05/12 21:21 يُعرض مسلسل حدوتة مرة 8 الحلقة الثامنة يوتيوب كاملة, على قناة القاهرة والحياة في تمام الساعة, الساعة 8:50 مساء و 5 مساءا, كما ان الإعادة ستكون عند الساعة الثانية عشر منتصف الليل. رابط مشاهدة مسلسل حدوتة مرة الحلقة الثامنة, مسلسل حدوتة مرة الحلقة 8 على موقع يوتيوب HD رابط الحلقة 8 من مسلسل حدوتة مرة بشاشة كاملة بطولة الرائعة غادة عبدالرازق والذي تبداء أحداث حلقاته المتتالية خلال شهر رمضان 2019 وينطلق مشاهدة الحلقة 8 الثامنة من مسلسل حدوتة مرة خلال اول ايام شهر رمضان المبارك بجودات عالية ومن عدة سيرفرات اول بأول وذالك من اجل ان لا تتحملو عناء البحث عن الحلقات في المواقع الاخرى دون جدوى وكمان المسلسلات للترفيه فقط لاتلهيك عن صلاتك جزاك الله خير. رابط مشاهدة مسلسل حدوتة مرة الحلقة 7 السابعة يوتيوب في الحلقة السابعة من حدوتة مرة, تُجسد الفنانة غادة عبد الرازق دوراً جديداً عنها في رمضان 2019، حيث تؤدي دور فلاحة عانت في طفولتها بشدة وتواصل رحلتها في الحياة. كما حرصت غادة عبد الرازق أن تشكر أنغام وزوجها الموزع أحمد إبراهيم، على تعاونهما معها في مسلسلها "حدوتة مرة"، حيث قام الأخير بعمل الموسيقى التصويرية إلى جانب توزيع أغنية التتر.
الأحد 12/مايو/2019 - 08:25 م يُعرض مسلسل حدوتة مرة 8 الحلقة الثامنة يوتيوب كاملة, على قناة القاهرة والحياة في تمام الساعة, الساعة 8:50 مساء و 5 مساءا, كما ان الإعادة ستكون عند الساعة الثانية عشر منتصف الليل. رابط مشاهدة مسلسل حدوتة مرة الحلقة الثامنة, مسلسل حدوتة مرة الحلقة 8 على موقع يوتيوب HD رابط الحلقة 8 من مسلسل حدوتة مرة بشاشة كاملة بطولة الرائعة غادة عبدالرازق والذي تبداء أحداث حلقاته المتتالية خلال شهر رمضان 2019 وينطلق مشاهدة الحلقة 8 الثامنة من مسلسل حدوتة مرة خلال اول ايام شهر رمضان المبارك بجودات عالية ومن عدة سيرفرات اول بأول وذالك من اجل ان لا تتحملو عناء البحث عن الحلقات في المواقع الاخرى دون جدوى وكمان المسلسلات للترفيه فقط لاتلهيك عن صلاتك جزاك الله خير. رابط مشاهدة مسلسل حدوتة مرة الحلقة 7 السابعة يوتيوب في الحلقة السابعة من حدوتة مرة, تُجسد الفنانة غادة عبد الرازق دوراً جديداً عنها في رمضان 2019، حيث تؤدي دور فلاحة عانت في طفولتها بشدة وتواصل رحلتها في الحياة. كما حرصت غادة عبد الرازق أن تشكر أنغام وزوجها الموزع أحمد إبراهيم، على تعاونهما معها في مسلسلها "حدوتة مرة"، حيث قام الأخير بعمل الموسيقى التصويرية إلى جانب توزيع أغنية التتر.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكلِّ ما سمع /الشيخ جاسم الحداد - YouTube
السؤال: الحديث كفى بالمرء كذبًا أن يحدّث بكل ما سَمِع يدخل فيه من يحدّث عن الآخرين يريد أن يتبيّن فقط؟ الجواب: المقصود: يدخل فيه مَنْ يحدّث بكل ما هبّ ودبّ ما يبالي، المؤمن ينتقي، لا يحدث إلا بشيء ينتقيه، ينفع، شيء ينتقيه، يحفظ الحديث الصحيح من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت هذا الكلام الجامع.
