نور على نور.. يهدي الله لنوره من يشاء ذكر الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله في كتابه مصباح الأنوار قال: في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمه العباس بمشهد من القرابة والصحابة، روى أنس بن مالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض الأيام صلاة الفجر، ثم أقبل علينا بوجهه الكريم ، فقلت له: يا رسول الله: إن رأيت أن تفسر لنا قوله تعالى: { فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً}. فقال صلى الله عليه وآله وسلم: " أما النبيون فأنا، وأما الصديقون فأخي علي، وأما الشهداء فعمي حمزة، وأما الصالحون فابنتي فاطمة وأولادها الحسن والحسين ". قال: وكان العباس حاضراً فوثب وجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقال: ألسنا أنا وأنت وعلي وفاطمة والحسن والحسين من نبعة واحدة. قال: وما ذاك يا عم ؟.. نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء. قال: لأنك تعرف بعلي وفاطمة والحسن والحسين دوننا. قال: فتبسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: أما قولك يا عم ألسنا من نبعة واحدة فصدقت، ولكن يا عم.. إن الله خلقني وخلق علياً وفاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق الله آدم، حين لا سماء مبنية ولا أرض مدحية، ولا ظلمة ولا نور، ولا شمس ولا قمر، ولا جنة ولا نار.
والثاني: أن الضمير عائد إلى المؤمن الذي دل عليه سياق الكلام: تقديره: مثل نور المؤمن الذي في قلبه ، كمشكاة. فشبه قلب المؤمن وما هو مفطور عليه من الهدى ، وما يتلقاه من القرآن المطابق لما هو مفطور عليه ، كما قال تعالى: ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه) [ هود: 17] ، فشبه قلب المؤمن في صفائه في نفسه بالقنديل من الزجاج الشفاف الجوهري ، وما يستهديه من القرآن والشرع بالزيت الجيد الصافي المشرق المعتدل ، الذي لا كدر فيه ولا انحراف. فقوله: ( كمشكاة): قال ابن عباس ، ومجاهد ، ومحمد بن كعب ، وغير واحد: هو موضع الفتيلة من القنديل. هذا هو المشهور; ولهذا قال بعده: ( فيها مصباح) ، وهو الذبالة التي تضيء. نور على نور يهدي الله. وقال العوفي ، عن ابن عباس [ في] قوله: ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح): وذلك أن اليهود قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم: كيف يخلص نور الله من دون السماء؟ فضرب الله مثل ذلك لنوره ، فقال: ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره). والمشكاة: كوة في البيت - قال: وهو مثل ضربه الله لطاعته. فسمى الله طاعته نورا ، ثم سماها أنواعا شتى. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: الكوة بلغة الحبشة. وزاد غيره فقال: المشكاة: الكوة التي لا منفذ لها.
لقد قاومت إيران ومعها كل مَن التحق بمحور المقاومة كل مشاريع أمريكا في المنطقة وتغلبت على أغلبها من لبنان إلى سورية والعراق وأماكن أخرى وسيكون النصر لها ولعموم محور المقاومة آيات ذلك "النور" الذي تُشرق الأرض به قريباً إنشاء الله.. لا نقول ذلك تمنياً -ونحن نتمنى ذلك فعلاً- بقدر مانرى ذلك وقائع على الأرض ليس القمر "نور" اولها ولن يكون آخرها. ولو أن سائلاً سأل، لماذا كل هذا الفرح لا سيما من داخل العراق المثقل بالهموم والأعباء الجسام؟ أقول:"إيران لم تعد بلداً بحدود جغرافية مرسومة في اطالس الجغرافية وإصطلاحات الجيوسياسيين فقط بل هي مشروع يمتد إلى كل مكان في العالم يؤمن بالحرية كما هي وليست كما تدون في أداء قوى الغرب المستكبر، ويؤمن بالعدالة والمساواة بين الناس خلفاء الله تبارك وتعالى في ارضه الواسعة، وقوة إيران ليست لها وحدها بل هي قوة لكل المنطقة في مواجهة التحديات المنحرفة وقد جربنا ذلك في مواقف مختلفة منها الموقف من زمرة داعش الإرهابية. أما نحن في العراق فينبغي علينا ان نستفيد من تجربة هذا البلد الذي تربطنا به روابط كثيرة وقوية "لم تكن مدعاة لأن يستفيد الكثير من سياسيينا من هذه التجربة مع شديد الأسف"، لم نعمر ارضنا ونستثمر ما لدينا من ثروات وطاقات كان لها لو أنها أُستثمرت بنسب معينة أن تحقق لنا العزة والمنعة والرفاه والتقدم، لكن ذلك لم يحدث وعدم حدوثه لا يمنعنا من التعبير عن فرحنا بقوة إيران وتقدمها وعلو كعبها فهذا شيء مختلف، وتمنياتنا أن نلتحق بركب تقدمها وما تحققه من إنجازات كبيرة على مختلف الأصعدة.
