التعليم بواسطة الحاسوب يتم العمل حاليا على تحويل منهاج كامبردج الكترونيا مما يمكن الطالب على التعلم ذاتياً بواسطة الحاسوب دون الحاجة إلى مدرب لأن البرنامج يتقدم خطوة بخطوة مع الطالب و ذلك عن طريق إرشاده عما إذا كان قد اكتسب المهارة أم لا. و تسعى الشركة للوصول إلى الحد الأدنى الأمثل من مصادر التعليم الإلكتروني المتكامل. أهداف الإختبار استخدام أهداف و محتويات موحدة في أنحاء العالم يتم تحديثها بناء على الإصدارات الجديدة لبرمجيات المكتب (أوفيس) تحت الإشراف المباشر لهيئة امتحانات كامبردج الدولية. شهادات إضافية قد يكون هذا البرنامج الخطوة الأولى في ظل تطبيقات وشهادات حاسوب إكثر تطورأ. أنواع الشهادة عند اجتياز المتدرب أربعة اختبارات بنجاح يمنح شهادة كامبردج لمهارات تقنية المعلومات الأساسية. عند اجتياز المتدرب سبعة اختبارات بنجاح لجميع المواد التدريبية الممثلة لمنهج الشهادة يمنح شهادة كامبردج لمهارات تقنية المعلومات المتقدمة. تصميم الإختبار إعتماد الشهادة نظرأ لأهمية شهادة كامبردج الدولي في مهارات تقنيه المعلومات في العديد من المؤسسات المهنيه والهيئات العريبه و الدوليه التي كانت قد قامت بدعم هذا الشهادة و منها المجمع العربي للمحاسبين القانونيين قفد تم إعتماد الشهادة كبديل لإمتحان تقنيه المعلومات المتطلب لجلوس المتقدمين إلى امتحانات المجمع للحصول على شهادة (محاسب عربي مهني معتمد ACPA).
المقدمة تعد شهادة كامبردج الدولية في مهارات تقنية المعلومات (CIT) مؤهلا مهما بالنسبة للمتقدمين الذين يطمحون إلى الحصول على عمل أفضل. فهي تثبت امتلاك الحاصلين عليها للمعارف الضرورية والمهارات الأساسية في مجال تقنية المعلومات وفقا لأحدث المستجدات في مجال استخدام الحاسوب. كما تؤكد كفاءة المتقدم في مجموعة واسعة من المهارات الضرورية للتعامل الفعال مع أشهر تطبيقات تقنية المعلومات. موقع الشهادة:
اسم الشركة - name company شهادة كامبردج الدولية في مهارات تقنية المعلومات رابط الشركة url company وصف الشركة - Description إن هيئة امتحانات كامبردج الدولية هي أضخم مزود للمؤهلات الدولية في العالم. و تشكل هذه الهيئة جزءا من جامعة كامبردج و تهدف إلى العمل من خلال شراكات مع مزودي خدمات التعليم في أنحاء العالم. عنوان الشركة - Company Address cambridgeit الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات تكنولوجيا المعلومات IT Companies الزيارات: 1882 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 3/9/2015 الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
ثلاثةُ ضيوف يأتون بلا موعد مُسبق الحب، والحظ، والموت. الغيرةُ هي التقاء صوت العاطفة بصوت العاصفة. هناك أناس يسبحون في اتجاهِ السفينة، وهناك أناس يضيعون وقتهم في انتظارها. الحقيقة الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس. لا تبصق في البئر، فقد تشرب منه يوماً. الحياة مليئة بالحجارةِ فلا تتعثر بها بل أجمعها وابنِ بها سلماً تصعد بهِ نحو النجاح. الصداقة كالمظلة، كلما اشتد المطر ازدادت الحاجة لها. أصدق الحزن ابتسامةٌ في عيونٍ دامعة. إن الابتسامة لا تُكَلِف شيئاً، ولكنها تعني الكثير. إن كل الاكتشافات والاختراعات التي نشهدها في الحاضرِ، تم الحكم عليها قبل اكتشافها أو اختراعها بأنها مستحيلة. الفاشلون يُقسَمون إلى قسمين، قسمٌ يفكر دون تنفيذ، وقسمٌ ينفذ دون تفكير. السعادةُ أن يكون مصحفك أنيسك، وعملك هوايتك، وكنزك قناعتك. السعادةُ عطرٌ لا تستطيع أن ترشه على من حولِك دون أن تعلق بك قطرات. إذا أردت أن تسعد مع الناس فعاملهم بما تحب أن يعاملوكَ بهِ. كثيرون من الناس يعتقدون أن كُل سرور زائل، ولكنهم يعتقدون أن كل حزن دائم، فهم يؤمنون بموت السرور ويكفرون بموت الحزن. تدرب على طباعة نصوصك المفضلة والنصوص الأكثر تداولا | أكاديمية الطباعة. أول ما تأخذه من الدنيا شهقة هواء، وآخر ما تتركه من الدنيا زفير هواء، هذا هو العدل إنك تعيد ما أخذت.
