من هو "عمرو بن الجموح".. هو الصّحابيّ الجليل عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غُنم بن سلمة الأنصاريّ السلميّ، صِهر عبد الله بن عمرو بن حرام من زوجته " هند بنت عمرو ". وهو أبو الصّحابيّ " معاذ بن عمرو" الذي قد أسلَم قبل أبيه. وقد كان عمرو بن الجموح زعيمًا وسيّدًا من أهل المدينة قبل وبعد إسلامه. قصّة إسلامه: وكما جرت عادة السّادة والزّعماء في الجاهليّة، فقد اتّخذ عمرو لنفسه صنمًا اسمه " مناف ". وبعد إسلام ابنه "معاذ" اتّفق مع الصّحابيّ "معاذ بن جبل" أن يقيما على أبي معاذ الحجّة أنّه ما يعبد إلّا خشبًا وحجرًا لا يضرّ ولا ينفع. كانت الخطّة أن يحمل الشّابان "معاذ بن عمرو" و "معاذ بن جبل" مناف في جُنح الظّلام ويلقيانه في بئرٍ يضع فيه النّاس فضلاتهم. حتّى إذا أصبح لم يجده في محفله، ووجده في البئر القذر، فيصيح في النّاس: "ويلكم! من عَدا على آلهتكم هذه اللّيلة؟".. فيحمل الصّنم وينظّفه ويطرح عنه الأوساخ ويضع عليه الطّيب والعطر وينصبه في مكانه من جديد. وظلّ الشّابان على هذه الفعلة كل ليلة، يحملان مناف ويرمون به في الحفرة فيصبح عمرو يحمله وينظفه وينصبه كما كان حتّى ضجِر عمرو بن الجموح وحمل سيفه ووضعه على عنق مناف وصاح: "إن كان بك خيرٌ فدافع عن نفسك!
فاتفق معاذ بن عمرو ابن الجموح مع صديقه معاذ بن جبل على أن يجعلا من صنم عمرو بن الجموح سخرية ولعبا، فكانا يدلجان عليه ليلاً ثم يحملانه ويطرحانه في حفرة يطرح الناس فيه فضلاتهم فيصبح عمرو فلا يجد منافاً في مكانه، ويبحث عنه حتى يجده طريح تلك الحفرة. فيصيح قائلاً: ويلكم من عدا على آلهتنا الليلة؟! ثم يغسله ويطهره ويطيّبه، فاذا جاء ليل جديد، صنع المعاذان (معاذ بن عمرو ومعاذ بن جبل) بالصنم مثل ما يفعلان به كل ليلة. حتى إذا سئم عمرو جاء بسيفه ووضعه في عنق مناف وقال له: إن كان فيك خير فدافع عن نفسك!! فلما أصبح لم يجده مكانه، بل وجده في الحفرة ذاتها طريحا، بيد أن هذه المرة لم يكن في حفرته وحيداً، بل كان مشدودا مع كلب ميت في حبل وثيق. واقترب منه بعض أشراف المدينة الذين كانوا قد سبقوا إلى الإسلام، وراحوا يشيرون بأصابعهم إلى الصنم المنكّس المقرون بكلب ميت ويخاطبونه ويحدثونه عن الدين الجديد ونبيه الذي قالوا أنه جاء الحياة ليعطي لا ليأخذ وليهدي لا ليضل. فاقتنع عمرو وأسلم وذهب ليبايع الرسول محمد. حياته كان عمرو يشكو عرجا في ساقه، فلما كان يوم بدر أراد الخروج فمنعه بنوه بأمر من النبي لشدة عرجه فلما كان يوم أحد قال لبنيه "منعتموني الخروج إلى بدر فلا تمنعوني الخروج إلى أحد" فأخذ سلاحه وقال "اللهم ارزقني الشهادة ولا تردني إلى أهلي خائبا"، وقتل فجائت امرأته هند بنت عمرو فحملته وحملت أخاها عبد الله بن عمرو بن حرام ودفنتهما في قبر واحد بأمر الرسول إذ قال: " « ادفنوهما في قبر واحد فإنهما كانا متصافيين متصادقين في الدنيا » ".