"مثل يوم المولد" يشبّه الكاتب والناقد الجزائري، الدكتور فيصل الأحمر، خلال حديثه إلى رصيف22، الاحتفال بهذه الليلة الحافلة بيوم المولد، "فيكون فيها العديد من الطقوس الخاصة وأبرزها الولائم والذبائح، ففي هذه الليلة يكون الاهتمام بالطعام كبيراً جداً، كما تقام مسابقات حفظ القرآن الكريم وخاصةً للأطفال الصغار". يضيف الكاتب أن "النساء في هذه الليلة يحضّرن الحلويات والكعك الذي يحبه الجزائريون، كما أن للحنّاء مكانةً كبيرةً لدى الشعب الجزائري في هذا اليوم، وتكون للنساء والفتيات، وأرى أن هذه الليلة في الجزائر هي ليلة الختان بامتياز، إذ يتم فيها ختان للأطفال ويرتدون الملابس المخصصة لذلك". أما الباحث في التراث العراقي عادل العرداوي، فأشار خلال لقاء مع رصيف22، إلى أن لليلة القدر مكانةً كبيرةً لدى أهل العراق، ولا ينام أهل بغداد خلالها، ويهتمون بختام القرآن والأدعية حتى الصباح، وتمتلئ المساجد بالولائم والأطعمة. الزي اليمني للاطفال وللحامل وللرضع وللرجيم. وأهم ما يميّز هذه الليلة، كما قال العرداوي، الحلويات، إذ توزَّع الحلويات المصنوعة يدوياً من التمر أو البلح المخلوط بحبة البركة والسمسم، وكذلك الأطباق المحلية مثل المهلبية المصنوعة من الحليب والسكر والمطيبات وغيرها.
الزي الإماراتي للنساء الإمارات هي من الدول العربية الإسلامية التي تحافظ على العادات والتقاليد، وكما أمر الدين الإسلامي فإن النساء يجب أن يكون لديهم ملابس فضفاضة لا تشف ولا تبرز أي شئ من جسدها ويجب أن يتضمن هذة الملابس غطاء لرأس. لذلك فإن الزي الرسمي والأساسي المتواجد في دولة الإمارات لنساء هو عبارة عن عباءة أو ما تعرف بالجلابية وهو عبارة عن قطعة من القماش باللون الأسود تغطي كامل الجسد بالإضافة إلى وشاح أسود اللون يتم وضعه ليغطي شعر المرأة. يتميز الزي الإماراتي بأنه عصري وحديث ليناسب التصميم الحديثة ويتم صنعها جميعها من القطن الصافي وذلك لتكون الملابس ملائمة لطبيعة الإمارات الصحراوية والحرارة والرطوبة. ويتكون الزي الرسمي من السراويل والبرقع والثوب. الزي اليمني للاطفال انواع. الزي الإماراتي المدرسي تم اعتماد الزي الإماراتي المدرسي والذي جاء من الصف (9-12) وهو زي موحد لطلبة في المدارس لمراعاة المساواة والتكافل بين طبقات المجتمع المختلفة. ويتكون الزي المدرسي الجديد من تي شيرت أبيض يتواجد به شعار المدرسة الإماراتية في المنتصف وبنطلون كحلي مخطط باللون الأزرق وذلك بالنسبة للطلاب الذكور والإناث وهذا الذي يكون على الطلاب الالتزام به وارتداه داخل المدارس.
