يتكون الجزء الثلاثون من القران من سبع وثلاثين سورة في القران الكريم وهو عدد كبير، كما أن أغلب تلك السور مكية، ما عدا ثلاث سور فقط، ومما يميز جزء عم عن باقي الأجزاء أنه يضم سورًا قصيرة يتحدث جزء كبير منها عن العقيدة والهداية، كما يتميز هذا الجزء بسهولة حفظه، فعادة ما يكون أول ما يُحفظ في عمر صغير. أما السور التي يشتمل عليها هذا الجزء؛ النبأ، والنازعات، وعبس، والتكوير، والانفطار، والمطففين، والانشقاق، والبروج، والطارق، والأعلى، والغاشية، والفجر، والبلد، والشمس، والليل، والضحى، والشرح، والتين، والعلق، والقدر، والبيّنة، والزلزلة، والعاديات، والقارعة، والتكاثر، والعصر، والهُمَزَة، والفيل، وقريش، والماعون، والكوثر، والكافرون، والنصر، والمسد، والإخلاص، والفلق، والناس، وجميع ما سبق سور مكية إلا ثلاث سور مدنيّة، وهي؛ البينة، والزلزلة، والنصر. لقد أوضح الله سبحانه وتعالى العديد من القيم من خلال سور جزء عم، منها: فهم القرآن الكريم ومواعظه عن طريق التدبر والبُعد عن السرعة والتعجل. إدراك شدة أهوال يوم القيامة والإيمان بها. معرفة الهدف من الحياة وكيف سخر الله تعالى الأرض لمصالح العباد. معرفة الهدف من الليل والنهار، إذ إن الليل جاء للراحة والنوم والاستقرار، بينما جاء النهار بهدف السعي والبحث عن الرزق والإيمان بالله وحده لأنه واحد أحد ولا يوجد من يستحق العبادة سواه عزّ وجل.
جزء عم هو أكثر أجزاء القرآن من حيث عدد السور إذ يضم 37 سورة قصيرة جميعها مكية فيما عدا ثلاث سور فقط هي. يحتوي جزء عم على سبع وثلاثين سورة قصيرة وهي على الترتيب كما يلي. 0 إجابة 82 مشاهدة.
سورة العلق بين الله سبحانه وتعالى خلق المسلم القويم وقد اشتملت هذه السورة على ضرورة العلم والعمل والعبادة حيث كانت بداية الرسالة في الدعوة إلى العلم. سورة التين بين الله سبحانه وتعالى عظمة المخلوقات، وأهمية التفكر فيها في الوصول إلى عظمة الخالق. سورة الشرح أنزل الله سبحانه وتعالى هذه السورة الكريمة ليخفف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيق، ويبين مكانة الرسول ومقامه الرفيع عند الله سبحانه وتعالى، وتذكير لنا بشكر الله تعالى على نعمه وعطائه. سورة الضحى يذكر الله سبحانه وتعالى الإنسان بدوام عنايته ورعايته ولطفه. سورة الليل تبين هذه السورة مكارم الأخلاق التي تعود على الإنسان بالحسنى في الحياة الدنيا والآخرة وسبل السعادة والشقاء وجزاء كل منهما. سورة الشمس يريد الله سبحانه وتعالى في هذه السورة أن يعظنا ويحذرنا من عدم الانصياع للحق وعاقبة المكذبين، وضرورة تزكية النفس في هذه الحياة. سورة البلد في هذه السورة الكريمة بيان عن الأعمال الصالحة التي هي طريق الوصول إلى الإيمان، فالإيمان هو الوسيلة للتحلي بالمبادئ الأخلاقية والصفات الإنسانية الكريمة، أما الكفر والإعراض عن الله فهو وسيلة التدني والانحطاط، وقد بدأ الله سبحانه وتعالى سورة البلد بآيات دالة على عظمة الكون وهو سبب يقودنا إلى معرفة عظمة الخالق والالتزام بأوامره.
{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ}: [الانفطار:13-14] وهنا تأكيد على حياة المؤمن الهانئة التي يحياها في الدنيا برضا الله سبحانه وتعالى ثم في آخرته وحسابه وقبره، جزاء عمله الصالح. {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ}: [المطففين:1] وجاءت هذه الآية بالوعيد لمن لا يوفون بالمكاييل والموازين، ويبخسون الناس حقوقهم، وقوله: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون}: [المطففين:15] تعني حجبهم عن الإيمان به والتوحيد به في الدنيا، وحجبهم عن رؤية الله في الآخرة. {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ}: [الأعلى:9] وهنا تذكير بأهمية الدعوة حتى وإن لم تؤتِ ثمارها حالًا؛ فقد يكون نفعها آجلًا بإذن الله، ومن الخطأ ترك الدعوة لوجود كلمة {إن نفعت}. {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا *وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ}: [الأعلى:16-17] وفي معنى هذه الآية يقول مالك بن دينار: "لو كانت الدنيا من ذهب يفنى، والآخرة من خزف يبقى، لكان الواجب أن نؤثر خزف يبقى على ذهب يفنى؛ فكيف والآخرة من ذهب يبقى، والدنيا من خزف يفنى؟" {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي}: [الفجر: 29-30] وهل أحسن رفقة من عبادة الله ودخول جنته؛ فهو الفوز العظيم.