قال: وأي داء أدوى من البخل ، بل سيدكم الجعد الأبيض عمرو بن الجموح. قال: فلما كان يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض ، أعدت للمتقين ، فقام وهو أعرج فقال: والله لأحزن عليها في الجنة ، فقاتل حتى قتل. قال الواقدي: لم يشهد بدراً. كان أعرج. ولما خرجوا يوم أحد منعه بنوه وقالوا: عذرك الله. فأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يشكوهم. فقال: لا عليكم أن لا تمنعوه ، لعل الله يرزقه الشهادة. عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة: أنه بلغه أن عمرو بن الجموح وابن حرام كان السيل قد خرب قبرهما ، فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما ، فوجدا لم يتغيرا كأنما ماتا بالأمس. وكان أحدهما قد جرح ، فوضع يده على جرحه ، فدفن كذلك. فأميطت يده عن جرحه ، ثم أرسلت ، فرجعت كما كانت. وكان بين يوم أحد ويوم حفر عنهما ست وأربعون سنة.
[/FONT] [FONT="] وجاءت غزوة أحد فذهب عمرو الى النبي صلى الله عليه وسلم يتوسل اليه أن يأذن له وقال له: [/FONT] [FONT="] " يا رسول الله انّ بنيّ يريدون أن يحبسوني عن الخروج معك الى الجهاد.. [/FONT] [FONT="] ووالله اني لأرجو أن، أخطر، بعرجتي هذه في الجنة".. [/FONT] [FONT="] وأمام اصراره العظيم أذن له النبي عليه السلام بالخروج، فأخذ سلاحه، وانطلق يخطر في حبور وغبطة، ودعا ربه بصوت ضارع: [/FONT] [FONT="] " اللهم ارزقني الشهادة ولا تردّني الى أهلي".
بصراحة الأمر اعتقدت لوهلة أنها قد فقدت عقلها!!!!
قصة حبيبي بعشقك, قصص للمتزوجين قبل النوم يحكي ان كان فامراة تحب زوجها يقدر عشقة بكيفية غير موجودة فالعالم و ربما تكون موجودة عند بعض الستات كانت جميع يوم قبل ما ينام لما تروح تحضن و تبوس و تعمل له جميع اللي هو عائشة و نفس الوقت كانت تروح تشوف اولادك و تطمئن عليهم بالليل كمان بعد ما ينام كانت تقوم طول الليل تشوفة متغطى و لا لا سخنة و لا مش سخن نفس ما بتشوف اولادها و تطمئن على اولادها طول الليل كانت بتصحي جميع يوم بالليل جميع ساعة تقريبا او جميع الي ساعة و نص تشوفه وتشوف اولادها و كانت تبص على دماغة و تبوس رجليها فكانت هذي الست مثال للستات المتزوجه الذين عشق للزوج هم فالاخر ياخذ على دماغهم. قصة حبيبي بعشقك قصص للمتزوجين قبل النوم قصص المتزوجين قبل النوم 485 views
في اليوم الخامس والسادس شعرت بأن إحساسنا بالمودة والألفة أصبح ينمو مرة أخرى، لم أخبر "جيين" عن ذلك وأصبح حمل زوجتي صباح كل يوم يكون سهلاً أكثر وأكثر بمرور مهلة الشهر التي طلبتها أرجعت ذلك إلى أن تمارين هي من جعلتني قوياً فسهل حملها. في صباح أحد الأيام جلست زوجتي تختار ماذا ستلبس لقد جربت عدد لا بأس به من الفساتين لكنها لم تجد ما يناسبها فتنهدت بحسرة قائلة " كل فساتيني أصبحت كبيرةً علي ولا تناسبني، أدركت فجأة أنها أصبحت هزيلة مع مرور الوقت وهذا هو سبب سهولة حملي لها. فجأة استوعبت أنها تحملت الكثير من الألم والمرارة في قلبها ، لاشعورياً وضعت يدي على رأسها بحنان، في هذه اللحظة دخل ولدنا وقال" أبي لقد حان الموعد لتحمل أمي خارج الغرفة" بالنسبة إليه رؤية والدة يحمل أمة أصبح جزئاً أساسياً من حياته اليومية، طلبت زوجتي من ولدي أن يقترب منها وحضنته بقوة، لقد أدرت وجهي عن هذا المنظر لخوفي بأنني سأغير رأيي في هذه اللحظة الأخيرة، ثم حملتها بيبن ذراعيي أخرجتها من غرفة النوم إلى الباب الخارجي مروراً بغرفة المعيشة وهي تطوق عنقي بيديها بنعومة وطبيعية، ضممت جسدها بقوة كان إحساسي بها كإحساسي بها في أول يوم زواج لنا، لكن وزنها الذي أصبح خفيفاً جعلني حزيناً.