مجلة الرسالة/العدد 515/السعادة بعد الحرب للأستاذ عباس محمود العقاد طريقة الاستجواب في القضاء الإنجليزي معروفة يذكرها الذين حضروا المحاكم العسكرية بمصر أو قرءوا محاضرها، وهي طريقة يذهب فيها القضاة والمستجوبون مذاهب مختلفة، فيبيح بعضهم الإطالة في الجواب، ويشترط بعضهم أن يقتصر الجواب على كلمة واحدة بالإثبات أو النفي أو الامتناع: نعم أو، لا، أو، ممتنع، ولا زيادة ويتفق كثيراً أن يتعذر الجواب بكلمة واحدة، ويشعر المحامون بذلك فيطلبون إلى المحكمة أن تأذن لموكلهم ببعض التفصيل. وأذكر من مراجعة إحدى القضايا الهامة في إنجلترا أن المحامي اعترض على توجيه سؤال إلى موكله يتعذر الجواب عليه بكلمة النفي وحدها أو بكلمة الإثبات وحدها، وذكر للقاضي أن بعض الأسئلة لا يجاب عليه بنعم ولا بلا دون تعقيب. عبارات مفيدة وجميلة - موضوع. فسأله القاضي مثلاً فأجابه المحامي: هبني سألت حضرة القاضي المحترم: ألا تزال تضرب امرأتك؟ فبماذا يجيب؟ إن كان لم يضربها قط ثم قال: (لا) ففي هذا النفي معنى الاعتراف بالضرب فيما مضى وإنكاره الآن. وإن قال: نعم فقد خالف الحقيقة. فكيف يكون الجواب بغير بيان الحقيقة بشيء من التفصيل؟ وعندي أن هذا الجواب القاطع إذا تعذر في الوقائع مرة فهو متعذر في الآراء والمعاني مرات.
فقلت له: هون عليك! سأكتب لك هذا الكتاب بلغة المجلات فإن أعجبك أمضيته. ثم شرعت اكتب: (صاحب السعادة محافظ القاهرة: (يتقدم إليك بهذه الكلمة والد فقير كابد من نصب العيش وعنت البؤس وتربية الأولاد ما جعله مثلا صحيحا لآلام طبقته. انك ألغيت (مصايف الأطفال) فألغيت حقا كسبه الفقير من الغني، وأخذته العامة من الخاصة. كان هذا الحق لنقصه وقصوره كنظرة أهل النار إلى أهل الجنة يضاعف ألم الحرمان ويجسم شقاء البؤس، ولكنه على أية حال كان ترضية لكرامة الشعب ولقد كان في نفسي أن اطلب إلى وزارة الأمة أن تجعل المصايف مضايف تؤوي شرداء الطفولة وطرداء الفاقة، فتنقلها بذلك من الخصوص إلى العموم، وتحولها من تملق الكمال إلى معالجة الضرورة. فأفاريز الشوارع وأفواه الطرق وزوايا الأبنية مغطاة في الليل القارس القاسي بجسوم اليتامى والهمل من أطفال القاهرة، تترعرع في أحضانهم القذرة أغراس الرذيلة، وتتكاثر على روائحهم الكريهة جراثيم المنكر، والملاجئ وحدها علاج هذه الحال الأليمة. فإذا كان هذا الإلغاء لسد هذا الخلل وإصلاح هذا الفساد، فما عدوت الصواب ولا أخطأت الحزم؛ وأما إن كان لقلة المال أو ضعف الرغبة فقد قضيت على فكرة جميلة واعتديت على حق مقدس... سَعَدَ - ويكاموس. )... وكان أمين قد سكت عنه الغضب، فنظر فيما اكتب ثم قال منفعلا: ما هذا؟ أين (الديباجة)؟ وأين ما يجب لمثل هذا العظيم من عبارات التفخيم؟ أرجو ألا تكمل!
فلسفتي أن الكبرياء على المتكبرين هو أعلى التواضع. مصادفة التعس حظاً تحتاج في اتفاقها إلى مصادفة تجئ بها تستطيع أن تقول في كل نابغة عظيم: انه أذكى البلداء.. فان كذبك الناس لم يكذبك هو. المودًَة القوية تتحمل العتاب والمحاسبة لتثبت أنها قوية الحب يُخرج من نفسك شخصا غيرك، والبغض يخرج من هذا الشخص غيره. فتحب بنفسين وتبغض بثلاث. إن رضى المحب قال في الحبيب احسن ما يعرف، وما لا يعرف؛ وان غضب قال فيه أسوأ ما يعرف، وما لا يعرف، وما لا يمكن أن يعرف إذا رأيت كبراء قوم همُهم عيشهم؛ فاعلم أنها أمة مأكولة. فلو شهرت السيف الماضي لقاتل بروح مِلعقة.. ولو رعدت بالأسطول الجبار لصلصل كآنية المطبخ... لم تعد التربية في كل أمة تربية للناس ولكن للمطامع؛ فما يكبر جيل إلا كبرت معه الحرب... يراد من التجمل الصناعي حين تبالغ فيه المرأة أن يخف فيثقل؛ ويراد من الجمال الطبيعي أن يخف فيزداد خفة... من النساء من إذا رايتها حسبت روحها زجاجة ملئت عطراً؛ ومنهن من إذا رايتها حسبت روحها ملئت زيت خروع... أول فلسفة الشريعة في الزواج انه حصرُ المعاني البهيمية من كل رجل وامرأة في الرجل والمرأة بذاتيهما. فاخر فلسفة الشريعة في الزواج انه إذا عم وانتظم تراجعت بهيمية العالم فصغرت وصغرت حتى تكون كأنها في اثنين فقط... إذا سألت السياسي الداهية فسكت عن الجواب فقد قال لك قولا من لا يملك على الأرض شيئاً يملك على الأقل أن يفرح وان يحزن... مات وأصبح كأن لم يوجد، ومع ذلك فقد وجد، ومع ذلك فكأن لم يوجد.
