والدة مهند الحمدي والدة مهند الحمدي، تحمل الجنسية السعودية، وهي من عائلة القدهي، والدتها تركية الأصل، ووالدها هو الشيخ إبراهيم قدهي القدهي، الذي شغل مناصب عديدة، كان آخرها عضو مجلس الشورى، والدة مهند الحمدي من منطقة عنيزة في المنطقة العربية السعودية، وتعود أصول عائلة القدهي لقبيلة الشمري في منطقة حائل. وفاة والد مهند الحمدي توفي والد الفنان مهند الحمدي، في التاسع عشر من شهر نوفمبر عام 2020، نفس التاريخ الذي أعلن فيه مهند الحمدي خطوبته، وقام العديد من الفنانين في الوسط الفني، بتقديم التعازي لمهند الحمدي بوفاة والده. مهند الحمدي وش يرجعون تعود أصول مهند الحمدي لقبيلة بني حمد خولان بن عمرو، التي ترجع لمنطقة جيزان في المملكة العربية السعودية، وهي المنطقة الواقعة على الحدود اليمنية، وتعتبر عائلة الحمدي من العائلات العريقة المعروفة في السعودية بطيب نسبها، قامت عائلة الحمدي بتخريج أفواج من الشباب والرجال الذين ذاع صيتهم في المملكة حيث شغلوا المناصب الرفيعة في السعودية، فمنهم رجال السلطة ورجال الاعمال والفنانين، ومن أبناء عائلة الحمدي الذين أصبحوا مشهورين ومعروفين في المملكة، الفنان الشعبي المعروف "كمال الحمدي"، الفنان والإعلامي الشاب "مهند الحمدي".
اقرأ ايضا: السفير السعودي لدى اليمن يكشف تفاصيل محاولة الاعتداء عليه وحصل مهند الحمدي على عدة جوائز خلال مسيرته الإعلامية والفنية، أبرزها جائزة أفضل ممثل واعد في مهرجان المميزون بشهر رمضان الدورة التاسعة عن دوره في مسلسل الوجه المستعار.
فتاة تفضح خطيبة مهند الحمدي بالادلة!! والاخير ينفعل ويوجه اهـ ـانات! - YouTube
شاهد أيضًا: السراني وش يرجع نسب الحمدي تعتبر شجرة نسب الحمدي واحدة من أعرق الأشجار وأكثرها فروعًا، وقد امتلأت كتب الأنساب، والمصادر التاريخية بالكثير من الأخبار والتفاصيل عن أصل عائلة الحمدي، فروع تلك الشجرة، التي ترجع في أصلها إلى جهينة من بني قحطان واحد من أصل العرب الأوائل، أما فروعها فقد امتدت لتصل إلى الكويت والعراق ومصر والشام ولبنان وليبيا وتونس والأردن وغيرها من الفروع. أصول عائلة الحمدي أصول عائلة الحمدي يعود إلى بني حمد هم بنو حمد خولان بن عمرو، والبعض يعود أصلهم إلى قحطان، ويقال إن أصولهم هم بنو أحمد، ويقطنون مدينة جازان، وتستوطن الجنوب الشرقي من شبه الجزيرة العربية، حيث لها إطلالة على الكثير من المناطق الساحرة وأبرزها سواحل البحر الأحمر البهيجة، وعرف أبناء شبه الجزيرة العربية اعتناقهم للمذهب السني، وكذلك عرفوا بمكارم أخلاقها. فخوذ قبيلة الحمدي تمتلك عائلة الحمدي الكثير من الفخوذ والبطون العريقة، ومنهم من سكن الجزيرة العربية، وهناك قبيلة الحمدي في اليمن، وتوجد كذلك عائلة الحمدي القصيم، كما توجد الكثير من المناطق والفروع والفخوذ من بني حمد وعائلة الحمدي، وهناك الكثير من الفخوذ لتلك القبيلة الكبيرة، والتي تنتشر في أكثر من سبع دول عربية، ويصل أعدادها في الوطن العربي إلى أكثر من سبعين ألف نسمة.
