الأثنين 18 ابريل 2022 «الجزيرة» - الاقتصاد: نفذت وزارة الصناعة والثروة المعدنية ممثلةً بوكالة الرقابة التعدينية 835 جولة رقابية على عدد من المواقع التعدينية في مختلف مناطق المملكة خلال شهر مارس الماضي، وأصدرت 49 عقوبة على المنشآت المخالفة لنظام الاستثمار التعديني، تتمثل في (33) عقوبة لاستغلال الرمل والحصى و(13) عقوبة لاستغلال خام البحص، وعقوبتين لاستغلال مواد الردميات وعقوبة واحدة لاستغلال رمل السيليكا. وأوضحت الوزارة أن المخالفين الذين يعملون بدون تراخيص نظامية يشكلون النسبة الأكبر من عدد العقوبات الصادرة، مبينةً أنها رصدت 17 عقوبة على المخالفين في منطقة المدينة المنورة، و9 عقوبات سجلت في منطقة الرياض، و8 عقوبات في منطقة مكة المكرمة، فيما سجلت 4 عقوبات بحق المخالفين بالمنطقة الشرقية ومنطقة الحدود الشمالية. وأكدت وزارة الصناعة والثروة المعدنية عزمها على مواصلة تنفيذ الجولات الرقابية، للتأكد من متابعة الأنشطة التعدينية، وضمان حماية القطاع من الممارسات غير النظامية، والمحافظة على الثروات المعدنية لتحقيق الاستغلال الأمثل لها، وحماية المجتمعات المجاورة، إضافة إلى تطبيق لائحة نظام الاستثمار التعديني بما يحقق استدامة القطاع.
إطلاق هوية جديدة لوزارة الصناعة والثروة المعدنية في السعودية وبين أن التوجهات الاستراتيجية تتمثل في تركيز جهود الوزارة وجهات المنظومة من خلال توحيد الرؤى وتكامل أدوار الوزارة مع جهات المنظومة، من خلال تصميم هيكلي مرن، ونموذج تفاعلي يدعم تكامل الوزارة وجهات المنظومة، بما يسهم في الارتقاء بالنضج المؤسسي وتعزيز القدرات المؤسسية لمتغيرات بيئة الأعمال، إضافة إلى الاستثمار في بناء القدرات البشرية والوطنية. وأكد أن هوية الوزارة واستراتيجيتها تستند إلى خمس قيم أصيلة هي الطموح والتأثير، والثقة والتمكين، والحيوية، مؤكداً أنها تسعى إلى تعزيز تنافسية البيئة المحلية للمنشآت الصغيرة والمتوسطة ورفع جاذبيتها للاستثمارات الوطنية والعالمية في قطاعي الصناعة والتعدين، من خلال الامتثال بتطبيق أعلى المعايير وأفضل الممارسات، إضافة إلى خلق إطار مؤسسي منظم لإثراء تجربة العميل المشترك، وترسيخ نموذج تشغيل يحقق المرونة ويفضي إلى تشكيل تنظيمي رشيق وذكي يستفيد من التجارب ويستوعب الكفاءات المتخصصة.
أصدر وزير الصناعة والثروة المعدنية، بندر بن إبراهيم الخريف، قرارًا بإنشاء مجلس الاستدامة لمنظومة الصناعة والثروة المعدنية؛ بهدف تحقيق الاستدامة البيئية في القطاع الصناعي والتعديني، واعتماد حوكمة المجلس برئاسة نائب وزير الصناعة والثروة المعدنية لشؤون التعدين المهندس خالد بن صالح المديفر، وتكليف المستشار أحمد بن محمد عجب نور أمينًا عامًّا للمجلس، وبعضوية ممثلين من 7 جهات. وأكد نائب وزير الصناعة والثروة المعدنية لشؤون التعدين، رئيس المجلس المهندس خالد بن صالح المديفر، أن مجلس الاستدامة المشكّل حديثًا؛ يهدف إلى توحيد جهود منظومة الصناعة والثروة المعدنية لتحقيق أهداف الاستدامة، وتعزيز القدرة التنافسية للصناعات الوطنية وتنوعها؛ فضلًا عن تحسين مؤشرات الاستدامة لمجتمعات الصناعة والتعدين. وأوضح أن المجلس يعمل على توفير بيئة مناسبة لجذب المستثمرين في قطاعي الصناعة والتعدين، وإثراء المعرفة التقنية في مجال الاستدامة من خلال المنصات الرقمية، وتعزيز مبادرات الإنتاج النظيف في قطاعي الصناعة والتعدين، والعمل، وتقديم الدعم لأفراد المجتمع في الاستجابة لجميع التحديات؛ فضلًا عن توحيد التواصل الفعال مع الكيانات التشريعية المحلية والمنظمات الدولية.
