ثم قم بكتابة رقم الطلب وكذلك السجل المدني. ثم يجب عليك الضغط علي تبويب الاستعلام. مقطوعة الضمان الاجتماعي 1442. رقم الاستفسار عن المكرمة الملكية 1443 وفرت وزارة الموارد البشرية رقم خاص لكافة الراغبين في الاستفسار عن موعد صرف المكرمة الملكية 1443، ونوهت انه يمكن التواصل من خلال التالي: خدمة العملاء علي رقم ( 19911) وذلك خلال الساعة الثامنة صباحاً وحتي 8 مساءً من يوم السبت وحتي الخميس. بذلك نختم مقالنا الذي وضحنا به تفاصيل موعد صرف المكرمة الملكية لمستفيدي الضمان الاجتماعي لشهر رمضان المبارك. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
قالت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، إنها أودعت دفعة جديدة من برنامج المساعدات المقطوعة لعدد من مستفيدي الضمان الاجتماعي. وقال وكيل الوزارة للضمان الاجتماعي الدكتور إبراهيم بن محمد الشافي: "إن إجمالي المبالغ المالية التي تمّ إيداعها للمستفيدين من البرنامج بلغ 149985665 ريالاً". مقطوعة الضمان الاجتماعية. وبيّن أن عدد الحالات التي تمّ إيداع مبلغ الدعم المالي لها لبرنامج المساعدات المقطوعة بلغ 11300 حالة، تمثل مجموعة من الحالات التي كانت على قوائم الانتظار، ثم استوفت أهلية الاستحقاق للمساعدة. وأوضح وكيل الوزارة للضمان الاجتماعي، أن الوزارة تودع مبالغ المساعدات المقطوعة في الحسابات البنكية للمستفيدين بشكل مباشر. كما أكّد الدكتور الشافي؛ أن برنامج المساعدات المقطوعة يأتي ضمن البرامج المساندة التي تقدمها وكالة الضمان الاجتماعي؛ بهدف تحسين الظروف المعيشية لذوي الدخل المحدود الذين يمثل مستفيدو الضمان الاجتماعي النسبة الكبرى منهم.
شروط الحصول علي المساعدات المقطوعة: يشترط ألا يتجاوز الدخل الشهري للمتقدم الحد المانع للصرف يشترط أن يكون المتقدم ليس لديه إي سجلات أو رخص تجارية. يشترط عدم وجود عمالة مهنية. يشترط ألا يتجاوز عدد العمالة غير المهنية لديه ثلاثة عمال. المستندات المطلوبة للمساعدات المقطوعة: – ضرورة أحضار بطاقة الهوية الوطنية وسجل الأسرة لمن لديه أسرة. – إحضار ما يثبت الإقامة في نطاق خدمات المكتب، كمشاهد دراسية للأولاد، أو صورة من عقد الإيجار. الفئات المستفيدة من المساعدات المقطوعة: الأرملة ومعها أبناءها. المرأة المهجورة ومعها أبناءها. المرأة المطلقة ومعها أبناءها. أخبار 24 | «الضمان الاجتماعي»: مساعدة «مقطوعة» لموظفين رواتبهم «غير كافية». المرأة غير قادرة عن العمل. الرجل غير قادر عن العمل. الأشخاص المعوقون بشكل دائم أو مؤقت. من لا يتجاوز سنهم 35 عام. من ليس لديهم دخل محدود. يقوم البرنامج بدراسة الحالة بناءً على البيانات المقدمة، وضرورة التأكد من صحة البيانات المقدمة، والظروف الخاصة بكل متقدم، وبعد التأكد من صحتها وانطباق شروط التسجيل علي المتقدمين، يتم اختيار أسماء المستفيدين، مع العلم انه في كل شهر يتم البحث عبر موقع الوزارة عن أسماء المستفيدين ومستحقي المساعدة المقطوعة ممن تقدموا للموقع وتتوافر بهم الشروط، ومن الجدير بالذكر انه يتم الاستفسار عن أسماء الفائزين من خلال رقم السجل المدني بشكل مباشر.
السؤال: ما حكم شرب الدخان؟ الإجابة: إن الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الأعراف في ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، عندما ذكر الله تعالى لموسى وقومِه بِعثةَ هذا النبي الكريم واشترط عليهم اتباعه إذا بُعث فقال تعالى: { ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون * الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث}. فقد وصف الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم بأنه يحل الطيبات ويحرم الخبائث، وقد اتفق أهل العلم على أن الطيبات هي كل ما فيه نفع متمحض أو غالب، فما تمحض نفعه وليس فيه أي ضرر فهذا من الطيبات قطعاً، وكذلك ما غلب نفعه على ضرره وإن كان فيه ضرر مثل السُكَّر فيه بعض الضرر لكن نفعه أكبر من ضرره، ومثل السمن والدهون كلها فيها ضرر ولكن نفعها أكبر من ضررها لأن البدن لا يستغني عنها أصلاً فهذه نفعها أكبر من ضررها فهي من الطيبات قطعاً. أما الخبائث التي يحرمها النبي صلى الله عليه وسلم فهي كل ما تمحض ضرره أو كان ضرره أكثر من نفعه، فما تمحض ضرره ليس فيه أي نفع فهذا قطعاً من الخبائث، ومنه التدخين.
