تتضمن البلوكات التي تخزن وتعرض وتتعامل مع قوائم الأشياء. الشرح والأمثلة لاستخدام هذه الكتل يمكن استخدامها مثلا لعرض قائمة (Menu) خيارات للمستخدم لينقر على الأوامر الموجودة بها. تتضمن مجموعة خيارات الألوان الأساسية التي يمكن استخدامها. الشرح والأمثلة لاستخدام هذه الكتل يمكن تعيين أو تغيير الألوان لأي عنصر ظاهر على الشاشة، كالنصوص، والأزرار، والخلفية. 7. كتل المتغيرات Variables تتضمن بلوكات إنشاء المتغيرات. التطبيق الشرطي للطاولة : maryam22ma. و المتغير هو مساحة تخزين لجزء صغير من البيانات مثل الاسم، أو العمر أو نتيجة لعبة. 8. كتل الإجراءات Procedures تتضمن بلوكات لإنشاء وتشغيل الإجراءات. الإجراء ( Procedure) هو عبارة برنامج صغير يمكن تشغيله عن طريق كتلة آخرى. على سبيل المثال، قد يكون لديك إجراء يعيد تعيين الشاشة كلما انتهت اللعبة. بذلك نكون قد تعرفنا علة موقع آب اينفنتور وكيفية التعامل مع للبدء في إنشاء تطبيقات أندرويد الذكية، حان الوقت الآن لنجرب تطبيقنا الأول. أصل المقال:
أفضل تمارين رياضة كمال اجسام للمبتدئين للحصول على جسم رياضي كمال اجسام للمبتدئين هي لعبه يعد اصلها إلى العهد الروماني حيث كانوا يتبعون تلك اللعبه لغرض التقوية العضلية من اجل الخوض في حروب والانتصار فيها. كذلك فتلك اللعبه لا تعتمد كما تم تصميم الألعاب الأخري بل يجب ان تتأكد انه كل من خاض في تلك اللعبة لم يتوقف ابداً
قبل البدء في تشكيل مدونة ينبغي عليك المعرفة الي قلة من التسميات والمفهوم الاساسية لأجل أن تصبح ملم بذلك التخصص وسوف نحكي لحضراتكم في هذة البند جميع ما يختص تشكيل المواقع من توضيح واصناف تشكيل المواقع والأنظمة المستعملة في انشائة:- توضيح تشكيل المواقع يمكننا توضيح تشكيل المواقع علي انه تحصيل لبعض المكونات وعمل تنظيم لبعض الوسائط عبر الاستعانة ببعض لغات البرمجة وقلة من المناهج لتطبيق ذلك التخطيط وإستجواب الغاية المنشئ من اجله تشكيل مدونة ما والعرض علي متصفحات الشبكة العنكبوتية على نحو يسر ومتواضع. برامج تصميم المواقع Adobe Dream Weaver Microsoft Expression Internet لغات تشكيل المواقع لو كنت تشاء الدخول الي فقيه تشكيل مدونة فيجب عليك المعرفة الي قلة من لغات البرمجة والتي تعتبـر اللغات الاساسية التي ترتكز عليها باقي لغات البرمجة المتطورة وهي:- لغة Html لغة Css لغة Javascript التخطيط تتضمن هذة الخطوة وظائف تصوير تخطيطي للموقع والورق التي يتضمنها ، وجمع البيانات بشأن المبتغى المقصـود تشكيل مدونة ما لاجله والبحث عن وسائط غير مشابهة لاستخدامها في الموقع. التشكيل في هذة الخطوة نقوم بعمل تشكيل مدونة عبر أنظمة تشكيل المواقع شبيه الـ photoshop واخرى ولتقريـر الالوان الخاصة بالموقع وينبغي ان ملائمة لهدف الموقع ، كما نقوم بتحديد التنسيقات الخاصة بالموقع من لون الخط وحجم الخط وصنف الخط واخرى من التنسيقات.
تصنيف أنواع الأزياء توجد العديد من أنواع الأزياء والتي يتم تصنيفها بناءً على الغرض منها ومن ضمن هذه التصانيف ما يلي: الأزياء الاستعراضية: حيث يتم تصميم هذه الأزياء لاستخدامها في العروض المسرحية والتمثيل. الأزياء الراقية: وهى الأزياء التي يتم تصنيفها خصيصًا لفئة معينة من الناس وتتميز هذه الأزياء بأناقتها وارتفاع جودة الخامات التي تم استخدامها. أزياء الإنتاج الكمي: وهي الأزياء التي يتم إنتاجها بكميات كبيرة و بمقاسات ثابتة وتتميز بأسعارها الرخيصة. الملابس الجاهزة: وهى الأزياء التي تجمع بين مواصفات الأزياء الراقية ومواصفات أزياء الإنتاج الكمى حيث أنها غير مخصصة لفئة معينة ولكن تتميز بجودة أقمشتها. مهارات مصمم الأزياء الناجح لا يستطيع أي فرد أن يصبح مصمم أزياء ناجح بالرغم من توافر هذه الموهبة لديه، حيث يجب أن تتوافر فيه بعض القدرات والمهارات الخاصة ومن ضمن هذه المهارات ما يلي: امتلاك الحس الفني والإبداعي. تصميم المواقع للمبتدئين : amerahamada. القدرة على تنسيق الألوان مع بعضها البعض. امتلاك المهارات التصورية قبل الرسم مما يمكن المصمم من تخيل تصميمه قبل رسمه على الورق. مهارة الاتصال حيث يفضل ان يكون لديه القدرة على التواصل مع الآخرين وامتلاك العديد من العلاقات الشخصية.
