الرئيسية » الفتاوي » الذي عليه كفارة يمين هل يجوز له إخراجها قمحا أو أرزا أي طعاما غير مطبوخ وهل يجوز إعطاؤها للأقارب الذين يأكل عندهم أحيانا؟ نعم، الذي عليه كفارة له أن يخرجها من الحبوب، وإن شاء جمع لها عددا من الفقراء وأكلوا منها في مناسبة واحدة فله ذلك، وله أن يعطيها أفرادا. وأما الأقارب؛ فإن كان ممن ينفق عليهم وممن تلزمه نفقتهم فلا يجوز أن يجعلها فيهم، وإنما يجعلها في الفقراء والمساكين الذين لا تلزمه نفقتهم. والكفارة بالمناسبة؛ كفارة اليمين، هي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة أو صيام ثلاثة أيام، والصيام يكون في المرحلة الأخيرة إذا عجز عن الثلاثة الأولى التي خُيِّر بينها. سؤال عن كفارة اليمين - منتديات الإمام الآجري. [فتاوى فقهية منوعة (الحلقة الثانية)] الرابط:
كفارة اليمين علي الفور أم علي التراخي ونبهت فتوي المجمع والأصل فيها قوله - تعالى -: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ) [المائدة: 89]. أحكام كفارة الإحرام – شبكة السراج في الطريق الى الله... وهذه الكفارة الراجح فيها أنها تجب بالحنث على الفور، لأنه الأصل في الأمر. من جانب أخر ردت دار الإفتاء المصرية علي تساؤل نصه: "زوجي يمتلك وديعة في البنك، وأرباحها لا تكفي النفقات، وليس له دخل آخر؛ فهل يجوز إعطاؤه من زكاة مالي؟ بالقول إنه إذا كان دخل هذا الزوج لا يكفي لتلبية نفقات الحياة من المأكل والمشرب والملبس للزوجة والأولاد، فيجوز أن يعطى من زكاة المال وما عدا ذلك لا يجوز إعطاؤه منها ". وفي نفس السياق قالت لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية إن الشرع فرق في مسألة إخراج الزكاة للأقارب، بين فئتين من الأقارب، إحداهما يجوز للمُزكي إخراج زكاته لهم، بل إنهم أولى بها من غيرهم، والأخرى لا يجوز دفع الزكاة إليها.
قال الإمام المزني رحمه الله: "ولا يطعم أقل من عشرة مساكين، واحتج على من قال: إن أطعم مسكيناً واحداً مائة وعشرين مداً في ستين يوماً أجزأه، وإن كان في أقل من ستين لم يجزه، قال: أراك جعلت واحداً ستين مسكيناً فقد قال الله: {وأشهدوا ذوي عدل منكم} الطلاق/2، فإن شهد اليوم شاهد بحق، ثم عاد من الغد فشهد به فقد شهد بها مرتين، فهو كشاهدين، فإن قال: لا يجوز؛ لأن الله عز وجل ذكر العدد قيل: وكذلك ذكر الله للمساكين العدد" [مختصر المزني 8/ 399]. وقد تأول بعض الفقهاء العدد في الكفارات، فقالوا إن تعذر إيجاد عشرة مساكين في كفارة اليمين، أو ستين مسكيناً في كفارة الإفطار، فيجوز حينئذ دفع الطعام، أو قيمته إلى مسكين واحد، وأجزأه ذلك، وهذا قول الحنفية ورواية عن الإمام أحمد رحمه الله، لكن بشرط دفع الطعام على أيام متعددة بعدد المساكين.
وأما إخراج القيمة بدلاً من الإطعام فلا يجزئ عند جمهور أهل العلم كما بينا في الفتوى رقم: 27270 ، وانظر لذلك الفتوى رقم: 6673 ، والفتوى رقم: 28409 ، في مقدار الفدية. والله أعلم.