وإذا أراد المدخن الذهاب إلى المسجد فعليه إزالة الرائحة الكريهة من فمه، وذلك لمنع ضرر تلك الرائحة وضرر المصلين، كما يمنع من وضع ثومًا أو بصلًا في فمه من دخول المسجد، وبما أن هذا يزعج المؤمنين، فالقاعدة الأولى أن من لمس فمه لرائحة الدخان لا يصلي في المسجد حتى زوال رائحة الدخان، مع أنه يجوز أكل الثوم والبصل، ولكن لا يصلي في المسجد بهذه الرائحة؛ لوجود ضرر في القيام بذلك، وهذا يضر المصلين حتمًا، حتى لو كان الحكم يتعلق بمكان يجتمع فيه المسلمون، فالأولى هو عدم إيذاء الناس. [6] وسائل تساعد على ترك شرب الدخان وفيما يأتي بيان وسائل تساعد على ترك شرب الدخان: أن يكون عازم على التوبة النصوحة إلى الله تبارك وتعالى من التدخين ، وطلب المساعدة في التوقف عن شربه. متابعة الصلوات الخمس اليومية ومتابعة الأذكار بعدها وبالإضافة إلى أذكار الصباح والمساء؛ حيث ينهى عن الفسق والمنكرات. حكم شرب الدخان ومضاره. تذكر الأضرار القاتلة التي يسببها التدخين في الحال وفي المستقبل. لا تنسى الفوائد والآثار الإيجابية التي سيحصل عليها المدخن إذا أقلع عن شرب التدخين. أن يعلم أن النشوة من التدخين مؤقتة وتتحول بسرعة إلى عواقب وخيمة. قوة النية والإرادة للابتعاد والتخلي التام عن شرب الدخان.
وعلى هذا فإذا كان المؤذن يؤذِّن على التقويم الحسابي الذي لا يتحقق به تبين الفجر وطلوعه فلا أرى مانعاً من الأكل والشرب وقت الأذان والأحوط تركه، والله أعلم. أخوكم/ خالد المصلح 26/09/1424هـ
الرائحة السيئة: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (من أكل ثوماً أو بصلاً فليَعتزلنا، أو ليعتزلَ مسجدَنا، وليقعد في بيتِه). الضرر الشديد: يتسبب التدخين في أضرار صحية كثيرة مثل السعال واصفرار الوجه وأمراض أخرى تسبب مرض السل، وخسائر مالية بهدر المال على أمر محرّم شرعًا، وصعوبة اقتصادية للمدخن وعائلته، قال عليه السلام: (لا ضَررَ ولا ضِرارَ). حكم شرب الدخان والشمة. الدخان من الخبائث: وأثبت ذلك الله -تعالى- في القرآن الكريم فقال: (الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذي يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ يَأمُرُهُم بِالمَعروفِ وَيَنهاهُم عَنِ المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيهِمُ الخَبائِثَ). شاهد أيضًا: هل التدخين يبطل الوضوء لماذا الدخان حرام والبيبسي حلال لهذه المشروبات بعض الفوائد إذا تم استخدامها حسب الحاجة، وهذه الفوائد أصلية في حد ذاتها وقد تكون ضارة لبعض الأشخاص في الاستخدام المفرط أو في حالات خاصة، وقد يحرم بعضهم من الشرب منها كلياً حسب حالتهم الصحية، والبعض الآخر قد يحرم من الشرب نهائياً، وكذلك حق بعض المصابين وتحريم تجاوز نسبة معينة، وفي حدود هذا الضرر، ويعود نص الشريعة مع سببه وحضوره وغيابه بقدر الضرر وإذا ثبت النهي بالضرر، فإنه يبقى على أساس الجواز؛ لأن الربط بين المنع والضرر دليل على جواز الشرب وحده.
ومن ذلك يعلم أن الاتجار فيه اتجار في مباح على الراجح، وأن الربح الناتج عنه حلال طيب [1]. والله أعلم. اهـ. ومنها يعلم حكم تعاطيه، وأن الأصل فيه الإباحة إلا لعارض يوجب تحريمه أو كراهته التحريمية لضرره الشديد بالنفس أو بالمال أو بهما أو تعاطيه في المسجد أو في أثناء سماع القرآن؛ لما فيه من المنافاة لتعظيم الله تعالى والقرآن الكريم كلامه، ولا فرق في ذلك بين أن يكون القارئ قريبا أو بعيدا وكذلك في حال تلاوته، ومن الواجب -وخاصة على العلماء- إرشاد العامة إلى الكف عن شرب الدخان أثناء تلاوة القرآن أو سماعه من القارئ أو من المذياع، وإلى ضرورة التأدب بآداب الإسلام وتوقير كتاب الله كما كان عليه السلف الصالح. والله أعلم. المبادئ:- 1- حكم تعاطي الدخان الإباحة إلا لعارض يوجب تحريمه أو كراهته التحريمية. بتاريخ: 30/3/1949 [1] أصدرت دار الإفتاء المصرية فتواها بالحرمة القطعية للتدخين وحرمة بيعه وشرائه والإعانة على إنتاجه. حكم شرب الدخان في رمضان. انظر: الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية: 25/255، 27/384، 30/271.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [البقرة: 172]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم... إلخ. مرحباً بالضيف