الحمد لله. هذه المسألة محل خلاف بين الفقهاء ، فمنهم من يقول: إن المصلي يقبض يده اليمنى ويشير بسبابته هنا ، كما يفعل في التشهد ، ومنهم من يقول: بل يبسط يده ولا يقبضها. قال ابن القيم رحمه الله: " ثم كان صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه [من السجدة الأولى] مكبرا غير رافع يديه ، ويرفع من السجود رأسه قبل يديه ، ثم يجلس مفترشا ، يفرش رجله اليسرى ، ويجلس عليها ، وينصب اليمنى... وكان يضع يديه على فخذيه ، ويجعل مِرفقه على فخذه ، وطرف يده على ركبته ، ويقبض ثنتين من أصابعه ، ويحلق حلقةً ، ثم يرفع أصبعه يدعو بها ويحركها ، هكذا قال وائل بن حجر عنه... ثم كان يقول بين السجدتين: ( اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني ، وارزقني) هكذا ذكره ابن عباس رضي الله عنهما عنه صلى الله عليه وسلم ، وذكر حذيفة أنه كان يقول: ( رب اغفر لي ، رب اغفر لي) " انتهى من "زاد المعاد" (1/230) باختصار. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أما بالنسبة لليسرى: فتكون مبسوطة مضمومة الأصابع موجهة إلى القبلة ، ويكون طرف المرفق عند طرف الفخذ ، بمعنى: لا يفرجها ، بل يضمها إلى الفخذ. ص302 - كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح - باب صفة الصلاة - المكتبة الشاملة. أما اليمين: فإن السنة تدل على أنه يقبض منها الخنصر والبنصر ، ويحلق الإبهام مع الوسطى ، ويرفع السبابة ، ويحركها عند الدعاء.
آخر تعديل - الأحد 10 كانون الثاني 2021
ذات صلة كيفية الصلاة وأنت جالس كيفية الصلاة وأنا جالسة جلسة الافتراش معنى الافتراش أن يجعل المصلي رجله اليسرى تحت مقعدته كأنها فراش, ويخرج اليمنى من الجانب الأيمن ناصباً لها. [١] فقد ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه جلس بهذه الكيفية، وقال علماء الحنفيّة، وسفيان الثوري أنّ هذا هو الجلوس المستحب القيام به في كل جلوس داخل الصلاة. [٢] وسواء أكانت الصلاة صلاة فرض أم صلاة نفل، وذلك لما روته أمّ المؤمنين عائشة -رضيَ الله عنها- في الصحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقالت: (وكانَ يقولُ في كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ، وكانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ اليُسْرَى ويَنْصِبُ رِجْلَهُ اليُمْنَى). [٣] [٢] وتتعدد مواضع الإفتراش كالتالي: [١] في الجلسة بين السجدتين. في التشهد الأول إذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية. قبض اليد وتحريك السبابة في الجلسة بين السجدتين - الإسلام سؤال وجواب. في التشهد الأخير إذا كانت الصلاة ثنائية على القول الراجح، كالنافلة وصلاة الجمعة والاستسقاء والعيدين ونحو ذلك. جلسة التورك فقد ورد في السنة النبويّة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه كان يجلس متورّكاً حين يجلس بين السجدتين، ويُقصد بالتورّك؛ بأن يجعل المصلي رجله اليسرى مثنيّة، ويبسطها ويجلس عليها.
2- عن عامرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قعَد في الصَّلاةِ، جعَل قدَمَه اليُسرى بين فخِذِه وساقِه، وفرَشَ قدَمَه اليُمنى، ووضَعَ يدَه اليُسرى على رُكبتِه اليُسرى، ووضَعَ يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى، وأشار بإِصبَعِه)) أخرجه مسلم (579) واللفظ له، وأبو داود (988) بلفظ (تحت) بدل (بين). قال بكر أبو زيد: (مَخرج الحديث عندهما (أي: مسلم، وأبي داود) متَّحد، «فالبينية» في رواية مسلم، هي بمعنى «التحتية» في لفظ أَبي داود، فإِنَّه لا يمكن مع اتحادِ مخرجه تعدُّد الصفة) ((لا جديد في أحكام الصلاة)) (ص: 49). انظر أيضا: المطلب الثَّاني: كيفيَّةُ الجلوسِ في الصَّلواتِ ذواتِ التشهُّدِ الواحدِ.