والخاتم والختام متقاربان في المعنى ، إلا أن الخاتم الاسم ، والختام المصدر; قاله الفراء. وفي الصحاح: والختام: الطين الذي يختم به. وكذا قال مجاهد وابن زيد: ختم إناؤه بالمسك بدلا من الطين. حكاه المهدوي. وقال الفرزدق: وبت أفض أغلاق الختام وقال الأعشى: وأبرزها وعليها ختم أي عليها طينة مختومة; مثل نفض بمعنى منفوض ، وقبض بمعنى مقبوض. وذكر ابن المبارك وابن وهب ، واللفظ لابن وهب ، عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: ختامه مسك: خلطه ، ليس بخاتم يختم ، ألا ترى إلى قول المرأة من نسائكم: إن خلطه من الطيب كذا وكذا. إنما خلطه مسك; قال: شراب أبيض مثل الفضة يختمون به آخر أشربتهم ، لو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل فيه يده ثم أخرجها ، لم يبق ذو روح إلا وجد ريح طيبها. وروى أبي بن كعب قال: قيل يا رسول الله ما الرحيق المختوم ؟ قال: " غدران الخمر ". وقيل: مختوم في الآنية ، وهو غير الذي يجري في الأنهار. فالله أعلم. وفي ذلك أي وفي الذي وصفناه من أمر الجنة فليتنافس المتنافسون أي فليرغب الراغبون يقال: ( نفست عليه الشيء أنفسه نفاسة: أي ضننت به ، ولم أحب أن يصير إليه. وقيل: الفاء بمعنى إلى ، أي وإلى ذلك فليتبادر المتبادرون في العمل; نظيره: لمثل هذا فليعمل العاملون).
﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ختامه) أي طينه ( مسك) كأنه ذهب إلى هذا المعنى ، قال ابن زيد: ختامه عند الله مسك ، وختام [ خمر] الدنيا طين. وقال ابن مسعود: " مختوم " أي ممزوج ختامه أي: آخر طعمه وعاقبته مسك ، فالمختوم الذي له ختام ، أي آخر ، وختم كل شيء الفراغ منه. وقال قتادة: يمزج لهم بالكافور ويختم بالمسك. وقراءة العامة " ختامه مسك " بتقديم التاء ، وقرأ الكسائي " خاتمه " وهي قراءة علي وعلقمة ، ومعناهما واحد ، كما يقال: فلان كريم [ الطابع والطباع] والختام والخاتم ، آخر كل شيء. ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) فليرغب الراغبون بالمبادرة إلى طاعة الله - عز وجل -. وقال مجاهد: فليعمل العاملون ، [ نظيره قوله تعالى: " لمثل هذا فليعمل العاملون " ( الصافات - 61)] وقال مقاتل بن سليمان: فليتنازع المتنازعون وقال عطاء: فليستبق المستبقون ، وأصله من الشيء النفيس الذي تحرص عليه نفوس الناس ، ويريده كل أحد لنفسه وينفس به على غيره ، أي يضن. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وقوله: ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) وقرأ الكسائى ( خاتمه) والخاتم والختام يتقاربان فى المعنى إلا أن الخاتم الاسم ، والختام المصدر.. واسم الإِشارة فى قوله - تعالى -: ( وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المتنافسون) يعود للرحيق المختوم ، الدال على صلاح بالهم ، وحسن أحوالهم.
خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) ختامه مسك قال مجاهد: يختم به آخر جرعة. وقيل: المعنى إذا شربوا هذا الرحيق ففني ما في الكأس ، انختم ذلك بخاتم المسك. وكان ابن مسعود يقول: يجدون عاقبتها طعم المسك. ونحوه عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي قالا: ختامه آخر طعمه. وهو حسن; لأن سبيل الأشربة أن يكون الكدر في آخرها ، فوصف شراب أهل الجنة بأن رائحة آخره رائحة المسك. وعن مسروق عن عبد الله قال: المختوم الممزوج. وقيل: مختوم أي ختمت ومنعت عن أن يمسها ماس إلى أن يفك ختامها الأبرار. وقرأ علي وعلقمة وشقيق والضحاك وطاوس والكسائي ( خاتمه) بفتح الخاء والتاء وألف بينهما. قاله علقمة: أما رأيت المرأة تقول للعطار: اجعل خاتمه مسكا ، تريد آخره. والخاتم والختام متقاربان في المعنى ، إلا أن الخاتم الاسم ، والختام المصدر; قاله الفراء. وفي الصحاح: والختام: الطين الذي يختم به. وكذا قال مجاهد وابن زيد: ختم إناؤه بالمسك بدلا من الطين. حكاه المهدوي. وقال الفرزدق: وبت أفض أغلاق الختام وقال الأعشى: وأبرزها وعليها ختم أي عليها طينة مختومة; مثل نفض بمعنى منفوض ، وقبض بمعنى مقبوض. وذكر ابن المبارك وابن وهب ، واللفظ لابن وهب ، عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى: ختامه مسك: خلطه ، ليس بخاتم يختم ، ألا ترى إلى قول المرأة من نسائكم: إن خلطه من الطيب كذا وكذا.
