3 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال. خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب رواه البخاري. الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة -. فطر الشيء يفطره فطرا فانفطر. هذا حديث عظيم ينبغي على كل مؤمن أن يأخذ به ويطبقه في حياته. هذا حديث عظيم ينبغي على كل مؤمن أن يأخذ به ويطبقه في حياته. Apr 28 2012 يقول النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام.
وعد عليه الصلاة والسلام الاستنشاق والمضمضة، وهما معروفان، والمؤمن يتوضأ كل يوم، ثم غسل البراجم، والمراد بها عُقد الأصابع التي في ظهر الكف وتنظيفها مشروع وهدي متبوع، فعليها فطريات وجرثومات، ومن حكمة الله أنك تتوضأ كل يوم وتصلي وتتعاهدها نظافةً وعناية. وفقنا الله وإياكم للنظافة، وحسن العمل. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم... الخطبة الثانية: الحمد لله حمدًا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يحب ربنا ويرضى، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
الخطبة الأولى: الحمد لله أسبغَ علينا نعمه ظاهرةً وباطنة، والحمد لله على أرزاقه الباهرة، والحمد لله على آلائه الوافرة، نحمده ونشكره، ومن كل ذنب نستغفره. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مزيدا. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [الحشر: 18]. أما بعد: معاشر المسلمين: هل تدركون أن الإسلام دينُ الفطرة أي الخِلقة، ويحض على طهارة أتباعه ظاهريِا وباطنيا، وطهارة الباطن بالإيمان والذكر، وحسن العمل، وطهارة الظاهر بالنظافة، وحسن المظهر، قال تعالى: ( فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا) [الروم: 30]. وثمةَ خصال وسننٌ حضّ عليها الإسلام تزيد من جمال المسلم، وتجلّي طيبه ونظافته، فقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " الفطرةُ خمس: الختانُ والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط ". خمس من الفطرة. ومن المؤلم هنا أن تشاهدنا بُعَداء عن هذا الهدي.
• ( الْخِتَان): لغةِّ: القطع، واصطلاحاً: بالنسبة للرجل قطع الجلدة التي تغطي الحشفة حتى تنكشف جميع الحشفة. وفي المرأة: قطع لحمة زائدة فوق محل الإيلاج قال عنها الفقهاء: إنها تشبه عرف الديك. • (وَالاسْتِحْدَاد): هو حلق شعر العانة وهو النابت حول ذكر الرجل وقُبُل المرأة. • (الْبَرَاجِم): جمع بُرجُمة وهي عقد الأصابع التي في ظهر الكف. • (وُقِّت لنا): أي أمرنا بكذا وهو من الأحاديث المرفوعة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/5/2017 ميلادي - 26/8/1438 هجري الزيارات: 145765 • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ". • وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْماً. رواه مسلم. • وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وَقَصُّ الأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ". قَالَ زَكَريَّاءُ: قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ. إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ. شرح وترجمة حديث: الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط - موسوعة الأحاديث النبوية. زَادَ قُتَيْبَةُ: قَالَ وَكِيعٌ: انْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الاسْتِنْجَاءَ. رواه مسلم. ألفاظ الأحاديث: • (الْفِطْرَة): بكسر الفاء وفسّرها أكثر العلماء بالسنة أي أنها من هدي الأنبياء وليس المقصود بالسنة هنا ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها لأن الخصال التي في الحديث منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب.
الفائدة الثانية: مشروعية الاستحداد: وسمي بذلك لاستعمال الحديدة وهي الموسى، قال عنه النووي: متفق على أنه سنة، والأفضل فيه الحلق فهو أفضل من استعمال النورة أو النتف ونحوه. الفائدة الثالثة: مشروعية تقليم الأظفار: قال النووي: " مجمع على أنه سنة، وسواء فيه الرجل والمرأة، واليدان والرجلان " وقال ابن حجر: لم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث. الفائدة الرابعة: مشروعية نتف الإبط: قال النووي: " متفق على أنه سنة " والسنة نتفه كما جاء في الحديث ولو حلقه لجاز لأن المقصود إزالة الوسخ، إلا أن النتف أفضل لمن قوي عليه، وقد أخرج ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي عن يونس بن عبد الأعلى قال: دخلت على الشافعي ورجل يحلق إبطه فقال: إني علمت أن السنة النتف ولكن لا أقوى على الوجع " وقال الغزالي: هو في الابتداء موجع ولكن يسهل على من اعتاده. الفائدة الخامسة: مشروعية قص الشارب: والسنة فيه إما حفاً بأن يقص أطرافه مما يلي الشفة حتى تبدو، وإما أن يأخذ منه جميعاً بأن يُحْفِيَهُ، وقال ابن باز رحمه الله: " من جزّ الشارب حتى تظهر الشفة العليا أو أحفاه فلا حرج عليه، لأن الأحاديث جاءت بالأمرين ". وأما حلقه فليس من الشرع في شيء.