6 مسائل في كفّارة اليمين تكون كفّارة اليمين بأحد أمور ثلاثة على التخيير أي واحدة شاء الحانث، بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم هو وأهله، بأن يعطي كل مسكين مدا من غالب قوت البلد، أو بكسوة عشرة مساكين، للرجل ثوب يصلح للصلاة وللمرأة درع وخمار، أو بعتق رقبة مؤمنة فإن عجز عنها جميعاً انتقل إلى الأمر الرابع وهو صيام ثلاثة أيام. كل ما سبق معروف، ولكن هنالك بعض القضايا والأسئلة التي تبرز بين حين وآخر، نستعرض بعضها فيما يلي: التخفيف وعدم الإكثار من الحلف على المسلم ألا يكثر من الحلف بالله سبحانه وتعالى، لما في ذلك من تساهل وجرأة عليه سبحانه، يقول الله تعالى: {ولا تجعلوا الله عُرضةً لأيمانكم} (البقرة: 224)، ويقول أيضاً: {واحفظوا أيمانَكم} (المائدة: 89). وقد ذكر الله من يكثر الحلف، كما أدرج كثير الحلف ضمن أوصاف غير محمودة، كالمشّان بالنميمة، والهمّاز، وغيرهما، فقال: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13)} (القلم). إخراج قيمة الكفّارة قيمة (نقداً) ذهب جمهور أهل العلم إلى القول بعدم جواز إخراج كفارة اليمين، بل يجب إخراجها طعاماً، أما أبو حنيفة فيرى جواز إخراج القيمة مطلقاً، وشيخ الإسلام فيرى جواز دفع القيمة إن كان في ذلك حاجة ومصلحة للفقراء فلا مانع من ذلك.
انتهى. الحلف على الظن وظهر خلاف ذلك لو حلف المسلم على شيء يظنه واقعاً ثم ظهر خلاف ذلك فلا كفّارة فيه، كما لا كفّارة على من نطق باليمين من غير قصد إليها، فلا كفّارة أيضاً، لأنها يمين لغو اليمين، وأخرج أبو داود، وغيره عن عائشة – رضي الله عنها – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هو – أي يمين اللغو – كلام الرجل في بيته، لا والله، وبلى والله" (صححه الألباني مرفوعاً في إرواء الغليل). متى تكون كفّارة اليمين بالصوم؟ لا تصح الكفّارة بالصوم على من حنث في يمينه إلا عند عجزه عما سواه، على التخيير، والترتيب، أما التخيير: فبين خصال ثلاث، وهي: العتق، أو إطعام عشرة مساكين، أو كسوة عشرة مساكين، يخير في هذه الأمور، فإن لم يقدر على واحدة منها، فإنه يصوم ثلاثة أيام. حكم من أضاف "إن شاء الله" إلى حلفه قول "إن شاء الله" يعتبر استثناء في اليمين، وقد جاء في زاد المستقنع: ومن قال في يمين مكفّرة (أي تدخلها كفّارة): إن شاء الله، لم يحنث، أي ليس عليه كفّارة، وإن خالف ما حلف عليه، كأن يقول "والله لا ألبس هذا الثوب إن شاء الله"، ثم لبسه فليس عليه شيء، لأنه قال: إن شاء الله، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ فقال: إنْ شاءَ اللهُ، فلا حِنْثَ عليهِ" (سنن الترمذي).
اهـ. باختصار. وفي كشاف القناع: وإن أخرج حر مسلم مكلف زكاة شخص أو كفارته من ماله ـ أي مال المخرج ـ بإذنه صح إخراجه عنه كالوكيل، وله أي المخرج الرجوع عليه إن نواه أي نوى الرجوع، لا إن نوى التبرع، أو أطلق، وإن كان إخراجه لزكاة غيره بغير إذنه لم يصح، لعدم النية من المخرج عنه المتعلق به الوجوب، كما لو أخرجها من مال المخرج عنه بلا إذنه لعدم ولايته عليه، ووكالته عنه. اهـ. وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: دَين اللّه الماليّ المحض كالزّكاة والصّدقات والكفّارات تجوز فيه النّيابة عن الغير سواء أكان من هو في ذمّته قادراً على ذلك بنفسه أم لا، لأنّ الواجب فيها إخراج المال وهو يحصل بفعل النّائب، وسواء أكان الأداء عن الحيّ أم عن الميّت، إلاّ أنّ الأداء عن الحيّ لا يجوز إلاّ بإذنه باتّفاقٍ، وذلك للافتقار في الأداء إلى النّيّة، لأنّها عبادة، فلا تسقط عن المكلّف بدون إذنه. اهـ. وانظري الفتوى رقم: 54536. وأما اللحن في الاسم الله كعدم إظهار الهاء، فلا يمنع انعقاد اليمين، ما دام الحالف يقصد اليمين بما نطق به، جاء في كشاف القناع: قال الشيخ ـ يعني: ابن تيمية: الأحكام من قسم وغيره متعلقة بما أراده الناس بالألفاظ الملحونة؛ كقوله: حلفت بالله رفعا ونصبا، كقوله: والله بأصوم وبأصلي ونحوه، وكقول الكافر: أشهد أن محمد رسول الله برفع الأول ونصب الثاني، وكقوله: أوصيت لزيد بمائة وأعتقت سالما ونحو ذلك، وقال: من رام جعل جميع الناس في لفظ واحد بحسب عادة قوم بعينهم فقد رام ما لا يمكن عقلا ولا يصح شرعا ـ وهو كما قال، لشهادة الحس به.