تلقي الآية الكريمة " خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ " بظلال روحانية عظيمة على نفوس المؤمنين، ثم تنطلق بها ألسنة الناس في كثير من كلماتها وشؤون حياتها: مسك الختام، وحبة مسك …، فما المِسك الذي يكون الختام فيه؟ "الله يرضى عليك يا رحمة.. لا تتأخري أضيع من دونك! " لم نكن نفهم هذه الكلمات جيدا من والدي رحمه الله لوالدتي بعد أن أقعده المرض وأعوزه لأمي حتى عند قضاء حاجته. ولم يطل بي التفكر في حسن ختام حياتهم الزوجية عند موته وهو يدعو لها ويترضى عليها حتى قبيل وفاته بسويعات. فقد رأينا كيف ختمت حياتها معه لما ينيف على 40 سنة بكل وفاء وإخلاص، بالكاد تنهض بنفسها لكنها لا تتأخر لحظة عن طعامه وشرابه وحاجته، وإن قسا عليها أحيانا لشدة مرضه وضيق خلقه مع الغربة والتشرد. ثم كيف لم يفتّ في عضدها فقدان ابنها وأصهارها وأبناء أخوتها وكثير من معارفنا ولا مآسي بناتها وتكدس أطفالها فوقها كما حصل لها بموت الوالد رحمه الله. ليست قصة غرام فلم يكن لها روميو ولم تكن له جولييت إنما ابنة عم مات وهو يحدثنا كيف حضر ولادتها وهو صبي مميز. إنما القصة وفاء وختام مسك. فالزوجة لا ترجو بعد 40 سنة تزيد أو تنقص من زوجها مالا ولا متعة ولا ولدا على نحو ما قد تؤمل في أول حياتها والزوج كذلك، فيكون باقي حياتهم على الوفاء لا المقابلة ولا الخوف ولا الرجاء.
وأكد رئيس البريد السعودي أن المؤسسة تسعى لتعزيز الشراكة مع الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة، وذلك في إطار سعيها لتوسيع الاستفادة من إمكانات البريد السعودي في مجال المعلومات الخاصة بالعنوان الوطني لتوفير المعلومات الجيومكانية الاقتصادية التي تتيح قدرات تحليلية كبيرة للمستخدمين.
وأبان معالي رئيس الهيئة بأن التعاون المشترك يشمل نشر البيانات الإحصائية في صور توزيعات جغرافية باستخدام خريطة الأساس للعنوان الوطني ووضع أطر وأسس فنية موحدة بين الجهتين في التعامل مع البيانات ونشر الوعي الإحصائي. من جانبه أوضح رئيس مؤسسة البريد السعودي المكلف الدكتور أسامة بن محمد صالح ألطف أن البريد السعودي يعمل على تعزيز الشراكة مع الهيئة العامة للإحصاء وذلك في إطار استراتيجية مؤسسة البريد السعودي في إتاحة إمكانات البريد السعودي في مجال المعلومات الجيومكانية والعنوان الوطني لكافة الجهات، وتوفير البيانات الإحصائية وربطها جغرافياً بالعنوان الوطني الموحد. وأكد الدكتور ألطف أنَّ هذه الاتفاقية تعد من الاتفاقيات الهامة التي أنجزتها مؤسسة البريد السعودي، والتي تعد إضافة نوعية في مجال نشر الإحصائيات الوطنية الدقيقة من خلال الخرائط الرقمية للعنوان الوطني باستخدام أحدث التقنيات العالمية ووفق اعلى معايير الجودة. وأضاف رئيس مؤسسة البريد السعودي المكلف أن مؤسسة البريد تحرص على نقل خبراتها وتقديم خدماتها بعد أن أنجزت بناء منظومة وطنية من العناوين المعيارية لكل موقع ومبنى في المملكة؛ باستخدام أحدث الإمكانات التقنية وأنظمة المعلومات الجغرافية وتطبيق أسس ومعايير العنونة الحديثة.
