اطلع على آخر أخبار شركة اصول الحديثه للتمويل مقسمة حسب التصنيف إلى أخبار جديدة، اتفاقيات، عروض وغيرها.
الشروط للحصول على تمويل شركة أصول متاح التمويل للسعوديين فقط. الحد الأدنى للدخل الشهري 5000 ريال والكفيل 7000 ريال سعودي. فترة الخدمة في العمل لا تقل عن 3 أشهر للقطاع الحكومي و 9 أشهر للقطاع الخاص، وذلك بالنسبة للعميل والكفيل. لا يتم قبول كفالة الأقارب من الدرجة الأولى، علماً بأن يتم قبول كفالة المرآة العاملة في القطاع العام المدني. العمر لا يقل عن 21 سنة للعميل والكفيل ولا يزيد عن 60 وقت سداد آخر دفعة في القرض. بالنسبة للقطاع العسكري ألا يقل الراتب عن 10 آلاف ريال سعودي. ألا يكون العميل أو الكفيل متعثر في سمة. المتطلبات/ تعبئة استمارة الطلب عبر الموقع خطاب تحويل الراتب. خطاب تعريف بالراتب من العميل وكذلك الكفيل. العميل والكفيل يقدمان كشف حساب بنكي حديث لآخر 3 شهور. خطاب استقطاع من البنك للعميل. العنوان الوطني للعميل والكفيل. صورة من بطاقة الأحوال للعميل والكفيل. التمويل الشخصي بالتورق والمرابحة | أصول الحديثة للتمويل. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أطلقت شركة "أصول" الحديثة للتمويل لعملائها في قطاع التمويل الشخصي، منتج "تمويل المرابحة بالأسهم"، من خلال منصة دراية كأول شركة تمويل سعودية تقوم بإطلاق هذا المنتج الذي يتيح للعميل البيع بنفسه مباشرة عن طريق المنصة. ويمكّن المنتجُ كذلك العميلَ من توكيل الشركة بالبيع؛ حيث يمكنهم تقديم طلبهم عن طريق الموقع الإلكتروني. المنتج متاح في جميع فروعها بالخبر وجدة والرياض. أخبار قد تعجبك
وفي شهر سبتمبر من عام 2009 م أطلقت الشركة هويتها الجديدة تحت اسم " شركة أصول الحديثة للتمويل " وفي شهر أغسطس 2013 تم رفع رأس مال الشركة إلى 100 مليون ريال و حصلت في شهر مارس 2015 على رخصة البنك المركزي السعودي. طريقة التقديم في وظائف شركة أصول الحديثة للتمويل: من هنا المصدر ( من هنا)
أتاحت شركة أصول الحديثة للتمويل منتجات تمويلية منها تمويل الشركات والمنشآت، حيث تساهم في تحقيق أفضل قيمة بالنسبة للعملاء، من أصحاب المنشآت الصغيرة والمتوسطة بحيث يتم تنويع أساليب التمويل المتناسب مع الأهداف الاستثمارية للعملاء بمختلف فئاتهم واحتياجاتهم في تمويل الأعمال للمنشآت المتوسطة والصغيرة، هذا ويتم تقديم حلول مالية متطورة تساعد المنشآت والشركات على الاستمرار في النمو والازدهار والتوسع، حيث سنتطرق إلى منتج تمويل الشركات المتاح عبر الشركة التمويلية أصول.
* استهانة قوم شعيب بعذاب قوم لوط أخذ نبي الله شعيب يدعو قومه لعبادة الله وحده لاشريك له، ونهاهم عن الأفعال القبيحة، فآمن معه بعضهم وكفر أكثرهم، فاستمر في وعظهم وتذكيرهم بالعذاب المهيب الذي حل بقوم النبي لوط ابن عمه، عندما أهلكهم الله فجأة بسبب ارتكابهم الفواحش والزنا بإتيانهم الرجال من دون النساء، لكن قوم شعيب استهانوا ولم يؤمنوا أو يتوقفوا عن إيذاء البشر. ولما وجد شعيب العند من قومه واستهانتهم بعذاب الله، دعا عليهم، والله لايرد دعاء رسله إذ استنصروه على الذين كفروا فأخذتهم الرجفة والنصيحة، وارسل الله عليه شرارا ونارا فهلكوا. * شعيب وقضية المرأة يقول الشيح محمد متولي الشعراوي في برنامج لقاء الإيمان التليفزيوني، إن قصة النبي شعيب تعرضت لقضية المرأة وعملها، مستشهدا بالقصة القرآنية عندما مر النبي موسى عليه السلام على بئر فوجد عنده ابنتا النبي شعيب فسألهما عن سبب عملهما فقالتا له إن أباهما شعيب شيخا كبيرا فسقى لهما موسى. قصه نبي الله شعيب. وأشار إمام الدعاة، إلى أن خروج المرأة من دارها يقتضي الضرورة، فمثلا تخرج للعمل إن لم تجد لها عائلًا، كما لفت إلى سلوك سيدنا شعيب المجتمعي الواجب تجاه المرأة عندما ملأ الماء للفتاتين.
وينبغي الإشارة إلى أنَّ جمهور العلماء قد ذهبوا إلى أنَّ هاتين الأمَّتين اللَّتين أرسل إليهما شعيب هما أمَّةٌ واحدةٌ، ولكن تعدَّدت تسميتهم لأهل مدين: نسبة إلى أبيهم، ولأصحاب الأيكة: نسبة للشجر الذي يتلفُّ حول قريتهم. [١١] عاش شعيب -عليه السّلام- عمراً طويلاً، وتتراوح الرّوايات إلى أنّ مدّة عيشه ما بين الأربعمئة إلى ستّمئة عام، وقد أرسله الله -تعالى- إلى أهل مدين في الأردن ليدعوهم إلى عبادة الله -تعالى- وترك عبادة الأصنام، وترك العادات الباطلة التي اعتادوا عليها، إلّا أنهم لم يؤمنوا به فعذّبهم الله -تعالى- عذاباً شديداً، شأنهم شأن الأمم المعاندة لرسلها. المراجع ↑ العماد الاصبهاني، البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان ، صفحة 68. بتصرّف. ↑ عمرو الجاحظ، الحيوان ، صفحة 461. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 198. بتصرّف. ↑ ظاهر الدين بن عاشور، التحرير والنتوير ، صفحة 240. بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:91 ^ أ ب ت علي بن الأثير، الكامل في التاريخ ، صفحة 138-139. بتصرّف. ↑ أبو بكر الدواداري، كنز الدرر وجامع الغرر ، صفحة 226. نبي الله شعيب عليه السلام. بتصرّف. ^ أ ب محمد ملكاوي، عقيدة التوحيد في القرآن الكريم ، صفحة 216.
الدين ليس فقط عبادة وعقيدة وانما معايشة لأمر الواقع فهذا منهج الأنبياء فإذا كان انحراف بين القوم فكانوا يواجهون هذا الانحراف، وكان الانحراف السائد في مدين انحراف التجار وكثرة الغش، وكانوا يعبدون كذلك شجرة تسمى الأيكة ولذلك أسماهم الله بأصحاب الأيكة.