والعجيب أن الحافظ ابن حجر قال في الفتح، وهو يشرح هذا الحديث عند قوله: حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري، قال: هكذا رواه أكثر الحفاظ عن هشام بن عمار بالشك، وكذا وقع عند الإسماعيلي من رواية بشر بن بكر، لكن وقع عند أبي داود من رواية بشر بن بكر حدثني أبو مالك بغير شك؛ اهـ. فكيف ذهل الحافظ رحمه الله هذا الذهول عن كلامه هنا، وفي تهذيب التهذيب: ويقتصر في روايته في البلوغ عن أبي عامر الأشعري، والصواب خلاف ما قال هنا، وفي التهذيب كما رأيت من لفظ سنن أبي داود رحمه الله. ما يستفاد من ذلك: 1- تحريم لبس الحرير على الرجال، وأنه من الكبائر. 2- تحريم المعازف. الغناء والموسيقى في مناهجنا الدراسية. 3- استحلال الزنا والحرير والمعازف من أكبر الكبائر التي قد تؤدي إلى مسخ أصحابها قردة وخنازير. 4- هذا الحديث من أعلام النبوة، فقد وقع ما أشار إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولا سيما في زماننا.
الحمد لله. أهل العلم هم حراس الشريعة ، نذروا حياتهم دفاعا عن هذا الدين من اللصوص المتسورين على أسواره. وما من شبهة ألقاها أهل الأهواء قديما وحديثا إلا وقد فندها وأبطلها هؤلاء الجهابذة ، ولكن أكثر الناس لا يقرأون ولا يتعلمون. وبداية قبل الرد على هذه الشبهة الباطلة نريد أن نقول: أولا: إن المعازف قد صح في النهي عن سماعها عدة أحاديث ، وتوالت فيها المصنفات ، واتفق جماهير أهل العلم على حرمة سماعها ، حتى نقل الإجماع على تحريمها في الجملة، على خلاف بينهم في الدف في الأعراس ونحو ذلك. قال ابن الصلاح في "أدب المفتي والمستفتي" (2/500):" فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت: فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين ، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والخلاف: أنه أباح هذا السماع ". انتهى وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (11/576):" ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ: أَنَّ آلَاتِ اللَّهْوِ كُلَّهَا حَرَامٌ ، فَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِهِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْحَرَّ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ وَذَكَرَ أَنَّهُمْ يُمْسَخُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ.
[١٥] إنّ الحديث السابق حديث صحيح فهو مروي في صحيح البخاري. [١٦] تُخبر السيدة عائشة - رضي الله عنها- في هذا الحديث أنّ أبوها أبو بكر الصديق - رضي الله عنه- دخل عليها وكان عندها جاريتان من الأنصار، وقيل إنّ إحداهما كانت لحسّان بن ثابت، وقيل إنّ كليهما كانتا لعبد الله بن سلام، واسم إحداهما حمامة والأخرى اسمها زينب، وكانتا تغنيان وقد وردت روايات أخرى للحديث تبيّن أنّهما كانتا تضربان على الدف، وتُنشدان ما تقاولت به الأنصار، أي: ما قاله بعضهم لبعض من الفخر أو الهجاء يوم بعاث، وهو حصن للأوس أو مكان في ديار بني قريظة كانت فيه أموالهم. [١٧] ثمّ تتابع السيدة عائشة فتقول: وليستا بمغنيتين، أي إنّ هاتين الجاريتين ليس الغناء حرفة لهن، وبهذا نفيٌ منها عنهن بطريق المعنى ما أثبتت باللفظ، فالغناء يُطلق على رفع الصوت والترّنم والحداء، ولا يُسمّى من يفعل ذلك مغنيًا، فالمغنّي هو الذي يُنشد بتمطيط وتكسّر، ويعمَ إلى تهييج المشاعر وتشويق النفوس، ويتعرّض لذكر الفواحش أحيانًا حتّى يستثير الغرائز الكامنة في نفوس البشر، وهذا النوع من الغناء متفق على أنّه حرام. [١٧] وفي هذا السياق يقول القاضي عياض: "أي ليستا ممن تغني بعادة المغنيات من التشويق والهوى والتعريض بالفواحش والتشبيب بأهل الجمال وما يحرك النفوس كما قيل: الغناء وقرينة الزنا وليستا أيضًا, ممن اشتهر بإحسان الغناء الذي فيه تمطيط وتكسير وعمل يحرك الساكن ويبعث الكامن ولا ممن اتخذه صنعة وكسبًا"، فهذا معنى وافٍ لكونهما تغنيان وليستا مغنيتين.
