ولكن وزير الطاقة وليد فياض سارع مساء أمس إلى الجزم لـ"النهار" بأن البنزين متوافر وبكميات تكفي السوق اللبنانية. كيف ادعو الله اذا طلبت الله كيف ادعو ماذا اقول...؟!. وعزا ما يحصل الآن في محطات المحروقات إلى أزمة مفتعلة، لأن سعر برميل النفط العالمي ارتفع "لكن لا يمكننا أن نحدد للشركات المستوردة للنفط التاريخ الذي سنصدر فيه الجدول الجديد للأسعار". ولكن مصدراً رسمياً في قطاع النفط أكد لـ"النهار" أن جدول أسعار المحروقات الجديد سيصدر غداً الإثنين ومن المتوقع أن تكون الزيادة على سعر البنزين نحو عشرين ألف ليرة وقال إن الكميات الموجودة حالياً تكفي السوق لسبعة أيام. وقال مصدر مطلع على ملف توزيع المحروقات لـ"النهار" إنّ "جدول الأسعار الأخير الصادر عن وزارة الطاقة والمياه- المديرية العامة للنفط لا يناسب الشركات المستوردة للوقود، بخاصة بعد صعود سعر برميل النفط العالمي، الأمر الذي دفعهم إلى التوقف عن توزيع المادّة أمس إلى حين تعديل التعرفة من جديد، فارضين هذا التعديل على وزارة الطاقة". ولا يقف الأمر عند المحروقات، إذ أن التلويح بأزمة خبز استمر وقال المدير العام للحبوب والشمندر السكري في وزارة الاقتصاد جريس برباري "نحن في خضم أزمة عالمية والمخزون في لبنان صفر وهو لا يتجاوز الموجود في المطاحن، ولكن أدعو المواطنين ألا يتهافتوا لشراء وتخزين البضائع فنحن ندير الأزمة".
تحري المواطن التي يستجيب الله فيها الدعاء: مثل السجود ومن ذلك ما أخبر به الله عز وجل عن استجابته لدعاء نبيه زكريا عليه السلام ، فقد قال الله تعالى: (هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى). للمزيد يمكنك قراءة: ادعية جميع الانبياء مواطن استجابة الدعاء: هناك الكثير من المواطن التي تعتبر مظنة إجابة الدعاء ، ومن ضمن هذه المواضع ما يلي: الدعاء بين الأذان والإقامة ، وما بعد الإقامة. الدعاء عند السجود. الدعاء بعد الانتهاء من أداء الصلاة المفروضة. الدعاء وقت الصيام. الدعاء بعد قراءة القرآن وختمه. الدعاء عند السفر. الدعاء أثناء القتال. الدعاء في الأوقات التي يجتمع فيها المسلمون يذكرون الله تعالى. الدعاء بظهر الغيب. الدعاء من الوالد لابنه. الدعاء حين الوقوع في الظلم. الدعاء عند نزول الغيث من السماء. كيف ادعو ه. الدعاء حين المرض. للمزيد يمكنك قراءة: ادعية لقضاء الحاجة بسرعة أدعية نبوية: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل. اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه، وجله، وأوله، وآخره، وعلانيته، وسره.
والله أعلم.
تبدأ بحمد الله والثناء على الله ثم الصلاة على رسول الله ثم عليك بالدعاء الثابت ومن الدعاء ما ثبت بالدليل الشرعي أنه مستجاب من ذلك: 1- دعوة ذي النون: فقد أخرج الإمام أحمد والترمذي وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له. كيف أدعو الله فيستجيب لي؟. 2- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت جالساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد تشهد ودعا فقال في دعائه: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أتدرون بم دعا، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى. رواه النسائي والإمام أحمد. وهناك مواطن يستجاب فيها الدعاء ومنها: 1- أثناء السجود، فقد أخرج مسلم وأصحاب السنن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فَقَمِنُُ أن يستجاب لكم.