عندما طلبت الأميرة من الراعي القيام بذلك ، سألها "هل تريدين الذهاب معي إلى مملكة أبي فوافقت الأميرة وذهبت معه" اكتشفت الأميرة في ذلك الوقت أن الراعي هو الأمير الجنوبي الذي كانت تحلم به من قبل ، كان الفارس الذي أرادت أن تحلم به حيث وقع الاثنان في حب بعضهما البعض وقررا الزواج ، وغادرا المكان الذي تعيش فيه الأميرة وذهبا إلى المملكة الجنوبية حيث أقيم حفل الزفاف ، وعاشا في سعادة فالحب يمكن أن يأتي في أي وقت ولكن عندما تنتظر الوقت المناسب ، سوف تنال ما كنت تتمني حقا.
وخرجت الحيوانات تحتفل بنزول المطر وظهور الحشائش وانفراج الأزمة ، ملأت الفرحة القلوب وعم السرور وتبادلت الحيوانات التهاني ، لكن القرد لاحظ غياب الخرتيت فقال: هل رأيتم الخرتيت اليوم ؟ فقالت الغزالة: لا لم أره منذ فترة ، فقال القرد: إنه أمر مقلق أن يغيب الخرتيت عن احتفالنا هذا ؟ فقالوا جميعًا: نعم. – إذن دعونا نذهب إلي بيته ونستكشف الأمر … وذهب وفد الحيوانات إلى بيت الخرتيت وطرقوا الباب. -السلام عليكم يا خرتيت. أجاب الخرتيت بصوت ضعيف:وعليكم السلام ، من بالباب ؟ – نحن جيرانك يا خرتيت افتقدناك فجئنا نسأل عنك. قام الخرتيت بصعوبة وفتح الباب وقال: تفضلوا بالدخول ، أشرككم علي فعلكم الكريم. – هذا واجب علينا فنحن جيران. – أنتم جيران وأصحاب طيبون ، ثم بكى الخرتيت وقال: إني قد منعت عنكم الزيادة من طعامي حتى فسد عندي وأصابني بالأمراض ، لقد ظننت أن الطعام الوفير سوف يغنيني عنكم ولن أحتاج إلى غيري ولكني عرفت الآن أن الحياة لا تصلح بغير تعاون في السراء والضراء … وهنا قسم الحيوانات بعضهم إلى فريقين. حمل الفريق الأول الخرتيت إلى الطبيب ، وقام الفريق الثاني بتنظيف بيت الخرتيت من مخزون الحشائش الفاسدة، وقاموا بتهوية البيت وتعريضه للشمس … وبعد أيام استرد الخرتيت عافيته ، وانطلق مع جيرانه وأصحابه يحتفلون بظهور العشب الأخضر الذي ملأ الغابة بالطعام السعادة ، واحتفلوا أيضًا بعودة الخرتيت إلى التعاون والحب
قصص وحواديت قبل النوم,, نقدم لكم مجموعة متخصصة من قصص وحواديت تقرأ هذه القصص قبل النوم حتي تعطي للقارئ فترة جميلة وممتعة مع قبل النوم للاسترخاء الحب رغم كل الصعاب قبل عدة سنوات وقعت السيدة باترسون التي أصبحت الآن راهبة في حب شاب من عائلة ثرية ، وبدءا في ملاقاة بعضهما البعض ، كما طورا علاقتهما بسرعة كبيرة. ولكن لسوء الحظ ، ام تكن عائلة الشاب الثرية متفقة مع علاقة ابنهم مع باترسون ولذلك هددوه بأنهم سوف يقومون بتسجيله في جامعة بعيدة في الخارج إن لم يبتعد عنها ويرجع هذا إلى أن باترسون كانت من عائلة فقيرة ، ولذلك لم يكن بإمكانها اللحاق به في الخارج ، مما سيؤدي إبعادهم عن بعض بالعنوة. ولكن حبهما كان أقوى من أن يتم إنهاء علاقتهم ببعضهم ، بغض النظر عن الطريقة التي سوف تنتهي بها العلاقة فقررت باترسون وحبيبها الهروب في سرية تامة ، وتم التخطيط لفكرة الهروب ، وترك الخطة موضع التنفيذ ولكن عائلة الشاب كشفت الأمر ، ولكن بدلاً من العودة بسرعة إلى المنزل بعد الهروب ، لم يعد الاثنان أبدًا. فقد انضمت باترسون والشاب إلى الكنيسة ، وأخذوا الأوامر المقدسة وقاموا بالسفر حول العالم من أجل القيام بمهام إنسانية مختلفة ، حيث قضوا أربعين عاما في السفر وتزوجت قبل وقت قصير من انتهاء حياة الرجل حبيب باترسون وكذلك أصبحت السيدة باترسون راهبة في الكنيسة الكاثوليكية ، مكرسة حياتها لخدمة الناس ، والكنيسة.