وكتاب القصة عندنا ينقصهم الفهم الصادق لأصول الفن القصصي في كثير من الأحيان؛ فمنهم من يعتقد أن الواقعية في القصة مثلا هي أن ينقل عن الواقع، المادي المحس، نقلاً يتركز في لفظ أو يتمثل في عبارة! الواقعية هي أن تنقل الحياة إلى الورق - لا كما كانت - ولكن كما يمكن أن تكون... الواقعية هي أن تسير الحادثة مع مجرى الحياة... الواقعية هي أصدق في التعبير بحيث لا يطغى الخيال على الواقع، ولا يجوز الفن على الطبيعة. الواقعية بمعنى آخر هي الدقة في تصوير انعكاس الحياة على حواس الفنان. فأين كتاب القصة المصرية من هذه المعاني؟! إنهم لا يفرقون في كثير من الأحيان بين أصول القصة التحليلية والموضوعية، ومن هنا تجدهم يحفلون في كل قصة من هذا اللون أو ذاك بالنهاية المفتعلة والعقدة المنافية لمجرى الحياة، ليحدثوا شيئاً من المفاجأة يثيرون به إعجاب القارئ، ولو كانت تلك المفاجأة على حساب الفن... مع أن القصة التحليلية حين تبلغ غايتها من تشريح العواطف والأهواء، لا تكون محتاجة في الغالب إلى المفاجآت؛ لأن هدفها الأول هو وضع العواطف الإنسانية تحت مجهر التحليل النفسي! وتلمس إلى جانب ما ذكرت بعض الظواهر الأخرى التي لا تزال تترك أثرها العميق في بناء القصة المصرية، تلمس الحوار المصنوع، لأن كتابنا القصصيين يتخيلون أن فن الحوار يتمثل في اللفظ الأنيق، والمعنى الرشيق، والعبارة الموشاة، دون أن يرجعوا إلى الحياة ليروا أن كانت تطيق هذا كله أو لا تطيقه.
الفن في الحوار في الصناعة اللفظية، ولكنه إنطاق الشخوص بما يمكن أن تنطقها به الحياة، فلا يتحدث أحد الخدم مثلا كما يتحدث سارتر أو كسير كجورد، ولا ينطق أحد الجهلاء كما ينطق بيكون أو ديكارت! وتنظر فتجد أكثرهم يحركون في قصصهم شخوصاً من صنع المخيلة لا من صنع الحياة، مخيلتهم هي التي ترتب المنظر، وتحرك الشخوص، وتصنع الحوار، فاكون النتيجة زيفاً في العمل الفني يبعد القارئ عن جو الواقعية الذي تنشده كل قصة يرجى لها البقاء؟ وتبحث عن تصوير الجو الشرقي والروح المصرية فلا تقع عليه في كثير مما أخرجه كتاب القصة في السنين الأخيرة. وهذا راجع إلى السطو على الفكرة في القصة الغربية ونقلها بمهارة إلى القصة المصرية كما يفعل الأستاذ توفيق الحكيم، تماماً كما تأتي من غانيات باريس فتنزع عنها آخر ما ابتكرته محال الأزياء الباريسية ثم تلبسها (الملاءة اللف! ) قد تكون أجمل، وقد تكون أكثر فتة، ولكنها تتعثر في مشيتها ولا تستطيع أن تواصل السير. وكيف تستطيع وهذا اللباس الغريب يحد من حرية الجسم ورشاقة الحركة؟! وكثير من قصاصينا تنقصهم صفة الخروج إلى الحياة... ومن هنا تفوح من قصصهم رائحة (الجدران المغلقة)، ونعني بها تلك الأركان المنعزلة التي يقبعون فيها ليرسموا للحياة لوحة تستمد ظلالها وأضواءها وألوانها من جو المحال العامة والأندية الخاصة... الفنان الحق ومن يخرج إلى الحياة ليستخدم كل حواسه في تذوق معانيها، ونقل كل ما يمكن أن يلهب الخيال فيها إلى لوحات من التصوير الفني، والفن - كما قلت غير مرة - ما لم يتصل، بالحياة فهو همود وجمود وموت!
فقد وصى الله تعالى الأبناء على والديهم جاء ذلك ليس في الدين الإسلامي فقط بل جاء في الأديان السماوية كلها. لابد من أن نشكر والدينا على المجهود الذي قاما به نراعي فيهم الله لا نقول لهما كلام يسيء لهما لا نجرحهم بالكلام لأنهما كبروا ولم يعطوا مثل الأول فطاقتهم قد خلصت علينا ولذلك عندما نكبر لابد من أن نحنوا لهم.