ذات صلة كيف مات يوسف عليه السلام كيف توفى سيدنا يوسف كيف تُوفّي النبي يوسف توفي النبي يوسف -عليه السلام- بعد والده النبي يعقوب -عليه السلام- بمدة من الزمن في مصر كما ذكر علماء السيرة، [١] وتعددت آراء العلماء في عمر سيدنا يوسف -عليه السلام- حين وفاته؛ ما بين مئة وعشرة أعوام إلى مئة وعشرين عاماً. من هو النبي الذي تكلم في المهد؟ - زهرة الجواب. [٢] وقد أوصى سيدنا يوسف -عليه السلام- إخوته بدفنه في أرض كنعان عند آبائه، فحنطوه ووضعوه في تابوت وبقي في مصر إلى أن جاء سيدنا موسى -عليه السلام- فأخرجه من مصر ودفنه بجانب آبائه. [٣] مكان دفن النبي يوسف دُفن سيدنا يوسف -عليه السلام- في نهر النيل في مدينة مصر؛ فعند وفاته وضعوه في تابوت من الرخام وأغلقوه بالرصاص، ودهنوه بالأطلية لدفع الماء والهواء من الدخول إليه، ووضعوه في النيل عند مدينة منف، إلى أن جاء سيدنا موسى -عليه السلام- واستخرجه من النيل عند خروجه من مصر لدفنه عند آبائه في أرض كنعان في بيت المقدس. [٤] التعريف بالنبي يوسف هو النبي يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم -عليهم السلام-، [٥] واسم أمه راحيل، وله إحدى عشر أخاً، منهم بنيامين الأخ الشقيق لسيدنا يوسف -عليه السلام-، وباقي إخوته من أبيه، وكان سيدنا يعقوب -عليه السلام- يحب ابنه يوسف -عليه السلام- حباً شديداً؛ فقد كان متميزاً بذكائه، وحسن خلقه، وعاش يتيماً فقد توفت أمه وهو صغير، [٦] و وردت قصة سيدنا يوسف في سورة كاملة.
[٤] وأمَّا عن وصف جمال سيدنا يوسف الخَلْقي بصفاتٍ معروفة فلم يتمَّ الوقوف على ذلك بشيءٍ من الكتاب والسنة، إلّا اللهمّ ما قاله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: "أُعطِيَ يوسفُ شَطرَ الحُسنِ"، [٥] ولكنَّ كعب الأحبار قد وصفه وصفًا جميلًا تميل النفوس إليه، ويذكُر أنَّه قد ورث ذلك الجمال عن جدته سارة التي أعطيت سدسه، وقيل إنَّه يشبه آدم -عليه السلام- عندما خلقه الله -تعالى- ونفخ فيه من روحه قبل أن يرتكب المعصية، وفي وصف كعب الأحبار إجابةٌ عن سؤال كيف كان جمال سيدنا يوسف وهل حقًّا أعطي يوسف -عليه السلام- شطر الجمال: [٦] أجعد الشعر وهي من صفات الملاحة عامَّةً. أخمص البطن وصغير السرة. ضخم العينين. النبي يوسف عليه السلام الحلقة 3. مستوي الخلق. ممتلئ السَّاقين والعضدين والسَّاعدين. حسن الخلقة كأنَّه ضوء النهار عند الليل. يُرى النور من ضواحكه عند ابتسامه. يُرى في كلامه شعاع من نور. هل سيدنا يوسف أجمل من سيدنا محمد؟ قد يتبادر إلى الذهن بعض الأسئلة مثل هل سيدنا يوسف أجمل من سيدنا محمد؟ هل أُعطي يوسف عليه السلام نصف جمال الكرة الأرضية؟ وكيف كان جمال سيدنا يوسف عليه السلام وللإجابة عن ذلك جميعه لا بدَّ من الرجوع إلى الكتاب والسنة، يمكن القول إنَّ الله -تعالى- قد أعطى يوسف نصف جمال الكون، ولم يبعث الله نبيًا إلا كان حسن الصوت والصورة، وقد ذكر في القرآن الكريم افتتان امرأة العزيز بيوسف -عليه السلام- بسبب جماله وحسن هيئته.
