إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا وكواعب أترابا وكأسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا جرى هذا الانتقال على عادة القرآن في تعقيب الإنذار للمنذرين بتبشير من هم أهل للتبشير. فانتقل من ترهيب الكافرين بما سيلاقونه إلى ترغيب المتقين فيما أعد لهم في الآخرة من كرامة ومن سلامة مما وقع فيه أهل الشرك. فالجملة متصلة بجملة إن جهنم كانت مرصادا للطاغين مآبا وهي مستأنفة استئنافا ابتدائيا بمناسبة مقتضي الانتقال. وافتتاحها بحرف ( إن) للدلالة على الاهتمام بالخبر لئلا يشك فيه أحد. والمقصود من المتقين المؤمنون الذين آمنوا بالنبيء - صلى الله عليه وسلم - واتبعوا ما أمرهم به واجتنبوا ما نهاهم عنه ، لأنهم المقصود من مقابلتهم بالطاغين المشركين. والمفاز: مكان الفوز ، وهو الظفر بالخير ونيل المطلوب. ويجوز أن يكون مصدرا ميميا بمعنى الفوز ، وتنوينه للتعظيم. [ ص: 44] وتقديم خبر ( إن) على اسمها للاهتمام به تنويها بالمتقين. والمراد بالمفاز: الجنة ونعيمها. أن للمتقين مفازا / تلاوة نادرة جداً للقارئ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله - YouTube. وأوثرت كلمة ( مفازا) على كلمة الجنة; لأن في اشتقاقه إثارة الندامة في نفوس المخاطبين بقوله: فتأتون أفواجا وبقوله: فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا.
وأبدل ( حدائق) من ( مفازا) بدل بعض من كل باعتبار أنه بعض من مكان الفوز ، أو بدل اشتمال باعتبار معنى الفوز. والحدائق: جمع حديقة وهي الجنة من النخيل والأشجار ذوات الساق المحوطة بحائط أو جدار أو حضائر. والأعناب: جمع عنب وهو اسم يطلق على شجرة الكرم ويطلق على ثمرها. والكواعب: جمع كاعب ، وهي الجارية التي بلغت سن خمس عشرة سنة ونحوها. ووصفت بكاعب لأنها تكعب ثديها ، أي: صار كالكعب ، أي: استدار ونتأ ، يقال: كعبت من باب قعد ويقال: كعبت بتشديد العين. ولما كان كاعب وصفا خاصا بالمرأة لم تلحقه هاء التأنيث وجمع على فواعل. والأتراب: جمع ترب بكسر فسكون: وهو المساوي غيره في السن ، وأكثر ما يطلق على الإناث. قيل: هو مشتق من التراب ، فقيل: لأنه حين يولد يقع على التراب مثل الآخر ، أو لأن الترب ينشأ مع لدته في سن الصبا يلعب بالتراب. وقيل: مشتق من الترائب تشبيها في التساوي بالترائب وهي ضلوع الصدر فإنها متساوية. مفازا. وتقدم الأتراب في قوله تعالى: عربا أترابا في الواقعة ، فيجوز أن يكون وصفهم بالأتراب بالنسبة بينهن في تساوي السن لزيادة الحسن ، أي: لا تفوت واحدة منهن غيرها ، أي: فلا تكون النفس إلى إحداهن أميل منها إلى الأخرى فتكون بعضهن أقل مسرة في نفس الرجل.
وليس هذا الحساب للاحتراز عن تجاوز الحد المعين ، فلذلك استعمال آخر كما في قوله تعالى: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ولكل آية مقامها الذي يجري عليه استعمال كلماتها ، فلا تعارض بين الآيتين. ويجوز أن يكون ( حسابا) اسم مصدر أحسبه ، إذا أعطاه ما كفاه ، فهو بمعنى إحسابا ، فإن الكفاية يطلق عليها حسب - بسكون السين - فإنه إذا أعطاه ما كفاه قال: حسبي.
وجملة: (قلوب أبصارها خاشعة) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (أبصارها خاشعة) في محلّ رفع خبر المبتدأ (قلوب). 10- 11 الهمزة للاستفهام الإنكاريّ اللام للتوكيد وهي المزحلقة (في الحافرة) متعلّق ب (مردودون)، الهمزة مثل الأولى (إذا) ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب.. وجملة: (يقولون) في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم.. والجملة الاسميّة حال من أصحاب القلوب الواجفة. وجملة: (إنّا لمردودون) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (كنّا عظاما) في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجواب الشرط محذوف تقديره فهل نبعث من جديد. الصرف: (6) الراجفة: مؤنّث الراجف، اسم فاعل من الثلاثيّ رجف وزنه فاعل. (7) الرادفة: مؤنّث الرادف، اسم فاعل من الثلاثيّ ردف وزنه فاعل. ان للمتقين مفازا عبد الباسط. (8) واجفة: مؤنّث واجف، اسم فاعل من الثلاثيّ وجف وزنه فاعل. (10) الحافرة: اسم للطريق التي يرجع الإنسان فيها من حيث جاء ويعبّر به عن الرجوع في الأحوال من آخر الأمر إلى أوّله.. وهو على وزن فاعل بمعنى مفعول، والمراد بها هنا الأرض. (11) نخرة: مؤنّث نخر، صفة مشبّهة من الثلاثيّ نخر العظم باب فرح إذا بلي، وزنه فعل بفتح فكسر. البلاغة: الإسناد المجازي: في قوله تعالى: (يوم ترجف الراجفة).