تتعر ض مضخة الماء المنزلية لمشاكل وأعطال طبيعية ناتجة إم ا عن أعطال مضخة الماء المنزلية نفسها أو عن عوامل أخرى مرتبطة بها وتتنو ع المشاكل ما بين مشاكل كهربائية ومشاكل ميكانيكية ومشاكل المياه في الشبكة المتربطة بها. المضخات المنزلية - AL Zamil. علوي وأوسط وسفلي إضافة إلى ثلاثة أنابيب. مضخة الماء هابي المتوسط تستطيع مضخة هابي على ضخ المياه لارتفاع يصل إلى خمسة وستون متر و كمية المياه المستخدمة في الضخ تصل إلى حجمها إلى خمسين لتر في الدقيقة و هي تعمل بقدرة واحد حصان و حجم مدخل المضخة 1 انش و حجم. فني تركيب مضخات المياه المنزلية. تعريف ما هي مضخه رفع المياه المنزليه او موتور الماء مكونات مضخه رفع المياه المنزليه.
– قطع الغيار و مراكز الصيانة لدى فروع شركة الزامل الرئيسية غطاسات للأستخدامات المنزلية ماركة جراندفوس طراز (SB) – مضخة غاطسة بقدرة 1 حصان (يتم تركيبها داخل الخزان). – معدل تدفق حتى 105 لتر في الدقيقة. – ضغط حتى 3. 5 بار. – تعمل بدون صوت. – مُصنعة من التكنوبوليمر الغير قابل للصدأ مع مصفاة من الأستانلستيل. – كابل كهرباء طويل بطول 15 متر. – قطع الغيار و مراكز الصيانة لدى فروع شركة الزامل الرئيسية. منظم ضغط (اوتوماتيك) لشبكة المياه للأستخدامات المنزلية ماركة جراندفوس طراز (PM) – التحكم في تشغيل و ايقاف المضخات المنزلية الصغيرة اوتوماتيكياً و التي يتم توصيلها بالشبكة مباشرة و علاج مشكلة ضعف ضغط المياه بالأدوار العليا. – يقوم بتشغيل المضخة عند ضغط 1. كيفية اصلاح مضخة الماء المنزلية How to repair household water pump - YouTube. 5 بار. – يناسب المضخات حتى 1 حصان عند 220 فولت. – حماية المضخة من التلف نتيجة التشغيل الجاف عند انقطاع المياه. – حماية الموتور من الأحتراق بسبب التشغيل و الأيقاف المتكرر. – حماية من دخول المياه و الغبار الى داخل المنظم بدرجة حماية 65 – سهل التركيب. – ضمان سنتان ضد عيوب الصناعة. مضخة مياه ذاتية التحضير JPC 3-42 / نصف حصان لا حاجة لإعادة تعبئة المضخة بالمياه و تنفيس الهواء (تحضير ذاتي) مُصنعة من التكنوبوليمر الغير قابل للصدأ موتور محكم الغلق للحماية من مياه الأمطار و الغبار بدرجة حماية IP44 تعمل بكفاءة في درجات حرارة الجو المرتفعة حتى 55 درجة مئوية استهلاك منخفض للكهرباء سهلة التركيب عرض خاص: ضمان سنتين شامل الاستبدال (لحين نفاذ الكمية) قطع الغيار و مراكز الصيانة لدى فروع الزامل الرئيسية مضخة مياه ذاتية التحضير JPC 4-47 / ثلاث ارباع حصان الضمان سنتان و اجور اليد مجانية بعد الضمان.