فكانت العريضة أو الرسالة أو (الكمبيالة) التي يحررها الحاوي، أملاً لحرفائه في ضمان الفوز، ومثلا لزملائه في فن الكتابة. ثم تدخل في زوايا البيوت، وتغلغل في طوائر السرائر، وتبسط على موائد الانس، وتفنن في أساليب الوساطة، فكان دليل (الخاطب)، ونديم الشارب، وسلوة المحزون، وسمسار المشتري، ووكيل المدعي، وسفير الخصوم، ورسول الأحبة. تراه اكثر النهار على مقعده الخشبي الضيق في جلباب فضفاض من الكستور المخطط، ومعطف رقيق من النسيج المهلهل، ورغائب الناس تنثال عليه انثيال النحل العاسلة على الخلية الضخمة: هذا صاحب مظلمة يريد عرض حال، وذاك طالب مصلحة يتلمس طريق المسعى، وتلك زوجة هاجر أو حبيبة فاجر تطلب المعونة من قلمه أو لسانه، وهذا رافع دعوى يرغب توكيل عام، وذلك زميل عجلان يطلب كلمة لغوية أو جملة نحوية يزين بها رسالته الغالية الثمن (لزبونته) الرفيعة القدر، وأمين الأريب في يده قلم، وفوق أذنه قلم، وعلى شفته بسمات تتعاقب مختلفات في السعة واللون والدلالة، يتلقى كل طالب برغبته، وكل سائل بجوابه. وهو بعد ذلك لكثرة ما يغشى بيوت الن عارف بأحاديث الأسر، عالم بأحداث المجامع، خبير بألوان المطاعم، فعنده قصة كل زوجين، وخبر كل صديقين، وخصيصة كل صفحة من صحاف المائدة، فالقرع شفاء من كل داء، والرز نصيب الأرض من حقول السماء؛ وفي الكبد خروق لا تسدها إلا الملوخية، وفي الجسم عروق لا ينبضها إلا الكنافة من عادة أمين أفندي أن يزورنا كما يزور غيرنا حينا بعد حين، فيمتعنا ساعة بأخباره وأسراره ونوادره، ثم ينصرف وتحت إبطه رزمة مما تكدس عندنا من المجلات المقروءة.
"ويليام شكسبير" إن أحببت أن تكون أسعد الناس بما عملت فاعمل. "علي بن أبي طالب رضي الله عنه" لقد وجدت أن نصيب الإنسان من السعادة يتوقف غالباً على رغبته الصادقة في أن يكون سعيداً. "إبراهام لنكولن" كل شيء ينقص إذا قسمناه على اثنين، إلّا السعادة فإنها تزيد. "حكيم" التعساء يتخيلون مشاكل لا حقيقة لها، ويناطحون مع أعداء لا وجود لهم، بينما السعداء يتعاملون مع المشاكل الموجودة، وكأنهم من عالم الخيال، ومع الأعداء وكأنهم محايدون. "هادي المدرسي" تتوقف السعادة على ما تستطيع إعطاءه، لا على ما تستطيع الحصول عليه. "غاندي" عروس السعادة لا تٌزف إلّا إلى من يدفع مهرها من كد يمينه وعرق جبينه. "هادي المدرسي" أنت لا تحتاج إلى البحث عن السعادة، فهي ستأتيك حينما تكون قد هيأت لها موقعاً في قلبك. "هادي المدرسي" ننشأ وفي اعتقادنا أن السعادة في الأخذ، ثم نكتشف أنها في العطاء. "سومرست موم" سعادة الناس في أن يستريحوا، وراحتهم في أن يعملوا. "حكيم" السعادة كالشمس، كلما تقدمنا منها ألقت بظل متاعبها خلفنا. "صموئيل سميل" إذا أسعدت نفسك أسعدت من حولك. الحياة باختصار شروق شمس وغروبها، فما أجمل أن تجعل الشروق للبسمة والعمل، والغروب للراحة والهدوء.