أهداف العنوان الوطني الحديث إنشاء البنية التحتية اللازمة لنظام العنونة الوطنية المعيارية تأسيس نظام اتصالي حديث؛ تتأسس عليه خدمات الحكومة الإليكترونية وتطبيقات التجارة الإليكترونية.
الاربعاء 14 يونيو 2017 «الجزيرة» - سلطان المواش: وقعت الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة مذكرة تفاهم مع مؤسسة البريد السعودي، لتطوير منصة الخرائط الرقمية الاقتصادية بالمملكة بالاستناد على الخرائط الرقمية للعنوان الوطني. وقع مذكرة محافظ الهيئة الدكتور غسان السليمان ورئيس مؤسسة البريد الدكتور أسامة الطف. وقال الدكتور السليمان، ان مذكرة التفاهم تأتي في إطار تحقيق استراتيجية الهيئة لدعم وتنمية المنشآت ورعايتها وفقاً لأفضل الممارسات العالمية، وتهدف لبناء قاعدة بيانات متكاملة مرتبطة بالعنوان الوطني يتم فيها إضافة الطبقات المعلوماتية المطلوبة من معلومات تجارية واقتصادية ومؤشرات حيوية ولحظية للمستفيدين. وبين أنه سيتم من خلال هذه الشراكة استخدام خرائط الأساس الخاصة بالعنوان الوطني لدى البريد، لتكون أساساً مرجعياً في بناء منصة وطنية متكاملة تسهم في عرض المعلومات للمستخدمين، وتتيح المجال لتطوير برامج متخصصة لتحليل البيانات وإنتاج الدراسات والتقارير الاقتصادية حولها. من جهته أوضح الدكتور الطف، أن المذكرة تهدف إلى تكريس التعاون بين الطرفين من خلال العمل على بناء قاعدة بيانات متكاملة مرتبطة بالعنوان الوطني، يتم فيها إضافة الطبقات المعلوماتية المطلوبة من معلومات تجارية واقتصادية ومؤشرات حيوية ولحظية للمستفيدين.
صفحة توعوية أسبوعية برعاية هو عنوان وطني موحد وشامل في المملكة العربية السعودية؛ وفق مواصفات معيارية وتقنية، ابتكره البريد السعودي وتم تطبيقه محلياً، واعتماده دولياً في اتحاد البريد العالمي. ويأتي هذا المنجز الوطني الهام ضمن العديد من البرامج والأنظمة التي سعى من خلالها البريد السعودي لتطوير منظومة البريد على مستوى المملكة، لاسيما وأن العنوان الوطني يُعد عنوان حصري لكل وحدة سكنية أو تجارية، مبنى على أساس رقمي إلكتروني مرتبط بالإحداثيات الجغرافية؛ بحيث يتيح وضع كافة العناوين على الخرائط الجغرافية الإلكترونية ليصبح العنوان السعودي موجوداً في الخرائط الذكية، ومعتمداً في الخرائط العالمية مما يمكن عملاء البريد من تتبع الإرساليات البريدية إلى العناوين، على شبكة الانترنت وعبر حواسبهم الشخصية وهواتفهم اليدوية، ليسهم ذلك في تقديم خدمة بريدية متميزة في مواقع إقامة وعمل المواطنين والمقيمين. اعتماد مجلس الوزراء تفعيل عناوين الإقامة والعمل في نظام الأحوال وتكمن أهمية العنوان الوطني في إقرار مجلس الوزراء السعودي للترتيبات الخاصة بتفعيل المواد الخاصة بعناوين الإقامة أو العمل الورادة في نظام الأحوال المدنية ونظام السجل التجاري ونظام الإقامة، معتمداً على عنوان محل الإقامة العام أو الخاص - بحسب الأحوال – الذي أعده البريد السعودي، عنواناً معتمداً تترتب عليه جميع الآثار النظامية، وملزماً المشمولين بتسجيل عناوينهم وتحديثها إذا طرأ عليها أي تغيير.
مؤكدا على أهمية استخدام العناوين الوطنية بوصفها بنية تحتية أساس؛ ترتكز عليها خدمات الحكومة الإلكترونية والتجارة الإلكترونية ويستفيد من برامجها كافة المواطنين والمقيمين في مختلف أنحاء المملكة
وقعت الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة ومؤسسة البريد السعودي بمقر الهيئة مذكرة تفاهم مشترك لتطوير منصة الخرائط الرقمية الاقتصادية بالمملكة بالاستناد على الخرائط الرقمية للعنوان الوطني. وقد وقع مذكرة التفاهم معالي محافظ الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة الدكتور غسان بن أحمد السليمان ورئيس مؤسسة البريد السعودي الدكتور أسامة بن محمد صالح الطف.