من هو جلال الدين الرومي بلغ تأثير مولانا جلال الدين الرومي أصقاع الأرض حيث كرس حياته من أجل تجسيد مبادئ الحب المعبرة عن مثالية روحية إسلامية تحمل في ثناياها جوهر الفلسفة الرامية والساعية للخالق على درب لا خوف فيه من نار ولا طمع فيه بجنة، ومحاولة لوصف درجات العشق ومراتبه التي يصل إليها ناشد الحب الإلهي. في عام 1244 كانت نقطة التحول الكبرى في حياة جلال الدين الرومي حينما وصل إلى قونية شمس الدين التبريزي الصوفي الجوال قاطعاً المسافات ليكون رفيق روح الرومي الموحشة، التي استأنست بجواره فكان أحدهما روحاً والآخر جسداً، فعاش جنون عشق التبريزي الذي أحدث أثراً عظيماً في حياة جلال الدين الرومي الفكرية والإبداعية ومعرفته بالمقابل، فلم يفارقه حتى لحظة رحيله عن الدنيا على نحو يحيط به نوع من الغموض بسبب ما أحاطهما من حسد وضيق، ذاك اللقاء الذي به انطفأ شمس تبريز واحترق الرومي حزناً كعود عطر بكلمات من شعر ونثر وموسيقا ورقص تنعش للروح وتؤنس وحشتها. كان لرواية الروائية التركية إليف شافاق دوراً مهماً في إنعاش سيرة جلال الدين الرومي وقصة حبه للتبريزي التي كان في كل خطوة فيها قاعدة للعشق تجمع التصوف والفلسفة والإيمان والحياة ضمن أربعين قاعدة، كان الحب خيطاً رفيعاً يربط قلوب العاشقين، لم يفهمه إلا كل محب ولم يحاربه إلا كل كاره بقلب أسود لم يعرف الإيمان وإن تلفظ به.
هل تعرف من هو جلال الدين الرومي:: د. عدنان ابراهيم - YouTube
كانت تجربة جلال الدين الرومي روحية حية مكانها عقل القلب ذاته، رحلة ليس فيها غير الله، ينعدم فيها الخوف من عقاب أو الطمع بجنة وإنما حب له لأنه هو الحب والحبيب الأول وجوهر الكون، أما ولأن الوسيلة المثلى للوصول إلى الله هي القلب فقد أمن بأن عبادة أي منا لا يمكن اعتبارها طريقة ننتمي إليها بقدر ماهي دعوة إلى الحياة من خلال الحب، فكان الحب دعوة للتواضع والاعتدال مع الآخر، باحثين عن محبة الله والناس لتتجلى أسبابها ونتائجها في تجربة العشق، فكانت كلماته جامعة للديانات فكما نزلت من سماء واحدة وصدرت من جوهر واحد أعادها الرومي إلى ذلك الجوهر. من لا يركض إلى فتنة العشق يمشي طريقاً لا شيء فيه حي ومن المحبة تصبح كل المرارات حلوة ومن المحبة تصبح كل الآلام شافية، شفى أرواح مريديه بكلماته لكن شفائه اكتمل حين وفاته في 17 ديسمبر 1273 ووري الثرى في قونية، ليكون جلال الدين الرومي نجم هدى في حياته ومعشوقاً يهدي العشاق في مماته ويلهمهم طريق الحب بعلمه كما عبر عن ذلك بقوله: «فلا تبحث عن ضريحنا في الأرض بعد وفاتنا فضريحنا قلوب العارفين» حمل جلال الدين الرومي على أكتاف خمس من ملل مختلفة؛ لأن إيمانه كان سمحاً جذب الناس من حوله أياً يكن ما يرتدونه من ملل، فهو رأى في الديانات خيرة وحقيقية في مفاهيمها.
