ذنب البعير وقوائمه غليظة. ومناسمه كمناسم البعير وللذكر منه نابان طويلان بارزان من فمه يتخِذ الناس منها العاجَ. وجلده أجرد مثل جلد البقر ، أصهب اللون قاتم كلون الفار ويكون منه الأبيض الجلد. وهو مركوبٌ وحاملُ أثقال وأهل الهند والصين يجعلون الفيل كالحصن في الحرب يجعلون محفة على ظهره تسع ستة جنود. سورة الفيل ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل - YouTube. ولم يكن الفيل معروفاً عند العرب فلذلك قلّ أن يُذكر في كلامهم وأول فيل دخل بلاد العرب هو الفيل المذكور في هذه السورة. وقد ذكرت أشعار لهم في ذكر هذه الحادثة في السيرة. ولكن العرب كانوا يسمعون أخبار الفيل ويتخيلونه عظيماً قوياً ، قال لبيد: ومقاممٍ ضيِّق فرَّجْتُه... ببياننٍ ولسان وجَدل لو يقومُ الفيلُ أوفَيَّالُه... زل عن مثل مقامي ورحل وقال كَعب بن زهير في قصيدته: لقَدْ أقومُ مقاماً لو يقوم به... أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل لظلَّ يَرْعد إلا أنْ يكون له... من الرسول بإذن الله تنويل وكنت رأيْتُ أنّ.... قال إن أمه أرته أو حدثته أنها رأت روث الفيل بمكة حول الكعبة ولعلهم تركوا إزالته ليبقى تذكرة.
وأوثر لفظ { فعل ربك} دون غيره لأن مدلول هذا الفعل يعم أعمالاً كثيرة لا يدل عليها غيره. وجيء في تعريف الله سبحانه بوصف ( رب) مضافاً إلى ضمير النبي صلى الله عليه وسلم إيماء إلى أن المقصود من التذكير بهذه القصة تكريم النبي صلى الله عليه وسلم إرهاصاً لنبوءته إذ كان ذلك عام مولده. وأصحاب الفيل: الحَبشة الذين جاءوا مكة غازين مضمِرين هدم الكعبة انتقاماً من العرب من أجل ما فعله أحد بني كنانة الذين كانوا أصحاب النسيء في أشهر الحج. وكان خبر ذلك وسببه أن الحبشة قد ملكوا اليمن بعد واقعة الأخدود التي عَذَّب فيها الملكُ ذو نواس النصارى ، وصار أمير الحبشة على اليمن رجلاً يقال له: ( أبرهة) وأن أبرهة بنى كنيسة عظيمة في صنعاء دعاها القَلِيس ( بفتح القاف وكسر اللام بعدما تحتية ساكنة ، وبعضهم يقولها بضم القاف وفتح اللام وسكون التحتية). وفي «القاموس» بضم القاف وتشديد اللام مفتوحة وسكون الياء. وكتبه السهيلي بنون بعد اللام ولم يضبطه وزعم أنه اسم مأخوذ من معاني القَلْس للارتفاع.
{أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ}. قال ابن كثير: بأن الله سبحانة أهلكهم ودمرهم وردهم بكيدهم وغيظهم لم ينالوا خيرا. قال السعدي: {أرسل الله عليهم طيرًا أبابيل} أي: متفرقة. تحمل حجارة محماة من سجيل، فرمتهم بها، وتتبعت قاصيهم ودانيهم، فخمدوا وهمدوا. وصاروا كعصف مأكول، وكفى الله شرهم، ورد كيدهم في نحورهم، وقصتهم معروفة مشهورة وكانت تلك السنة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصارت من جملة إرهاصات دعوته، ومقدمات رسالته، فلله الحمد والشكر.