إن الجراثيم المتراكمة تحت هذه الأظافر تنمو بسرعة وتتكاثر بسبب وجود الظروف المناسبة لذلك، ثم تنتقل لداخل جسم الإنسان أثناء الطعام. وهكذا فقد نهى نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم عن إطالة الأظافر لما تسببه من تلوث وتسمم وإذا طالت كثيراً قد تؤدي إلى الالتهابات في نهايات الأصابع ونزيف بسبب التشققات والإصابات بالرضوض. 5- قص الشـارب: وهذه المنطقة التي فوق الفم وتحت الأنف منطقة الشارب تعتبر أيضاً مكاناً خصباً لتجمع الجراثيم والتي تنتقل بسهولة لداخل الفم أثناء الطعام والشراب. لذلك يجب حف الشارب لتجنب هذه العدوى. وهكذا يتبيَّن الأثر الطيب لعبادات المؤمن وهذا ما نجد تصديقاً له في قول الحق عز وجل: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) [النحل: 97]. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع روائع الطب الإسلامي للدكتور محمد نزار الدقر.
الصحابي الملقب بذي النورين، من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قد لَقب العديد من الصحابة الكرام بألقاب خاصة، ناسبت بطولاتهم وحياتهم، وكان رسول الله أولهم من لقب بالصادق الأمين، الذي صدع طيلة سيرته العطرة، وتميز الصحابة المبشرين بالجنة خصيصًا بألقاب مميزة، ولهذا يتساءل البعض عن من هو الصحابي الملقب بذي النورين، الذي سيتم التعرف عليه في موقع المرجع وسنتطرق للحديث عن إسلام عثمان ومقتله في هذا المقال. الصحابي الملقب بذي النورين لقب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العديد من الصحابة بألقاب متعددة، وقد يتساءل العبد المسلم عن الملقب بذي النورين، الذي تزوج من بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد تزوج من السيدة رقية بنت محمد، ثم بعد وفاتها، عرض عليه رسول الله الزواج من السيدة أم كلثوم؛ ليخرج من الضيق بعد وفاة السيدة رقية، وعندها لقب بذي النورين؛ فالصحابي الملقب بذي النورين هو: الإجابة: الإمام عثمان بن عفان رضي الله عنه. شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي اعطي مزمار من مزامير داود إسلام عثمان بن عفان كان عثمان بن عفان من أوائل من دخل في الإسلام، بعد دعوة أبو بكر الصديق له أسلم سريعًا، وكان ذلك قبل أن يقوم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالدعوة سرًا في دار الأرقم، وقد قال أبو بكر الصديق عندما دعاه للإسلام: ويحك يا عثمان واللَّه إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل، هذه الأوثان التي يعبدها قومك، أليست حجارة صماء لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع؟ فقال: بلى واللَّه إنها كذلك.
الصحابي الذي لقب بذو النورين هو ( عثمان بن عفان). ولماذا ؟ لأنه تزوج من ابنتي الرسول( صلى الله عليه وسلم)، وهى رقية ، وبعد وفاة رقية تزوج بأختها السيدة أم كلثوم.