المحور الأول: ترجمة أنساب قبائل سبيع التي يعود نسبها إلى عامر بن صعصعة. المحور الثاني بيان المكانة القبيلة في نسيج الوطن حسب الوثائق المعتمدة من قبل مشايخ قبائلنا قبائل سبيع الغلباء. وإما المحور الثالث فكرة تأسيس مبرة سبيع الخيرية تتبني من خلالها جسور المودة وتعزز من القيم و التكافل و التراحم فيما بينها فتساند الفقير والمحتاج وتراعي الأيتام والأرامل. منتديات سبيع الغلباء. عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم المؤمنين بعضهم لبعض كالبنيان يشد بعضه بعضًا، وأشار السبيعي في سياق حديثه حيث تم توثيق من أجل الروابط الاجتماعية بين قبائلنا . ويشير السبيعي أن هذا العمل يعتبر في الوقت نفسه إنجاز غير مسبوق بحسب رأي الكثيرين من رجال الفكر و الثقافة الذين ارتأوا المصداقية بالتوثيق و المنهجية العلمية. هذا و قد تأسس التوثيق على مازودني به مشايخ قبائلنا من معلومات حول النسب بناءً على التعميم الصادر من مقام وزارة الداخلية رقم 109306 في تاريخ 27 / 10 / 1431 هـ المبني على مواضيع النسب رقم 25/س هـ ت في 4 / 12 / 1413 هـ الذي يستوجب الالتزام بالضوابط النظامية المبنية في التعميم المشار إليه كما كنت حريصاً على التجرد ( فلم أدخل أحداً أو اخرجه من القبيلة).
وبالتالي فيكونواً لبنة صلبة في نسيج الوطن تعمل على حمايته وتحافظ على أمنه وتسهم في تنميته وبنائه وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وهذا ما أثبته الكثير من مؤرخي القبيله منهم الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي الفراعنه والأستاذ ناصر بن سعيد آل هميل ،والاستاذ عبدالله بن سعود آل خثلان والأستاذ عبدالله بن سعد الحضبي والأستاذ عبدالعزيز الحمد والأستاذ عيد بن مدعج والاستاذ محمدبن سلطان. وغيرهم من مثقفي القبيلة. وقالوا:إن قبيلة سبيع مابرحت باقية في منازل سلفها بني عامر وهي الخرمه، ورنيه ،وأسفل وادي تربه، ووادي بيشه، وماصاقب تلك الأماكن من أودية وجبال ورمال. الغلباء* منتديات قبيلة سبيع. ولها ثوابت ومسميات قديمة قدم نشأت سكانها ؛ كوديان سبيع، وعرق سبيع ،وحرة سبيع وحزم سبيع، وغيرها وذلك أن القبائل تحافظ على أوطانها وخاصة إذا كانت منيعة بجبالها وحرارها وأوديتها كالحال في بلاد سبيع.
كاتب الموضوع رسالة عبدالله الحضبي عضو عدد المساهمات: 3 تاريخ التسجيل: 29/01/2014 موضوع: قبيلة سبيع فروعها وبلادها الخميس يناير 30, 2014 12:20 pm (نسب قبيلة سبيع بن عامر) قبيلة عدنانية من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، قال العلامة حمد الجاسر: إن بني عامر أوشكت الآن على أن تكون غير معروفه باسمها القديم إذ لاتجد من ينتسب إليها في عصرنا الحاضر سوى قبيلة سبيع بن عامر. و قال الأحيوي: سبيع من بني جعده بن كعب بن عامر بن صعصعة 0 وقال: وقد انضوت البطون العامرية في نجد تحت مسمى سبيع التي تجمعت تحت لوائها بقايا بني عامر بن صعصعة وصار يقال لهم بنو سبيع بن عامر وعامر المراد هو عامر بن صعصعة. و سبيع جاء من (اسم) فخذ صغير من بني جعدة شمل باقي فروع بني عامر في منازلهم الأصلية ،اختلط بهم بنو عقيل وبني هلال وبني كعب وبني كلاب وبني ربيعه وبني قشير و فروع بني عامر الأخرى. وسبيع في عصرنا الحاضر يضم بقايا القبيلة العامريه في مواضعها ، سواء أكانت فروعا أو أفخاذا أو أسرا فهي كلها تحت مسمى سبيع بما في ذالك الفرع الكبير الذي لا يزال حتى عهدنا يحمل مسمى القبيله الأم ( بنو عامر) وهو اسم قديم ولا يزال ومع ذالك فهم سبعان وتحت مسمى سبيع العامرية ومنتسبا للجد الأعلى وللقبيلة الأولى بنو عامر بن صعصعه.