ولذلك حرص سلفنا الصالح على التثبت والحذر من الإشاعات: قال عمر رضي الله عنه: ( إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف). ولقد سطَّر التاريخ خطر الإِشاعة إذا دبت في الأمة وإليك أمثلة من ذلك: 1- لما هاجر الصحابة من مكة إلى الحبشة وكانوا في أمان ، أُشيع أن كفار قريش في مكة أسلموا فخرج بعض الصحابة من الحبشة وتكبدوا عناء الطريق حتى وصلوا إلى مكة ووجدوا الخبر غير صحيح ولاقوا من صناديد قريش التعذيب. وكل ذلك بسبب الإِشاعة. 2- في غزوة أحد لما قتل مصعب بن عمير أُشيع أنه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقيل: قُتل رسول الله فانكفأ جيش الإِسلام بسبب الإِشاعة ، فبعضهم هرب إلى المدينة وبعضهم ترك القتال. 3- إشاعة حادثة الإِفك التي اتهمت فيها عائشة البريئة الطاهرة بالفاحشة وما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين معه من البلاء، وكل ذلك بسبب الإِشاعة. حَدِيثُ: كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ – شبكة أهل السنة والجماعة. إذاً ما هو المنهج الشرعي في التعامل مع الأخبار ؟ هناك ملامح في التعامل مع الأخبار نسوقها باختصار: 1) التأني والتروي: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (التأني من الله و العجلة من الشيطان) السلسلة الصحيحة 1795. قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل 2) التثبت في الأخبار: قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين َ) وفي قراءة (فتثبتوا) سبب نزول الآية: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات، وأنه لما أتاهم الخبر فرحوا ، وخرجوا ليتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله: إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة.
قلت: يحيى بن عبيد الله: ابن موهب القرشي، متروك الحديث. قال الحاكم: يضع الحديث. [سؤالات السجزي: ت/153]. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى القطان يحدث عنه، ثم تركه، وقال: هو ضعيف الحديث. [المجروحين لابن حبان: ت/1212]. وقال أبو موسى: كان يحيى بن سعيد القطان قد روى عن يحيى بن عبيد الله، ثم ترك الرواية عنه. [المجروحين لابن حبان: ت/1212]. وقال الآجري عن أبي داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله وكان أهلا لذاك. [تهذيب الكمال]. كفى بالمرء كذبا ان يحدث. وقال أبو داود ، سمعت أحمد يقول: تركه يحيى بعد يعني أن يحيى بن سعيد ترك حديث يحيى بن عبيد الله. [ سؤالاته: ت/565]. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: يحيى بن عبيد الله التيمي ليس بشيء، ولا يكتب حديثه، سمع منه يحيى بن سعيد القطان فوهب صحيفته وما روى عنه شيئاً حتى مات. [الكامل لابن عدي: 7/202]. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى حدث عن يحيى بن عبيد الله بشيء قط، وقد كان حدث عنه ثم تركه. [الضعفاء للعقيلي: ت/2044]. وقال بكر بن خلف: سألت يحيى بن سعيد، عن حديث ليحيى بن عبيد الله، فقال: لست أحدث عن يحيى بن عبيد الله. [الضعفاء للعقيلي: ت/2044]. وقال الأصبهاني: يحيى بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي، عن أبيه، عن أبي هريرة نسخة فيها مناكير، وكان من العباد، تركه يحيى القطان.
[شرح علل الترمذي لابن رجب: 1/ 451 - 452]. أقول: وهذا بيان من البرديجي أنه لا يقبل من هؤلاء حديثهم عن قتادة إلا ما قد تابعوهم عليه من الحديث، واجتمعوا معهم فيه، وإلا فهم ضعفاء عنده إذا تفردوا، وهذا على مذهب من يرى أنَّ التفرد بالحديث من البعض من باب المنكر وإنْ كانَ ثِقةً، قال البرديجي: إنَّ المنكر هو الذي يحدث به الرجل عن الصحابة، أو عن التابعين عن الصحابة، لا يعرف ذلك الحديث، وهو متن الحديث إلا من طريق الذي رواه، فيكون منكراً. إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - مقدمة - باب النهي عن الحديث بكل ما سمع. [شرح علل الترمذي: 1/ 451 - 452]. قلت: وهذا يبين أنَّ البرديجي لم يكن مضِّعفاً لحماد بن سلمة، ولكنَّ هذا مذهبه بالذي يتفرد بالحديث، ويجب علينا جميعاً ألا نتسرع في إصدار الحكم على الراوي، إذا قيل فيه منكر الحديث، إلا بعد تحريرٍ مدروس لدلالة هذا القول، والتحقق منه بالبحث العلمي الجادّ والمناقشة واستقصاء أقوال سائر أهل العلم فيه، فقد يكون هذا الراوي من هؤلاء الذين تفردوا بنقل بعض الأحاديث، فيصير على مذهب هو منكر الحديث.