وقوله: لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا يجوز أن يكون الضمير المجرور عائدا إلى الكأس ، فتكون ( في) للظرفية المجازية بتشبيه تناول الندامى للشراب من الكأس بحلولهم في الكأس على طريق المكنية ، وحرف ( في) تخييل ، أو تكون ( في) للتعليل كما في الحديث دخلت امرأة النار في هرة الحديث ، أي: من أجل هرة. والمعنى: لا يسمعون لغوا ولا كذابا منها أو عندها ، فتكون الجملة صفة ثانية ل ( كأسا). والمقصود منها أن خمر الجنة سليمة مما تسببه خمر الدنيا من آثار [ ص: 46] العربدة من هذيان وكذب وسباب ، واللغو والكذب من العيوب التي تعرض لمن تدب الخمر في رؤوسهم ، أي: فأهل الجنة ينعمون بلذة السكر المعروفة في الدنيا قبل تحريم الخمر ، ولا تأتي الخمر على كمالاتهم النفسية كما تأتي عليها خمر الدنيا.
مباراة السعودية وسنغافورة نتيجة مباراة السعودية وسنغافورة ، يحرص موقع أبو ظبي نيوز على توفيرها بالتزامن مع حلول موعد عقد اللقاء اليوم الجمعة الموافق 11 من شهر يونيو الجاري، والمقرر استضافته على أرضية استاد جامعة الملك سعود، ضمن تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم قطر 2022. مباراة السعودية وسنغافورة اليوم ويدخل السعودية لقاء اليوم بالمركز الأول من ترتيب مجموعته برصيد 14 نقطة بفارق نقطتين له عن أوزبكستان صاحب المركز الثاني، بينما يأتي نظيره سنغافورة في المركز الرابع برصيد 7 نقاط من ترتيب المجموعة الرابعة التي يتواجد بها الطرفان. طموحات الفريقين قبل المواجهة ومن جانبه يسعى المنتخب السعودي لتوسيع الفارق بينه وبين الوصيف لضمان الحفاظ على صدارة ترتيب مجموعته، بينما يود سنغافورة الفوز باللقاء والتغلب على خصمه ليتمكن من ضم اكبر عدد كافي من النقاط يؤهله للصعود إلى مركز أعلى والابتعاد عن مراكز الهبوط. موعد مباراة السعودية وسنغافورة ومن المقرر أن تنطلق مباراة السعودية وسنغافورة اليوم الجمعة 11-6-2021، في تمام الساعة الثامنة مساءا بتوقيت مصر، التاسعة بتوقيت السعودية، العاشرة بتوقيت الامارات العربية، على أن يحتضن استاد جامعة الملك سعود اللقاء، ويتم نقله على قناة السعودية الرياضية Ksa sports.
تشكيلة مغايرة وتأثرت تشكيلة المنتخب السعودي منذ بدء التصفيات وحتى الآن بتغيير المدربين.. بدأ الأخضر التصفيات تحت إشراف المدرب البرازيلي أنجوس ولكن الأخير أقيل بعد أربع مباريات ليتولى الوطني ناصر الجوهر المهمة حتى نهاية الدور الأول من التصفيات الحاسمة ليقدم استقالته ويتعاقد الاتحاد السعودي لكرة القدم مع البرتغالي بسيرو ليقود المنتخب في بقية التصفيات. كانت تشكيلة البداية التي اختارها أنجوس لتلعب ركلة البداية أمام سنغافورة في الرياض مكونة من تيسير النتيف في حراسة المرمى وأمامه أسامة هوساوي ووليد عبدربه وزيد المولد وراشد الرهيب في الدفاع وخالد عزيز وسعود كريري في المحور الدفاعي ومحمد الشلهوب وعبده عطيف في الوسط إضافة لياسر القحطاني وسعد الحارثي هجوما.. وأفلح هذا الفريق وحقق فوزا مهما بهدفين دون رد.. سجلهما ياسر القحطاني ومالك معاذ. وفي المباراة الثانية أمام أوزبكستان حل حسن معاذ بديلا للرهيب وكامل الموسى عوضا عن المولد.. وأحمد الموسى بديلا لعبده ومالك معاذ بديلا للحارثي.. وشارك عبده والحارثي في الشوط الأول.. وكانت المباراة كارثة إذ خسرها الأخضر بثلاثة أهداف دون رد.
انتهت المباراة بفوز السعودية بنتيجة 3-0