لم يمضِ الكثير من الوقت حتى مرضت السيدة رُقية، فعزم عثمان على الجلوس بجانبها وتمريضها، وكان ذلك سبب عدم حضوره غزوة بدر. إلا أنَّ الله سُبحانه وتعالى أراد لها الوفاة، فبكاها زوجها كثيرًا، وذهب إلى رسول الله باكيًا يقول: "انقطع صهري منك"، فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن طيَّب خاطره قائلًا: "لا تبكِ، والذي نفسي بيده، لو أنَّ عندي مائة بنت، تموت واحدة بعد واحدة، زوَّجتك أخرى، حتى لا يبقى من المائة شيء. هذا جبريل، أخبرني أن الله عزَّ وجل أمرني أن أزوجك أختها أم كلثوم، وأجعل صداقها مثل صداق أختها". وقد كان زواج عثمان بن عفان من ابنتي رسول الله سببًا في تلقيبه بـ"ذي النورين". الصحابي الذي لقب بذي النورين لانه تزوج ابنتي الرسول صلى الله عليه وسلم هو - الليث التعليمي. كيف بُشِّر ذو النورين بالشهادة كان لعثمان أثرًا إيجابيًّا كبيرًا ودورًا فعالًا في نشر الدعوة الإسلامية، فكان لا يدخر مالًا ولا جهدًا من أجل نصرة المسلمين وشَد عَضُدهم، وله الكثير من المواقف التي ذُكرت في السيرة النبوية وأثر الصالحين. وهذا ما جعله أهلًا لخلافة المسلمين بعد أبي بكر وعُمر، فأبلى بلاءً حسنًا، وقدم للإسلام والمسلمين الكثير من الخدمات الجليلة، على رأسها جمعه للقرآن الكريم كاملًا في مُصحف واحد، بعد مراجعته من كبار حفاظ الصحابة.
[٩] المراجع [+] ↑ "صحابة رسول الله رضي الله عنهم وأرضاهم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-06-2019. بتصرّف. ↑ "ألقاب الصحابة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-06-2019. بتصرّف. ^ أ ب "كتاب: عثمان بن عفان " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-06-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2401 ، صحيح. كتب عثمان ذو النورين - مكتبة نور. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 3697، صحيح. ↑ رواه الهيثمي ، في مجمع الزوائد، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، الصفحة أو الرقم: 9/220، مرسل ورجاله ثقات. ↑ " عثمان بن عفان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-06-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس، الصفحة أو الرقم: 6216، صحيح. ↑ "مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه. " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-06-2019. بتصرّف.
ذات صلة بحث عن عثمان بن عفان عثمان بن عفان رضي الله عنه نسب ومولد عثمان بن عفان هو الصحابي الجليل عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، أميرُ المؤمنين، وأحد المبشرين بالجنة، ويجتمع نسبه مع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في عبد مناف، [١] وقد وُلد في مدينة الطائف بعد عام الفيل بستّ سنوات. من هو الملقب بذي النورين - أجيب. [٢] كُنية عثمان بن عفان ولقبه كُنّي عثمان -رضي الله عنه- في الجاهلية بأبي عمرو، ثم حينما أنجبت زوجته رقية -رضي الله عنهما- طفلاً؛ كُنّي بأبي عبد الله، وسُمّي بـ "ذي النورين"؛ لأنه تزوج من بنتي رسول الله -عليه الصلاة والسلام-؛ رقية وأم كلثوم -رضي الله عنهما-. [٣] إسلام عثمان بن عفان كان عثمان بن عفان -رضي الله عنه- من أوائل الذين اعتنقوا الإسلام من الصحابةِ قبل بدء المسلمين بالاجتماع في دار الأرقم، وقد دعاه أبو بكرالصديق -رضي الله عنه- إلى الإسلام، فذهب به إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- واعتنق الإسلام بعد لقائه للنبي، وكان عمره حينما أسلم قد تجاوز الثلاثين. [٢] صفات عثمان بن عفان الخَلْقية والخُلقية كان عثمان بن عفان -رضي الله عنه- جميل الوجه، حسن المظهر، ولم يكن -رضي الله عنه- بالرجل الطويل ولا بالقصير، فكان بين ذلك، وكان ضخماً قويّ البنية، طويل اليدين، كثيف الشعر على اليدين، وطويل اللحية، [٤] وكان -رضي الله عنه- شديد الحياء، كريماً وسمح النفس، محبوبا بين قومه قبل الإسلام وبعد دخوله للإسلام، وكان -رضي الله عنه- عابداً لله، زاهداً في دنياه.