1- الزي الرجالي الرسمي في المملكة العربية السعودية من الصعب التفريق بين الزي الرجالي في الخليج العربي خاصة الزي الرسمي سواء كان الجلباب أو الكندورة ولكن الزي الرجالي السعودي والذي يتميز عن غيره من الأزياء الأخرى بعدة جوانب، ويمكن عرض الزي الرجالي السعودي بالتفصيل فالرجل السعودي يرتدي على رأسه القحفية وهي القبعة البيضاء التي يرتديها أسفل الغترة والتي تمنع من انزلاقها، والغترة هي غطاء قطني مربع الشكل يمكن طيه على شكل مثلث ويتم وضعه على الرأس ورفعه من الجانبين. أما الجلباب أو الكندورة فهي الزي الأساسي وهو عبارة عن ثوب أبيض ليس بفضفاض أو ضيق، وله باقات وأكمام بها أزرار تحكم الرداء من عند الرقبة والأكمام. الزي اليمني للاطفال pdf. 2- الزي الرجالي الرسمي في الإمارات العربية المتحدة إذا انتقلنا إلى الرجل في الإمارات العربية المتحدة فإننا نجد أن الزي الرجالي به يتميز بالكندورة التي هي فضفاضة من الأجناب وتغطي الجسم كله من الأكتاف إلى الكاحل، أما أسفل الرقبة فتتوسطه وهي عبارة عن جدلة من الخيوط تتدلى أسفل الرقبة كربطة العنق والتي تعطي المظهر الجمالي، ولا ننسى العقال فوق الغترة، وعلى الأكتاف البشت الشفاف. 3- الزي الرجالي الرسمي في الكويت لا يختلف الزي الرجالي في الكويت عن الزي السابق من حيث المواصفات العامة للزي الخليجي، ولكن الزي الرجالي في الكويت يتميز بأنه فضفاض وليس ضيق، وبه ياقة تحكم الغلق على الرقبة بمجموعة من الأزرار ولكن لا توجد منها على الأكمام، لتصبح أكمام الدشداشة واسعة تعطي الحرية الكاملة في الحركة وتشبه إلى حد كبير نفس تفصيل غترة الرجل السعودي من حيث إلقائها على الرأس.
وقال إن "الحوثيين يستغلون حاجة اللاجئين الأفارقة للمال وذلك بتجنيدهم للقتال وفي أعمال الدعم اللوجستي ونقل المؤن والتغذية، وبعضهم تجبره المليشيات على القتال ضد قوات الشرعية. وقد عثر على مقاتلين صوماليين في جبهات حرض وميدي بمحافظة حجة في موزع و المخا بمحافظة تعز".
أنتم تستولون على نبينا وتزيفون ديننا وتسرقون تاريخنا كما سرقتم بنك الدولة تماماً. وإذا كان هناك من ما يزال يظن أن الحركة الحوثية حركة ارادت الاستيلاء على الحكم ومقدرات البلد فقط، فهو غبي أو راضٍ عن محو دينه وعروبته وأصله اليمني العريق، راضٍ أن يتحول إلى لاطم في مآتم الشيعة ومظلومياتهم البائدة التي لا أصل لها ولا دليل. اليمنيون يواجهون أشرس معركة ضد دينهم أولا وضد يمنيتهم ثانياً. نتيجة لهذا الغزو الشيعي برعاية أممية، يتم تشييع العقل اليمني وتحويله إلى صورة باهتة لشعوب أخرى سبقته إلى الهلاك. الملابس الشعبية في اليمن | حكمت داوود. أكذوبة آل البيت ستقوض هذا الدين وتحوله إلى خرافات وأباطيل لا تختلف عن أباطيل الأديان المحرفة. وما علينا سوى الدفاع وباستماتة عن جوهر الدين الذي أتى به محمد صلى الله عليه وسلم وأراد اللصيقون بنسبه والمتمسحون بأهل بيته أن يمحوه من رؤوس الناس بمثل هذه الخرافات والأباطيل. وعلينا الاعتصام بيمنيتنا وعراقة حضارتنا فلا نقبل الدخيل من الأفكار والعادات التي لن يكون لها في اليمن وجود بوجود التوعية بمظاهر التشيع والخرافة. #اليمن_يستعيد_ذاته #الإمامة_قبح_الغزاة_عنصرية_السلالة