هل يجوز للمطلقة أن تزوِّج نفسها بدون ولي أمرها (الأب)؟ علمًا بأنه حيٌّ يرزق وينفق عليها، (جهز لها شقة لتعيش مع ابنتها، واشترى لها سيارة ومتكفل بمصاريف ابنتها الدراسية)؟ وهل يجوز لها أن تتحدَّث مع شخص تقدَّم لها هي (وليس لأبيها أو لأحد من إخوتها) بدون أخذ إذن أبيها أو إخوتها؟ علمًا بأن الغرض تكوين وجهة نظر. جزاكم الله خيرًا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: فإن الأصل أن يتولى وليُّ المرأة المسلمة أو وكيله عقدَ زواجها عن رضا وتشاور معها، وإذنه في العقد ضرورةٌ دينية واجتماعية، فلا زواج إلا بولي، ثيبًا كانت المرأة أم بكرًا، هذا هو الذي عليه جماهير أهل العلم(1)، وتدعمه الأدلة الصحيحة، وخالف في ذلك أبو حنيفة رحمه الله(2) فأجاز للمرأة البالغة العاقلة أن تزوِّج نفسها من الكفء بمهر المثل، ورأي الجمهور أقعد وأسند وأولى بالصواب. زواج الثيب بدون ولي عند الحنفية - محامي زواج اجانب فى مصر - المحاميه هيام جمعه سالم. أما ما تتحدث عنه من مقدمات الزواج كالخطبة فإن الخطبة وهي طلب الزواج والتواعد عليه، وهي لا تعدُّ زواجًا ولكنها مقدمة بين يديه، فلا تُثبت حقًّا من حقوق الزوجية، ولا تترتب عليها تبعات ماليَّة، ولا تحل حرامًا في العلاقة بين الطرفين.
اهـ. فتبين بهذا؛ أن في هذا الزواج خللًا في شروط صحته. فننصح برفع الأمر إلى الجهة المختصة بالنظر في الأحوال الشخصية، أو دار الإفتاء في بلدكم، أو مشافهة بعض العلماء الموثوقين. والله أعلم.
وخصها المصنف وجماعة بالعذر لعدم الولي والسلطان. فعلى المذهب "لو زوجت المرأة نفسها أو غيرها لم يصح". زواج الثيب بغير وليّ ودون نطق لصيغة الإيجاب والقبول ودون حضور للشهود - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهو المذهب وعليه الأصحاب). (2) جاء في «بدائع الصنائع» (2/247) من كتب الحنفية (الحرة البالغة العاقلة إذا زوجت نفسها من رجل أو وكلت رجلا بالتزويج فتزوجها أو زوجها فضولي فأجازت جاز في قول أبي حنيفة وزفر وأبي يوسف الأول سواء زوجت نفسها من كفء أو غير كفء بمهر وافر أو قاصر غير أنها إذا زوجت نفسها من غير كفء فللأولياء حق الاعتراض وكذا إذا زوجت بمهر قاصر عند أبي حنيفة خلافا لهما). Post Views: 214 تاريخ النشر: 26 ديسمبر, 2017 التصنيفات الموضوعية: 05 النكاح
والأصل أن تُخطب المرأة إلى نفسها، أو إلى أحد من أقاربها، فالمرأة قد تُخطب إلى نفسها كما تُخطب إلى أوليائها، إذا كان الحديث بالمعروف، وفي غير خلوة ولا ريبة، ويقتصر منه على القدر الضروري الذي يتم التعرف به على المرأة، والخير والحزم أن يكون ذلك بعلم من أوليائها، وتنسيق معهم، وتشاور بينهم؛ لأنهم هم الذين سيباشرون العقد لها على من تشاء. والله تعالى أعلى وأعلم. ________________ (1) جاء في «حاشية العدوي» (2/49) من كتب المالكية (قوله (وهو شرط صحة) أي الولي شرط صحة قوله (ولا المرأة نفسها الخ) مطلقا بكرا كانت أو ثيبا شريفة كانت أو دنية رشيدة أو سفيهة أمة أو حرة أذن وليها أم لا لا يجوز ذلك بوجه). وجاء في «نهاية المحتاج» (6/244) من كتب الشافعية (لا تزوج امرأة نفسها ولو بإذن من وليها ولا غيرها ولو بوكالة من الولي بخلاف إذنها لقنها أو محجورها وذلك لآية فلا تعضلوهن إذ لو جاز لها تزويج نفسها لم يكن للعضل تأثير). الزواج على مذهب الإمام أبي حنيفة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وجاء في «الإنصاف» (8/50) من كتب الحنابلة (قوله: "الثالث الولي فلا نكاح إلا بولي". هذا المذهب أعنى الولي شرط في صحة النكاح وعليه الأصحاب ونص عليه قال الزركشي لا يختلف الأصحاب في ذلك. وعنه ليس الولي بشرط مطلقا.