صنع في هنغاريا مضخة تدوير المياه UPS 25-42 180 تستخدم مع السخانات المركزية لتدوير المياه الساخنة مناسبة للسخانات المركزية حتى 80 جالون (300 لتر تعمل بكفاءة عالية مع المياه الساخنة ذات درجات الحرارة المرتفعة حتى 110 درجة مئوية. إمكانية تغيير السرعة و ضبطها بسهولة. استهلاك منخفض للكهرباء. صوت منخفض. سهلة التركيب. لا تحتاج إلى صيانة. السعر يشمل شد الوصل صنع في صربيا مضخة مياه افقية NS6-40 / حصانين و نصف – يقوم بتشغيل المضخة عند ضغط 9. 6 امبير موتور محكم الغلق للحماية من مياه الأمطار و الغبار بدرجة حماية IP44. تعمل بكفاءة في درجات حرارة الجو المرتفعة حتى 55 درجة مئوية. تعبئة الخزان في وقت قياسي. ضمان سنتان قطع الغيار و مراكز صيانه لدى فروع الزامل الرئيسية صنع في ايطاليا مضخة مياه غاطسة SB HF 5-50A / واحد و ربع حصان الحل الأمثل لمشكلة ضعف المياه بالأدوار العليا مع مضخة التقوية مضخة غاطسة يتم تركيبها داخل الخزان و تعمل بدون صوت جميع المكونات الداخلية و الخارجية مُصنعة من اجود انواع الأستانلس ستيل تحتوي على 2 مانع تسرب (صوفة) و غرفة زيت لتوفير اعلى حماية للموتور من الأحتراق عوامة كهربائية للحماية من التشغيل الجاف كابل كهرباء طويل 20 متر صنع في إيطاليا مضخة مياه غاطسة SB HF 5-65A / واحد و نصف حصان – مضخة غاطسة بقدرة 1 ونص حصان (يتم تركيبها داخل الخزان).
س: هل من المقبول أن نجعل من العلامة التجارية الخاصة بالعملاء؟ ج: بالتأكيد، يمكننا القيام بـ OEM. س: ما هي شروط الدفع؟ ج: إيداع مبلغ 30% على شكل T/T، أو 70% على المستندات، أو على الأقل على مرأى من النزلاء. س: كم يبلغ طول فترة الضمان؟ ج: سنة واحدة س: كيف يتعلق خدمتك؟ ج:لدينا خدمة ما قبل البيع، وفي البيع، وبعد البيع. إن ما نسعى إليه هو التعاون طويل الأمد، لذا فإن مبدورنا هو العميل أولاً. الاستفسار عن ترحيبنا إرسال استفسارك مباشرة لهذا المورد البحث عن منتجات مماثلة حسب الفئة عمليات البحث الساخنة
– معدل تدفق حتى 20 إلى 130 لتر في الدقيقة- ضغط حتى 9. 4 امبير مضخة مياه 3-45 SCALA2 الذكية/ ثلاث ارباع حصان ليست مجرد مضخة و لكنها عبارة عن منظومة ضخ متكاملة ذكية و متطورة فهي تحتوي على خزان ضغط (بالونة) و جهاز ضغط (اوتوماتيك) و جهاز تحكم في السرعة VFD و لوحة تحكم و رداد. تعمل و تتوقف اوتوماتيكياً مع فتح و غلق الحنفيات دون الحاجة لتركيب اي جهاز معها و يفضل تركيبها بعد الخزان العلوي لزيادة ضغط المياه و التحكم به. تعطي ضغط ثابت و لا تقل المياه عند فتح عدة حنفيات معاً (بحد اقصى 8 حنفيات في نفس الوقت). إمكانية التحكم في ضغط المياه و تعديله بأي وقت و بكبسة زر فقط (من 1. 5 بار و حتى 4. 5 بار). المضخة ذاتية التحضير و لا تحتاج لإعادة تعبئة المياه و تنفيس الهواء. لا حاجة لتركيب رداد (شفاط) بنهاية ماسورة السحب و الذي يتلف كثيراً فالمضخة تحتوي على رداد داخلي عند فتحة السحب. حماية اوتوماتيكية للمضخة من التشغيل الجاف (التشغيل بدون مياه). صوت المضخة منخفض جداً و يكاد لا يسمع(47 ديسيبل). مضخة ذكية تكتشف الأعطال و تقوم بتحديد سبب العطل و إظهاره على لوحة التحكم. تكشف عن وجود تسريبات بالشبكة. تفصل اوتوماتيكياً في حال ثبات التشغيل (نسيان حنفية مفتوحة) لأكثر من 30 دقيقة متواصلة.
التطبيق 1.