الانقطاع للتصوف وتأسيس المولوية:- وانصرف جلال الدين إثر هذه المقابلة عن دراسة العلوم وانقطع للتصوف، وأسس الطريقة المولوية (الدراويش الراقصون)، وجعل للموسيقى محلاً ممتازاً في محافل هذه الطريقة، ويرأس الطريقة واحد من سلالة جلال الدين يعيش في قُوْنِيَةَ، ويُطلَق عليه اسم جلبي، ويُلقَّب جلال الدين الرومي عادة بلقب مولانا. لقد كانَ الشَّيخُ الحكيمُ جلال الدين الرُّومي يتمتَّع بمناقبٍ ساميَةٍ، وأخلاقٍ عاليةٍ، وأفكارٍ عرفانية مُبدِعَة، لم نعثُر في كتاباتهِ وأشعارهِ على ما يدلُّ على أنَّهُ حَاوَلَ التقرُّب من الملوك أو أصحابِ النُّفوذِ والسُّلطانِ، بل على العكسِ؛ ارتبَطَ ارتباطاً وثيقاً بتلاميذهِ ومريديه، ووَقَفَ ذاتهُ على مساعدةِ الفُقَرَاء والمُحتاجين، وتقديمِ المُساعداتِ للضعفاء والمعوزين، بأمانةٍ وإخلاصٍ، وابتعَدَ عن كلِّ ما يمتُّ إلى السِّياسةِ والإمارةِ والمُلْكِ بأيَّةِ صِلَةٍ لا من قريبٍ ولا من بعيدٍ. من هو جلال الدين الرومي الخمر. — الباحث والدكتور السوري مصطفى غالب (1923-1982م). المثنوي.. يكتسب شهرة عالمية المثنوي أهم مصنفات جلال الدين الرومي، وقد تُرجِمَ إلى التركية، وشُرِحَ، وطُبِعَ بها وبالعربية وبالفارسية، وهو ملحمة ومنظومة صوفية فلسفية في 25700 بيت، في ستة أجزاء، تختلط فيها الأساطير والحكايات والتأملات، وتتخللها أبيات عربية، وقد قصد بها جميعاً إلى تصوير المذاهب الصوفية وتفسيرها، وقد صرف جلال الدين الرومي أربعين سنة في نظمها.
وحينما شَرَعَ الرومي في نظم "المثنوي"، أي بعد سنوات من فقدانه التبريزي، صديقه الروحي، فقد أدرَجَ الأول قصائد يستشعر قارئها بمقدار وفائه لرفيق دربه وأستاذه وملازمه، حيث قال: وحين جاء وجهُ شمسُ الدِّين حَجَبت شمسُ السَّماءِ الرَّابعةِ وجهها ومَا دَامَ قد ذُكِرَ؛ فقد وَجَبَ علينا أن نقومَ بشرحِ رمز من إنعامهِ فهذا الشذي قد جذب انتباه روحي، إذ وجدتُ فيهِ رائحة قميصَ يوسُف فبحقِّ صُحبة السِّنين، اذكُر لنا حالاً من أحوالهِ الطَّيبة حتى تضحَكَ الأرضُ والسَّماء، وتزداد قُدرة العقل والرُّوحِ والعين مائة مرة! وماذا أقول، وليس فيَّ عِرْقٌ واعٍ، ليشرَحَ حالَ ذلكَ الرَّفيقَ الذي لا نِدَّ له؟ وفاة جلال الدين الرومي في قونية:- استمر يتكاثر مريدوه وتابعو طريقته، إلى أن توفي الرومي بمدينة قونية سنة 672هـ، وقبره فيها معروف إلى اليوم، في تكية أصبحت متحفاً يضم بعض مخلفاته ومخلفات أحفاده. وقد حظي مولانا بعد موته بتكريم وتقدير وتعظيم يوازي أو يزيد عما شهده في حياته، إذ رُصِدَت الأموال الكثيرة لبناء ضريحٍ له، أقيمت فوق القُبَّة الخضراء، وقد خصَّص الوزير معين الدولة لهذا الغرض 130 ألف درهم، كما قام علم الدين قيصر، وهو أحد أثرياء قونية، بالتبرُّع بنحو ثلاثين ألف درهم.