أما بالنسبة لتخلُّف ركن الولي، فإن كانت هذه المرأة قد زوجت نفسها من الكفء بمهر المثلِ فالزواج صحيح عند أبي حنيفة(1) وباطل عند الجمهور(2). ومهما أمكن تصحيح العقود خاصة بعد استقرارها فلا ينبغي العدولُ عن ذلك، وإن كان يستحب تجديد العقد مع الولي أو وكيله على سبيل الاحتياط وبراءة الذمة. وقد جاء في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة للأحوال الشخصية بشأن الولاية في عقد الزواج ما يلي: المادة (1): الأصل أن يتولى ولي المرأة المسلمة أو وكيله عقد زواجها عن رضا وتشاور معها، وإذنه في العقد ضرورة دينية واجتماعية. المادة (2): الأنكحة المختلف في صحتها بين الفقهاء لا تُفسخ، ولكن يُستحب تجديدها احتياطًا، كما لو أُبرم العقد بدون وليٍّ على كفءٍ بمهر المثل، وكانت المرأة بالغة عاقلة. والله تعالى أعلى وأعلم. ______________ (1) جاء في «بدائع الصنائع» (2/247) من كتب الحنفية (الحرة البالغة العاقلة إذا زوجت نفسها من رجل أو وكلت رجلا بالتزويج فتزوجها أو زوجها فضولي فأجازت جاز في قول أبي حنيفة وزفر وأبي يوسف الأول سواء زوجت نفسها من كفء أو غير كفء بمهر وافر أو قاصر غير أنها إذا زوجت نفسها من غير كفء فللأولياء حق الاعتراض وكذا إذا زوجت بمهر قاصر عند أبي حنيفة خلافا لهما).
كيابل ايفون سلك شاحن بسم الله الرحمن الرحيم سلك شاحن ايفون 1 متر لايتنينق Lightning Cable ينفع للآيفون 5 لين اخر اصدار 12 والآيباد والآيبود الخ نفس الموجود في جرير واكسترا وحاسبات العرب. سلك شاحن ايفون جرير. سلك شاحن ايفون معتمد من ابل يدعم نقل الب. اكثر من 30 منتج من كابلشواحن الهواتف المحمولةشواحن بخصومات 70 القاهرة الاسكندرية. افضل كيبل شحن للايفون اسلاك شحن اصلية وممتازة. تسوق شاحن ايفون اصلي افضل سعر ومراجعة اكتشف الجديد من ابلانكرايتون على سوقكوم. أفضل أنواع أسلاك ووصلات الهواتف الذكية والجوالات من وصلة شاحن محول يو اس بي فاصل صوتي سلك سماعات ايه يو اكس وشواحن السيارة بأفضل الأسعار من جرير السعودية. سلك شاحن ايفون جرير – لاينز. تسوق اونلاين بأكبر تشكيلة من افضل العلامات التجارية بالسعودية بأفضل الاسعار شحن سريع و مجاني ارجاع مجاني الدفع عند الاستلام سوقكوم اصبحت امازون. تسوق مكتبة جرير الرائدة في الكتب العربية والإنجليزية وكتب إصدارات جرير والمستلزمات المكتبية والمدرسية ومستلزمات الرسم والأشغال اليدوية و تنمية قدرات الأطفال و الكمبيوتر وملحقاته و منتجات روكو والألعاب. جميع هواتف آيفون 12 الأربعة الجديدة تدعم الشحن اللاسلكي مثلها مثل أي هاتف لآبل منذ آيفون 8 لكن الشركة لم ترفق أي شاحن مع حزمة المنتج الجديد سلكيا أو لاسلكيا بذريعة الحفاظ على البيئة وطلبت من المستخدمين شراء الشاحن.
1 ،سماعة رأس للالعاب ،لاسلكي ،يو اس بي للشحن ،ميكروفون أحادي الاتجاه ،اسود 279 ر. -31% شامل ضريبة القيمة المضافة 409 ر. 0 ريزر كراكين التميت ،سماعة رأس للالعاب ،سلكي ،ميكروفون اي سي ام قابل للسحب أحادي الاتجاه ،اسود 429 ر. -21% شامل ضريبة القيمة المضافة 549 ر. وفّر: 120 ر. 3. 8 لوجيتيك G432 سماعة رأس للالعاب ،سلكي ،USB ،ميكروفون أحادي الاتجاه ،اسود 249 ر. -28% شامل ضريبة القيمة المضافة 349 ر. وفّر: 100 ر. 5 ريزر كراكين سماعة رأس للالعاب ،سلكي ،منفذ صوت 3. 5 مم ،ميكروفون قابل للسحب أحادي الاتجاه ،كوارتز وردي 349 ر. -20% شامل ضريبة القيمة المضافة 439 ر. وفّر: 90 ر. 8 ريزر كراكين سماعة رأس للالعاب ،سلكي ،منفذ صوت 3. 5 مم ،ميكروفون قابل للسحب أحادي الاتجاه ، لون الزئبق أبيض 329 ر. ريزر سماعة العاب سلكي اخضر في مكتبة جرير السعودية اونلاين. -19% شامل ضريبة القيمة المضافة 409 ر. وفّر: 80 ر. ستيل سيريس اركتيس بريم سماعة رأس للالعاب ،سلكي ،منفذ صوت 3. 5 مم ،ميكروفون قابل للسحب ،اسود 449 ر. -15% شامل ضريبة القيمة المضافة 529 ر. س.