وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها. وشرح ابن حجر قوله صلى الله عليه وسلم وكلت إليها بقوله: بضم الواو وكسر الكاف مخففا ومشددا وسكون اللام ومعنى المخفف أي صرف إليها، ومن وكل إلى نفسه هلك، ومنه في الدعاء: ولا تكلني إلى نفسي. ووكل أمره إلى فلان صرفه إليه، ووكله بالتشديد استحفظه، ومعنى الحديث: أن من طلب الإمارة فأعطيها تركت إعانته عليها من أجل حرصه. معنى لا تكلني الى نفسي طرفة عين. ومن خلال ما سبق يتضح أن لا تعارض بين كون الله تعالى حي قيوم وبين أن يكل الإنسان إلى نفسه أي أن يترك إعانته، ويكون معنى لا تكلني إلى نفسي، أي لا تترك إعانتي ففيه طلب الإعانة من الله تعالى في كل لحظة، والمؤمن مأمور بطلب الإعانة من الله في كل حين كما في قوله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {الفاتحة: 5} وقوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: إني لأحبك، لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني. وللمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم: 51438.
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها. وشرح ابن حجر قوله صلى الله عليه وسلم وكلت إليها بقوله: بضم الواو وكسر الكاف مخففا ومشددا وسكون اللام ومعنى المخفف أي صرف إليها، ومن وكل إلى نفسه هلك، ومنه في الدعاء: ولا تكلني إلى نفسي. ووكل أمره إلى فلان صرفه إليه، ووكله بالتشديد استحفظه، ومعنى الحديث: أن من طلب الإمارة فأعطيها تركت إعانته عليها من أجل حرصه. ومن خلال ما سبق يتضح أن لا تعارض بين كون الله تعالى حي قيوم وبين أن يكل الإنسان إلى نفسه أي أن يترك إعانته، ويكون معنى لا تكلني إلى نفسي، أي لا تترك إعانتي ففيه طلب الإعانة من الله تعالى في كل لحظة، والمؤمن مأمور بطلب الإعانة من الله في كل حين كما في قوله تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ {الفاتحة: 5} وقوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: إني لأحبك، لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذ*** وش*** وحسن عبادتك. رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. والله أعلم. المصدر اسلام ويب 12-01-2010, 03:17 AM #2 الله يجزاك خير على المعلومه.... {اللهم إن اسألك ان تجعل ماكتبت شاهد لي لاعلي يوم الدين} 12-02-2010, 02:13 AM #3 12-03-2010, 03:26 AM #4 بارك الله فيكن اخواتي 12-03-2010, 11:26 AM #5 جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.. 12-03-2010, 11:27 AM #6 12-03-2010, 11:29 AM #7 شكرآ على موضوعك عملك مجهدك 12-03-2010, 01:06 PM #8 مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه 12-03-2010, 02:25 PM #9 جزاك ربي الفردوس الاعلى [flash=WIDTH=350 HEIGHT=350[/flash] << صوته جناااان تبارك الرحمن:36_3_3: 12-04-2010, 01:19 AM #10 بارك الله فيكن
ويجب لجوء المرء إلى الله سبحانه وتعالى لكي يرفع عنه هذا البلاء، حيث قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم "من كانت الدنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينيْه، ولم يأتهِ من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانتِ الآخرةُ نيتَهُ جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدنيا وهي راغمةٌ، ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينيه، وفرَّق عليه شملَه، ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّر له".
نسأل الله -عز وجل- أن يصلح لنا شأننا كله ولا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدا. اللهم آمين. رنون من الاعضاء المؤسسين #2 بارك الله فيكي على طرح القيم خالدالطيب شخصية هامة #3 بسمه
وقال أيضًا عليه السلام لمواجهة القهر بالدعاء "اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ"، وكان عليه السلام يقول حين يشتد الكرب عليه "لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرضِ، وربُّ العرشِ الكريمِ".
