افتتح نادي الطائي، الثلاثاء، الملعب الرديف «ملعب فرج الطلال»، وقص شريط الافتتاح فرج الطلال الرمز الحتماوي، وسط حضور أعضاء مجلس الإدارة ولاعبي الفريق الأول لكرة القدم. وكرّم تركي الضبعان رئيس نادي الطائي، الطلال بدرع خاص بهذه المناسبة، مؤكداً أنه شخصية يتفق عليها كل الحتماويين مثمنًا العطاء الكبير الذي قدمه طوال سنوات عمله في الطائي، لاعبًا ومدربًا، وبعد اعتزاله العمل الرياضي، مشيراً إلى أنه استمر بالعطاء بدعمه كل الإدارات المتعاقبة على النادي. رئيس الطائي: سنفتقد موسونا ومكاننا بين «الكبار» | الشرق الأوسط. من جابه أشاد الطلال بالتكاتف الذي يميز الحتماويين، مؤكداً أنه يقود إلى المزيد من التميز في العمل والإنتاجية التي ترضي طموحات محبيه. ميدانيًا، واصل فريق الطائي تحضيراته بقيادة التشيلي لويس سييرا، خلال فترة توقف دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. اقرأ أكثر عن: الطائي
وأوضح أن من يقود نادي الطائي عقليات إدارية وفنية في آن واحد حيث إن اللجنة المختصة في لعبة كرة القدم لديها من الخبرة والتجربة حيث تضم اللجنة رئيس النادي ونائبه والمدرب وعيسى المزيد وخالد الصقري وهذه الأسماء تطرح الآراء على طاولة النقاش ويكون هناك تصويت لاتخاذ القرار الأنسب سواء فيما يتعلق باللاعبين المحلين أو الأجانب. الطائي يفتتح ملعب «فرج الطلال» | صحيفة الرياضية. وبين أن أي اسم يصل لأحد الأعضاء في اللجنة يتم طرحه للنقاش دون استئثار برأي دون الآخر وحتى المدرب يطرح أسماء وتناقش وهذه من المميزات للعمل الذي يتم في نادي الطائي ويساعد على تحقيق النتائج الإيجابية. وزاد بالقول: «لو لم يجد المدرب سييرا العناصر الأجنبية مثل موسونا ولوكاس ومارسيلو ودينر والبقية من اللاعبين الأجانب والمحلين لا يمكن أن يقدم فريقه بهذه الصورة ولكن العناصر كانت متوافرة وما قام به المدرب هو التوظيف الأمثل لها لخدمة الفريق». وأشار إلى أن سييرا عمل على جانبين نفسي وفني بالتوازي دون تجاهل جانب على آخر، مبيناً أن من الأمثلة على توظيف اللاعبين الحديث مع اللاعب لوكاس حول راحته في المركز الذي يلعب فيه وحينما تأكد أنه يرتاح للعب في جهة اليمين قام بإعادته لمركزه الأصلي؛ ولذا أبدع اللاعب وهذا فقط مثال بسيط لما قام به المدرب في الجانب الفني وتوظيف اللاعبين داخل أرض الملعب.
وقدم الطلال هدية تذكارية لرئيس مجلس إدارة النادي، كما حضر مباراة كرة القدم بين براعم النادي فئتي 13 و15 عامًا، وتجول في مقر النادي، كما التقى لاعبي الفريق الأول والجهازين الفني والإداري الذين حضروا حفل التكريم للسلام على الرمز الحتماوي.
وعن الأسماء التي سيفقدها الفريق خلال بطولة أفريقيا المقبلة في الكاميرون قال الضبعان: «سنفقد موسونا وهو نجم كبير ومميز لا يقتصر دوره على تسجيل الأهداف وصناعتها وحقق أرقاماً مميزة في المباريات الأخيرة؛ ولذا سيكون رحيله لعدة مباريات مؤثراً ومع ذلك نثق بقدرة المجموعة على مواصلة النتائج الإيجابية». وحول الصفقات الشتوية التي يمكن عقدها قال الضبعان: «لكل حادث حديث في هذا الجانب». وكان الطائي قد فاز على النصر والفيصلي والحزم في المباريات الثلاث الأخيرة إضافة إلى «3» انتصارات على التعاون والاتفاق والفتح فيما لم يتعادل سوى مباراة واحدة ضد الباطن مع نهاية الدور الأول ليحصد الفريق «19» نقطة. تتويج "ملتاع الخطة" بطلاً لبطولة نادي الطائي الرمضانية لكرة القدم 2022 - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. ورغم هذا الحصاد النقطي المميز فإن الفريق لا يزال يبحث عن تحقيق المزيد من الانتصارات من أجل ضمان التواجد في دوري المحترفين وهو الهدف الذي تسعى له الإدارة في الموسم الأول الذي يشارك فيه الطائي بدوري المحترفين منذ «2008». وعن التفاعل الذي أبداه أهالي حائل مع حملة «ناديك يناديك» قال الضبعان: «في الحقيقة جماهير الطائي مميزة دائماً وداعمة للنادي حتى دون حملات حيث سبق أن سددوا عن النادي ديوناً للاعبين كل واحد منهما تقريباً «400» ألف ريال حينما كان الفريق في دوري الدرجة الأولى، وهذا يؤكد مدى حبهم للكيان ودعمه في كل الظروف».