هل من السياسة التساهل في مكون أساسي من مقومات الهوية والأمة كما تساهلت الدولة الإسلامية بعد القرن السادس الهجري لتعميم اللغة العربية كلغة علم وثقافة وتخاطب ، فرجعت بعض الأقاليم الشرقية إلى اللغة الفارسية؟! ويرى الباحثون في شؤون الدولة العثمانية أن من أسباب ضعفها عدم تبنيها اللغة العربية كلغة رسمية ، والذين يتساهلون في مثل هذه الأمور الحيوية هل يرون في بريطانيا أو أمريكا لغة غير اللغة الإنجليزية ، رغم وجود أقاليم لها لغتها ولهجتها. إن ترك الحبل على الغارب سيؤدي إلى نشوء الدويلات والإقليميات الصغيرة ، وتستغل دول الغرب هذا الأمر ، - أمر التعصبات العرقية والدينية- للقيام بمزيد من التفتيت والتقسيم للعالم العربي والعالم الإسلامي. هل من السياسة القبول بعولمة السوق التي تجعل الأجيال القادمة مهددة بأن ترث أرضا قاحلة يصبح فيها الماء أعز من البترول والحيوان أغلى من الإنسان ؟! والذين يقبلون هذا بأنه واقع لا مرد له ، يرددون أيضا مقولة انتهاء عصر الأيدلوجيا، وكأن الإنسان يمكن أن يعيش دون هوية أو فكر أو ثقافة ، ودون أن يفكر في الكون والحياة والإنسان. نحن نعلم أن الدول الغربية مثلا تتصرف حسب مصالحها ، ولكن هناك مبادئ أساسية تتحكم في سياستها ، وعندما يأتي حزب المحافظين في بريطانيا إلى الحكم فإنه يطبق نظرته الخاصة إلى الخدمات الاجتماعية أو التعامل مع الدول الأخرى وكذلك عندما يأتي الحزب الجمهوري أو الديمقراطي إلى الحكم في أمريكا.
أبريل 23, 2022 4 زيارة تَخَرجُ في شأنٍ لك يحملك إلى كرفور الرابع والعشرين. ثم لما تنهيه والوقت في حدود السابعة صباحا، تقرر أخذ قسط من رياضة المشي، وتتوجه سيرا على الأقدام إلى كرفور مدريد. هذا الشارع الفسيح العريض والذي يمتد حتى الخروج من العاصمة فيما يعرف بطريق الأمل تحول هو أيضا إلى فوضى عارمة غير خلاّقة. الورشات (اللحامين واكواريج، ووكالات السفر…)تحتل الطريق من جانبيه، وأصحاب الدكاكين أيضا ينثرون بضاعتهم مما يلي واجهاتهم، ثم تكمل الصورة الفوضوية الشاحبة العبوسة بالعربات المحمولة ولبناطر المتناثرة والسيارات المتآكلة المهجورة والنفايات الملقاة في كل ركن وزاوية. من الرابع والعشرين إلى ما يعرف (أنخيله) لم يصل بعد الترصيف بالحجارة، وكذلك الحال بين لكبيد وكرفور مدريد، لا فرق ذي بال بين الجزء المرصوف من الشارع والجزء الذي مازال على فطريته من تراب وأتربة ونفايات. وفي أجزاء من الطريق طمرت الأتربة جزءا من رصيف الحجارة. والقاسم المشترك في كل هذا: فوضى وتسيب ونفايات متناثرة وقمامة واحتلال فظيع للمجال العمومي. ولا تعرف حقا إن كنت في مدينة أو في غابة مهجورة، لا قانون، لا نظام، لا احترام! تحدث السيد الرئيس الشيخ الغزواني في خطابه القيم يوم ٢٤ مارس الماضي عن ضرورة أن تكون السلطة المحلية فاعلة وأن لا تقف مكتوفة الأيدي وعلى الحياد فيما يخص مشاكل المواطن وأن تجد حلولا لمشاكله وأن تفض النزاعات.