[٢] لقد عاش يوسف -عليه السلام- في مدرسة أبيه يعقوب عليه السلام، فكان طيّب النفس عفيفًا طاهرًا لا يميل إلى الرذيلة ولا يلتفت إليها، مع أنَّ أسباب الرذيلة قد توفرت لديه، فهو شابُ قد بلغ ما يبلغه الرجال من قوة الشباب ممّا يساعده على ذلك، وامرأة العزيز قد تزينت له وغلّقت الأبواب، فإذا به في مكانٍ مغلقٍ مع امرأةٍ ذات حسنٍ وجمال، ولكنَّه تعفف عنها في سبيل ربه -جلَّ وعلا- واستعاذ بالله لأنّ سيّده العزيز قد أحسن مثواه ورفع مكانته فكيف ليوسف -عليه السلام- أن يدنّس تلك المكانة. [٣] إنَّ تلك الأخلاق التي قد تحلى بها يوسف -عليه السلم- صارت جزءًا منه، وتلك الأخلاق لا يقدر عليها إلا من علم أنَّه عائدٌ إلى ربِّه فاستراح من همِّ الدنيا وارتفعت روحه إلى بارئها تستقي الطهر والعفاف. [٢] جمال سيدنا يوسف الخَلْقي لقد ظهرت صفات جمال سيدنا يوسف على العامة بعد أن افتتنت به امرأة العزيز، فلمَّا أمرته بالخروج على نساء المدينة اللاتي جمعتهنَّ عندها وخرج عليهنَّ قطعنَ إيديهنَّ من شدة جماله، وقلن إنّ هذا ليس بشرًا حاشا لله، فلم تشعر نساء مصر بتقطيع أيديهنَّ ومع أن ذلك الألم شديد، لكنَّ جمال يوسف أبهر الأبصار وأخذ بالألباب، وبذلك بيَّنت امرأة العزيز أنَّها لم تكن مختارةً عندما طلبت المعاشرة منه بل سُلِّط عليها جماله حتى مالت كل الميل إليه.
[١٠] الإيمان بالله -تعالى- والإخلاص له وحده، وعبادة الله -تعالى- وحده بعيداً عن الشرك. الرفق واللين في التعامل مع الناس وتلبية حاجاتهم. التأني في الأمور وتدبيرها بحكمة بالغة، فوضع السقاية في رحل أخيه ليأخذه إلى جانبه، من غير اقتتال مع إخوته الآخرين. المراجع ↑ ابن الجوزي (1434)، كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة 1)، دمشق:دار الرسالة العالمية ، صفحة 525، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد خلف الله (1398)، كتاب يوسف بن يعقوب عليهما السلام (الطبعة 1)، صفحة 462-463. بتصرّف. ↑ ابن كثير (1408)، كتاب قصص الأنبياء (الطبعة 3)، مكة المكرمة:مكتبة الطالب الجامعي، صفحة 310. النبي يوسف عليه السلام الحلقة 31. بتصرّف. ↑ الرازي، كتاب يوسف بين مكر الإخوة وكيد النسوة ، الرياض:مكتبة الساعي، صفحة 17. بتصرّف. ^ أ ب أحمد غلوش (1423)، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 191-192. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:4 ↑ سورة يوسف، آية:5 ↑ محمد أبو زهرة، كتاب زهرة التفاسير ، صفحة 3880-3881، جزء 7. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:55
السؤال: هذا السائل الأخ إبراهيم أبو حامد له هذا السؤال يقول: سماحة الشيخ! ما هي البلايا والمحن التي أصابت نبي الله يوسف عليه السلام؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالبلايا التي أصابت نبي الله يوسف قد قصها الله علينا في القرآن في سورة يوسف، إذا كنت تقرأ القرآن اقرأ سورة يوسف وتعرف ما حصل عليه عليه الصلاة والسلام وهكذا الأنبياء، قال الرسول ﷺ: أشد بلاءً الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل يبتلى المرء على قدر دينه. التفريغ النصي - يوسف عليه السلام في بيت العزيز - للشيخ عائض القرني. فالمؤمن يبتلى كما ابتلي الرسل، تارة يبتلى بتسليط الأعداء، وتارة بالأمراض، وتارة بالخوف، وتارة بالفقر إلى غير ذلك، فإذا صبر المؤمن على البلوى واتقى الله فله الخير العظيم، إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم. والمؤمن ما أصابه من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب حتى الشوكة يشاكها يكفر الله بها من خطاياه، كما صح في ذلك الخبر عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وفي الحديث الصحيح: من يرد الله به خيرًا يصب منه. فالأنبياء هم أفضل الخلق حصل عليهم من البلاء الشيء الكثير، وعلى نبينا أيضًا عليه الصلاة والسلام في مكة وفي يوم أحد وفي غيرها، وصبر واحتسب عليه الصلاة والسلام، فهكذا المؤمنون عليهم الصبر والاحتساب ولهم العاقبة الحميدة فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ [هود:49] وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ [الروم:47].
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.