[من سورة التحريم] قال الله تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٢) ذهب العلماء في سبب نزول الآيتين مذاهب مروية: فروى عكرمة عن ابن عباس أنّها نزلت في الواهبة التي جاءت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقالت له: إنّي وهبت لك نفسي، فلم يقبلها. تفسير سورة التحريم الالوكة. وقال الحسن وقتادة: بل نزلت في شأن مارية القبطية أمّ إبراهيم، «١» حيث خلا بها النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في منزل حفصة، وكانت هذه خرجت إلى منزل أبيها في زيارة، فلما عادت، وعلمت، عتبت على الرسول صلّى الله عليه وسلّم فحرم الرسول صلّى الله عليه وسلّم مارية على نفسه إرضاء لحفصة، وأمرها ألا تخبر أحدا من نسائه، فأخبرت بذلك عائشة، لمصافاة كانت بينهما، فطلّق النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حفصة، واعتزل نساءه شهرا، وكان جعل على نفسه أن يحرمهن شهرا، فأنزل الله هذه الآية، فراجع حفصة. واستحل مارية، وعاد إلى نسائه. وقد اختلف أصحاب هذا القول فيما بينهم: هل كان تحريم مارية بيمين؟ فقال قتادة والحسن والشعبي: حرمها بيمين.
حدثني يعقوب، قال: ثني ابن علية، قال: ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، قال: قال مسروق إن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرّم جاريته، وآلى منها، فجعل الحلال حرامًا، وقال في اليمين: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ. حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: ثنا سفيان، عن داود، عن الشعبيّ، عن مسروق، قال: آلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وحرّم، فعوتب في التحريم، وأمر بالكفارة في اليمين. سورة التحريم تفسير ابن كثير. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، عن مالك، عن زيد بن أسلم، قال لها: أنت عليّ حرام، ووالله لا أطؤك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ) قال: كان الشعبي يقول: حرّمها عليه، وحلف لا يقربها، فعوتب في التحريم، وجاءت الكفارة في اليمين. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة وعامر الشعبيّ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرم جاريته. قال الشعبيّ: حلف بيمين مع التحريم، فعاتبه الله في التحريم، وجعل له كفارة اليمين.
وقال غيرهم: حرمها بغير يمين، وهو عن ابن عباس. وثالث الأقوال: ما ثبت في «الصحيح» «٢» عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت: كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم يشرب عسلا عند زينب بنت جحش، ويمكث عندها، فتواصيت أنا وحفصة على أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت مغافير، إني أجد منك ريح مغافير- وهو نبت كريه الرائحة- قال: «لا ولكنّي شربت عسلا عند (١) انظر تفسير ابن جرير الطبري، المسمى جامع البيان في تفسير القرآن (٢٨/ ١٠٠). (٢) رواه مسلم في الصحيح (٢/ ١١٠٠) ، ١٨- كتاب الطلاق، ٣- وجوب الكفارة، حديث رقم (٢٠/ ١٤٧٤) ، والبخاري في الصحيح (٦/ ٨١) ، ٦٥- كتاب التفسير، ١- باب (يا أيها النبي... ) حديث رقم (٤٩١٢). تفسير سورة التحريم للاطفال. [..... ]
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أَبو قَطن البغدادي عمرو بن الهيثم، قال: ثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن عبد الله بن شدّاد مثله. قال: ثنا أَبو قطن، قال: ثنا يزيد بن إبراهيم، عن ابن أَبي مليكة، قال: نـزلت في شراب. والصواب من القول في ذلك أن يقال: كان الذي حرّمه النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على نفسه شيئًا كان الله قد أحله له، وجائز أن يكون ذلك كان جاريته، وجائز أن يكون كان شرابًا من الأشربة، وجائز أن يكون كان غير ذلك، غير أنه أيّ ذلك كان، فإنه كان تحريم شيء كان له حلالا فعاتبه الله على تحريمه على نفسه ما كان له قد أحله، وبين له تحلة يمينه في يمين كان حلف بها مع تحريمه ما حرّم على نفسه. تفسير سورة التحريم التفسير الميسر. فإن قائل قائل: وما برهانك على أنه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كان حلف مع تحريمه ما حرم، فقد علمت قول من قال: لم يكن من النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في ذلك غير التحريم، وأن التحريم هو اليمين؟ قيل: البرهان على ذلك واضح، وهو أنه لا يعقل في لغة عربية ولا عجمية أن قول القائل لجاريته، أو لطعام أو شراب، هذا عليّ حرام يمين، فإذا كان ذلك غير معقول، فمعلوم أن اليمين غير قول القائل للشيء الحلال له: هو عليّ حرام.
ياليت تفيدونا أعطونا ياشباب ملاحظات من جميع النواحي المشاركات faris al faris انا مسافر نيوزلندا.......... أستفسار انا مسافر على نفس التارريخ حقك بس راح اقعد شهرين بالكثير ثلاثه فما احتاج فيزا بس انا اشوف السعر معقول بس لو جيت تحسبها الاجمالي مع مصاريفك راح يطلع عليك مبلغ اعتقد فوق ال50000 الف ahmad انا مسافر نيوزلندا.......... أستفسار المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A.
بدايه درست اللغه قبل سنتين في امريكا في معهد els سياتل ولايه واشنطن.. لازم بالبدايه تفهم ان المعهد مهم جداااا.. كثير من المعاهد هدفها ربحي بحت فيجب ان تجد الافضل لك وتذهب له.
تفضل بزيارة الموقع من هنا 2- كورس فلونت-إتقان المحادثة الإنجليزية في ثلاثة أشهر كورس-فلونت-اتقان-اللهجة-الأمريكية-في-3-أشهر مدة (كورس فلونت) 3 أشهر، لو حصلته عليه والتزمت بدراسته خلال هذه المدة، أستطيع أن أقول لك أن أصدقائك سيندهشون من المستوى الذي وصلته إليه في اللغة الإنجليزية خلال هذه الفترة الوجيزة. بالرغم من وجود أعداد ضخمة من الكورسات التي تقدمها جامعات ومراكز تعليمية كبرى، إلا أني أُفضل هذه الكورس بلا منازع وأنصح به كل أصدقائي وقراء مدونتي لعدة أسباب منها: الكورسات التي تقدمها المراكز التعليمية المشهورة تتميز بالتدرج الممل من أجل زيادة أرباحها نظير بيع العديد من المستويات التعليمية المختلفة تعتمد على طرق أكاديمية عفي عليها الزمن تهتم بالتركيز على مهارة معينة دون الأخرى تهتم بالجانب الرسمي من اللغة وتهمش اللغة المستخدمة في الحياة الواقعية لا تتقمص عقلية المتعلم لأنها في أغلب الأحيان تُدَرس بواسطة أكاديميين يتعاملون مع الدارس على أنه يعرف مقدماً كل كبيرة وصغيرة في اللغة الإنجليزية. أما ما يميز كورس " فلونت" هو أنه لا يعتمد على زيادة المدخلات الإنجليزية فقط، بل أيضاً يعتمد على تنمية مهارة (الإصدار) وهي المرحلة المهمة التي يغفلها دارسوا اللغة الإنجليزية.
اقرأ أيضاً: كيفية الحصول على منحة دراسية مجانية في كندا