سياسة الاقراض التي تتبعها البنوك وأساليب تسويق تلك القروض ليس عليها غبار لكن الغبن يكمن في عدم معرفة المقترض أن الفائدة التي تؤخذ عليه مركبة تبدو طبيعية على الأقساط الأولى ومجحفة على الأقساط الأخيرة، ليس هذا وحسب بل أن كثيراً من الناس ودون وعي منه اقترض أكبر من قدرته المالية وهذا انعكس علي وضعه المالي وعلى مقرضه، ناهيك عن المشاكل الاجتماعية المتعلقة بالكفالة وأخواتها. البطالة من أهم أسباب الفقر وعدم الاستقرار، وقد أشارت آخر دراسة رسمية صدرت عن مصلحة الاحصاءات العامة هذا العام أن عدد العاطلين عن العمل قد بلغ (٤٤٨. ٥٤٧) أغلبهم من حملة الشهادات، وأشارت إلى نسبة البطالة بين الإناث أكبر بكثير مما هي عليه الحال بين الذكور ولكل منهما همومه وتطلعاته. ارتفاع أسعار العقارات سواء كانت أراضي أو مساكن بالإضافة إلى ارتفاع الايجارات، فسعر الأرض أصبح يشكل (٥٠٪) من تكلفة تملك المسكن. والايجار أصبح يكلف أكثر من (٤٠٪) من دخل الفرد، هذا مع محدودية المنتفعين من هذا الوضع. زيادة عدد السكان مع محدودية فرص العمل ومحدودية عدد الوحدات السكنية خلق أزمتين أحدها البطالة والثانية أزمة السكن ولكل منهما ارهاصاته. تقاعس القطاع الخاص عن توظيف المواطن براتب يناسب مستوى المعيشة في المملكة وتحبيذ كثير منهم للعمالة الأجنبية التي بلغ اجمالي تحويلاتها المالية إلى خارج المملكة ما يقارب (٩٠) مليار ريال عام (٢٠٠٩م) مما وضع المملكة في المرتبة الثانية عالمياً بعد الولايات المتحدة الأمريكية من حيث تدفقات التحويلات الخارجية.
لكن المشكلة بدأت بانتشار المقطع عالميًا، خصوصًا في الولايات المتحدة. العديد من وسائل الإعلام ركزت على عرض العمل الساخر عبر إم بي سي، التي وصفتها بـ "محطة مملوكة للحكومة السعودية في بلد تخضع فيه وسائل الإعلام لرقابة شديدة"، لتستدل على ذلك بأن العرض "أكثر من مجرد عمل كوميدي"، بل "علامة على العلاقات الباردة" بين البلدين حاليًا، والتي وصلت ذروتها برفض ولي العهد السعودي محمد بن سلمان استقبال مكالمة بايدن، وامتناع الرياض عن تلبية طلب واشنطن لزيادة إنتاج النفط لتخفيض الأسعار التي تضاعفت بسبب الحرب الروسية الأوكرانية. لا يجرؤ عليها ساترداي نايت على قناة فوكس الأمريكية، قال مقدم البرامج تاكر كارلسون: "في هذه الدولة لا يسمح لبرنامج ساترداي نايت لايف بالسخرية من الخرف الواضح لبايدن، ولكن في السعودية، الحليف القديم، البرامج الكوميدية لا تمتنع عن ذلك، ربما بعض الأشياء قد تغيرت.. ". A Saudi TV show ran a skit that mocked Biden as "old, incapable, and unable to stay awake. " — The Post Millennial (@TPostMillennial) April 13, 2022 عرض يشبه الواقع يتمتع بايدن بتاريخ طويل من الزلات والأخطاء اللفظية، حيث يبدو أحيانًا أنه يفقد إدراكه في منتصف الجملة، وغالبًا ما يخطئ في تذكر أسماء الأشخاص المهمين.