النَّازعات. عبس. التكوير. الانفطار. المطفِّفين. الانشقاق. البروج. الطارق. الأعلى. الغاشية. الفجر. البلد. الشمس. الليل. الضحى. الشَّرح. التِّين. العلق. القدر. البيِّنة. الزَّلزلة. العاديات. القارعة. التَّكاثر. العصر. الهُمزة. الفيل. قُريش. الماعون. الكوثر. الكافرون. النَّصر. المسد. الإخلاص. الفلق. النَّاس.
اللهم إن كان خيرا فقربه مني ويسره وإن كان شرا اللهم فاهديه ثم اهديه ثم اهديه ثم اصلح حاله وابدله خيرا وقربه مني. اللهم قوي عزائمه واكتب له التوفيق والتيسير اللهم إني أسألك أن تهديه لما تحبه وترضاه. اللهم يارب أسألك الهداية له يارب وان تعصمه يارب وان تطهر قلبه من الافكار المنحرفه. اللهم اسالك ان تهديه وتصلح شأنه وتصلحه وتصلحني ولنعود إليك صالحين. اللهم إني أسألك يا الله في هذه الليلة المباركة أن تهديه وتسامحه وترزقه. دعاء الهداية لشخص واحد. أسألك ربي ان تصلح حالي وحال احبتي ومن هم قريبين مني، وأسألك ربي ان تهديني وتهدي احبتي يارب أسألك الصلاح والتقى يارب اسالك الصبر، و العفة، وان تصلح من هو في بالي وان تهديه. أسألك يا الله في هذه الليلة المباركة أن تهديه وتوفقه وتبارك فيه وتنور طريقه وترزقه من حيث لا يحتسب. دعاء لهداية شخص عاصي كما يُمكنك ان تجد الكثير من دعاء الهداية لشخص وتقوم بجعلةِ يشعر بالامان وانك صادقاً في توعيتة لان يهتدي الى الله لعلةُ يزيدةُ سعادة في حياتة، فتمنى لكل شخص جميل في حياتك الهداية والفوز والفلاح. لا أمتلك شيئا مميزا أهديه لكم ولا كلمات لم يكتبها أحد من قبل لأرسلها لكم ما أمتلكه هو قلب يدعو لكم بصدق اللهم يامن اسمه دواء وذكره شفاء احفظهم من كل سوء وبلاء وأجب لهم كل دعاء.
أنت لا تهدي أحد ولكن الله يهدي من يريد. قال تعالى "والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم سورة يونس آية 25". إن الله يدعو إلى الحق ويهدي من يريد إلى صراطه المستقيم. قال تعالى "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم، سورة إبراهيم آية 4". أرسل الله الأنبياء لهداية الأشخاص وهو أعلم بمن اهتدى ومن سوف يضل عن سبيله. قال تعالى "ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون، سورة النحل آية 93". إن الله لو أراد لهدانا جميعًا، ولكنه يهدي من يريد ويضل من يريد. دعاء الهداية لشخص آخر. قال تعالى "لقد انزلنا آيات مبينات والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم، سورة النور آية 46". أنزل الله هذه الآية والآيات السابقة ليبين الهدى ويهدى من يريد إلى صراط مستقيم". قال تعالى "انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين. سورة القصص آية 56″، أن الله يهدي من يشاء الهدايا بإذنه. قال تعالى "أفمن زين له سوء عمله فراه حسنا فإن الله يضل من يشاء. ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون. سورة فاطر آية 8″، إن الله يهدي من يريد فلا تحزن على القوم الكافرين.
ثم ننبه السائل الكريم إلى أن المانع قد يكون في من تدعو له، وذلك معتبر في حال النبي صلى الله عليه وسلم الذي اجتهد في دعاء عمه أبي طالب للإسلام، ولكنه لم يسلم، وأنزل الله تعالى في ذلك: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين َ {القصص:56}، وقال تعالى أيضا: لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ { البقرة:272}، ويرجى للمزيد من الفائدة مراجعة الفتوى رقم: 57109 ، والفتوى رقم: 8306. والله أعلم.