ودلّ هذا الدعاء المبارك على أهمية التوسل بصفات اللَّه تعالى في كل ما يرجوه العبد ويخافه، وخاصة صفة الرحمة؛ فإن لها تأثيراً عظيماً في تفريج الهموم والغموم. قوله: (( اللَّهم رحمتك أرجو))؛ فإن من مقتضيات رحمته تعالى، وثمراتها الإحسان والإنعام، وزوال الأوهام والأحزان. ( [1]) أبو داود، كتاب الأدب، باب ما يقول إذا أصبح، برقم 5090، وأحمد، 34/ 75، برقم 20430، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود، 3/ 250، وفي صحيح الأدب المفرد، 260، وقد حسن إسناده أيضاً العلامة ابن باز في تحفة الأخيار، ص 24. ( [2]) فيض القدير، 3/ 526. ( [3]) العلم الهيب في شرح الكلم الطيب، ص 335. ( [4]) المصدر نفسه. ( [5]) سورة الأنبياء، الآية: 87. ( [6]) أخرجه النسائي في الكبرى، كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة، 6/168، برقم 10416، الحاكم، 1/505 ، رقم 1864، والدعوات الكبير للبيهقي، ص 125، وابن عساكر، 45/38، وصحح إسناده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، 4 / 243. وانظر: العلم الهيب، ص 339. ( [7]) العلم الهيب، ص 339. ( [8]) سورة الأعراف، الآية: 156. ( [9]) فيض القدير، 3/ 526.
كاب24: حطت مركبة تابعة لشركة "سبايس إكس" تحمل ثلاثة رجال أعمال برفقة رائد فضاء سابق في وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) على منصة بحرية قبالة شواطئ فلوريدا، بعد مهمة استمرت أكثر من أسبوعين في محطة الفضاء الدولية. وحطت المركبة والركاب الأربعة على البحر أمس الاثنين قرابة الساعة 13. 00 بالتوقيت المحلي (الساعة 17. 00 ت غ) بعد عملية نزول سريعة، وعند دخول الغلاف الجوي للأرض تراجعت السرعة التي لجمتها أيضا مظلات ضخمة. وانفصلت كبسولة "سبايس إكس" عن المحطة الفضائية، يوم الأحد عند الساعة 21. 10 بتوقيت ساحل الولايات المتحدة الشرقي (01. 10 ت غ الإثنين) لبدء رحلة العودة. تسجيل دخول عنوان وطني سبل. وضمت الرحلة ثلاثة رجال أعمال هم الأميركي لاري كونور والكندي مارك باثي والإسرائيلي إيتان ستيبي دفع كل منهم عشرات ملايين الدولارات، إضافة إلى مايكل لوبيز-أليغريا، وهو رائد سابق في "ناسا" سبق أن شارك في بعثات إلى محطة الفضاء الدولية. وأجرى هؤلاء مجموعة من التجارب في المحطة، بالشراكة مع مراكز أبحاث على الأرض، تمحورت على مواضيع عدة من بينها الخلايا الجذعية وصحة القلب، كما ركز بحث آخر على التحكم الذاتي للمركبة في حال انعدام الجاذبية.
الجريدة المزيد من كتابات: المزيد من المقالات 211 0 159 0 280 0 1 168 0
وأشار إلى أن أميركا ودول الاتحاد الأوروبي يعملون على استنساخ المجازر في العاصمة الخرطوم وإقليم دارفور، كما يستهدفون "بنهج غير أخلاقي أهل السودان والجيش". وتابع: "واشنطن تعاملت مع السودان والقوات المسلحة بسياسة أقل ما يقال عنها أنها غير أخلاقية كأنه مستعمرة أميركية. وظل الحوري يطالب بطرد رئيس البعثة الأممية من السودان، لكن هذه المرة حرض على تفعيل الجهاد الذي قال إن "ضاع ضاعت حرمة الأوطان". وأضاف "الجهاد يحتوي على شحنة روحية وحماس ليس بمقدور أميركا والاتحاد الأوروبي شراءها لجيوشهم وعملاءهم في قوى الحرية والتغيير وأذرعهم المسلحة ولجان المقاومة وتسعة طويلة الإرهابية. وأثار تقرير قدمه رئيس يونتامس في مارس الماضي إلى مجلس الأمن غضب الحكومة واتهمته بتجاوز تفويضه بمساعدة الانتقال في السودان والتركيز على القضايا السياسية. كما هدد البرهان بتصنيفه شخص غير مرغوب فيه وطرده من السودان. بالبلدي: الصحف المصرية.. الرئيس السيسي: سيناء درة التاج المصرى ومصدر فخرنا واعتزازنا. وشن الحوري هجوما عنيفا على رئيس الوزراء المستقيل ، عبد الله حمدوك، وقال إنه وقع إعلان مبادئ مع رئيس الحركة الشعبية – شمال عبد العزيز الحلو في ٤ سبتمبر ٢٠٢٠، أقر فصل الدين عن الدولة. إلا أنه سكت عن الاتفاق الذي وقعه البرهان وعبدالعزيز الحلو رئيس الحركة الشعبية شمال الخاص بفصل الدين عن الدولة في ٢٨ مارس ٢٠٢١.
صحف إماراتية: اللقاء المصرى الإماراتى الأردنى تجسيد لأهمية العمل المشترك سلطت صحيفتين إماريتين اليوم الاثنين، الضوء على اللقاء الثلاثى الذى عقد بالقاهرة بين الرئيس عبد الفتاح السيسى، وولى عهد أبوظبى نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، والعاهل الأردنى الملك عبدالله الثاني، قائلة إن تلك القمم الدورية التي تجمع رؤساء الدول العربية تشكل تأكيداً لثوابت الإمارات الداعمة لكل توجه عربي وتضامن أخوي. وأشارت الصحيفتين إلى أن قمة الأمس في القاهرة تجسد متانة العلاقات الأخوية المتجذرة، وأهمية العمل لتحقيق التطلعات المشتركة والحرص على التنسيق الدائم وتحقيق الأمن والاستقرار والسلام والتنمية وتعزيز التعاون في الملفات ذات الأولوية كالاقتصاد والطاقة والغذاء وغيرها، وبحث المستجدات والقضايا التي تشهدها الساحة الدولية،وعلى رأسها الأوضاع في مدينة القدس. وأوضحت صحيفة الاتحاد في افتتاحياتها تحت عنوان "جهود الإمارات الخيرة" أن الإمارات تواصل جهودها المكثفة على مختلف الصعد لتحقيق كل ما فيه خير المنطقة، حيث تعزز هذه الجهود المباركة قدرة شعوب المنطقة على مواجهة شتى التحديات الإقليمية والدولية بالعمل العربي المشترك الذي يسهم في ترسيخ الازدهار والاستقرار، مضيفة أن هذا اللقاء الثلاثي يسهم في تعزيز فرص التعاون والتفاهم والتنسيق بشأن القضايا الأساسية ذات الاهتمام المشترك، وعلى رأسها الأوضاع في مدينة القدس.
نتفق مع بيان المجلس المركزي للحرية والتغيير الذي يتسق مع أهداف الثورة في طي صفحة الانقلاب وإقامة سلطة مدنية ووقف العنف ضد الحركة الجماهيرية، وإطلاق سراح المعتقلين كافة من قوى الثورة، وإلغاء حالة الطوارئ، وتحدي وجيش مهني واحد يعكس التنوع السوداني وينهي تعدد الجيوش واصلاح القطاع العسكري والأمني.
وأشارت إلى أن التأكيد للمشترك على ضرورة وقف أي ممارسات تنتهك حرمة المسجد الأقصى وتغيير الوضع الراهن، إضافة إلى تجنب التصعيد، وتهدئة الأوضاع»، يمثل موقفاً عربياً قوياً يستهدف بالأساس توفير الأسس المتينة لتفعيل مسارات السلام لدفع عجلة التنمية، وتحقيق تطلعات شعوب المنطقة في التقدم والازدهار. ومن جهتها قالت صحيفة الوطن الإماراتية في افتتاحيتها تحت عنوان " الإمارات و مصر و الأردن... لتأمين احتياجات القمح.. صندوق سعودي فرنسي لدعم الشعب اللبناني - العين الرياضية. أخوة متجذرة " إن القمة التي جمعت الرئيس عبد الفتاح السيسي ،وولي عهد أبوظبي ، والعاهل الأردني الملك عبدالله الثاني بن الحسين، في القاهرة، تجسد متانة العلاقات الأخوية المتجذرة وأهمية العمل لتحقيق التطلعات المشتركة، والحرص على التنسيق الدائم وتحقيق الأمن والاستقرار والسلام والتنمية، وتعزيز التعاون في الملفات ذات الأولوية كالاقتصاد والطاقة والغذاء وغيرها، وبحث المستجدات والقضايا التي تشهدها الساحة الدولية. وأشارت إلى أن هذا هو موقف الإمارات الثابت حيث أكد الشيخ محمد بن زايد آل نهيان أن استمرار التشاور والتنسيق العربي، يأتي في صلب توجه الإمارات وإيمانها الراسخ بأن العمل العربي المشترك في مسائل الأمن و الاستقرار والازدهار، يمثل الأساس لنجاح المنطقة في مواجهة التحديات المحيطة بها إلى جانب البناء على الفرص المتاحة.. مشدداً على أن بلاده مستمرة في جهودها لتعزيز التعاون العربي لما فيه خير دول المنطقة وشعوبها.