نادي الطائي اللاعبون يعد نادي الطائي أول نادي بالشمال يرفع إلى الدوري الممتاز وقد كان ذلك في عام ١٣٩٨/١٣٩٧، كما أنه أول نادي وصل إلى المباراة النهائية على كأس ولي العهد، وقد احتل المرتبة الثانية على بطولات المملكة للأندية في بطولة أبطال مناطق الصعود التي أقيمت في العاصمة الرياض وذلك كان عام ١٣٩٧ميلادي، والتالي نادي الطائي اللاعبون: محمد عواجي، ناصر الهليل، عبد الكريم السليمان، منصور الشمري. عبد العزيز الحرابي، محمد العقل، عمر الأيداء، فهد الجهني، محمد الشنقيطي. مهنا واقص، تركي خميس، خالد الشمري، عبد الإله الشمري، حسن الجبيري. أديب الحيزان، عبد الإله البريه، بدر العنزي، علي عواجي، زياد العونلي، إسماعيل كواكو، عبد الوهاب جعفر. فيصل المسلماني، سعد الصالح، غباغبو جونيور ماجبي، حسن الشمراني، عامر الراشد. طلال الجمعة، مشاري الثمالي، تركي فهد، راشد الرهيب، دانيال أمورا، حاتم العنزي، مختار فلاته. كما ويرغب العديد في معرفة فريق الطائي من وين، لكونه من أحد أقوى نوادي المملكة العربية السعودية الذي حقق العديد من الانجازات الرياضية.
تأسس النادي عام 1381 هـ، بمسمى النادي الأهلي واختير اللونان الأحمر والأسود شعارًا للفريق. في عام 1386هـ, تم تسجيل النادي رسميًّا في الرئاسة العامة لرعاية الشباب (وزارة الرياضة حاليًّا). عام 1388هـ صدر القرار رقم 776 وتمّت إعادة تسجيل وترخيص النادي وأصبح باسم نادي الطائي وتغيّر لون شعاره إلى الرمادي والأبيض.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 شعبان 1433 هـ - 11-7-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 183159 136548 0 384 السؤال ما الفرق بين: سبحان الله، وسبحان الله وبحمده، وسبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ـ من ناحية المعنى والأجر؟ وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الفرق بين: سبحان الله، وسبحان الله وبحمده ـ هو: أن سبحان الله معناها تنزيه الله وبراءته من كل نقص. وانظر الفتوى رقم: 26980. وبحمده معناها: متلبسا بحمده، أو حال كوني حامدا له، فسبحان الله وبحمده فيها زيادة الثناء بحمد الله تعالى على تنزيهه، وانظر الفتوى رقم: 69617. وسبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم: فيها زيادة أخرى هي: تكرير التسبيح وزيادة الثناء عليه سبحانه وتعالى ووصفه بالعظيم الذي يستلزم عدم النظير والمثيل، قال الحافظ في الفتح: ووصفه بالعظيم، لأنه الشامل لسلب ما لا يليق به، وإثبات ما يليق به، إذ العظمة الكاملة مستلزمة لعدم النظير والمثيل. معنى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولماذا ثقيلتان على الميزان؟ - YouTube. ولذلك، فإن هذا الذكر: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ـ أعظم أجرا، لشموله وجمعه لتنزيه الله تعالى والثناء عليه بالحمد والتعظيم وتكرير التنزيه، قال الحافظ في الفتح: وكرره ـ التسبيح ـ تأكيدا، ولأن الاعتناء بشأن التنزيه أكثر من جهة كثرة المخالفين، ولهذا جاء في القرآن بعبارات مختلفة، نحو: سبحان، وسبحْ بلفظ الأمر، وسبحَ بلفظ الماضي، ويُسبح بلفظ المضارع، ولأن التنزيهات تدرك بالعقل، بخلاف الكمالات فإنها تقصر عن إدراك حقائقها.
معنى كلمة سبحان الله وبحمده الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى - YouTube
والله أعلم.
الثاني: أننا نسبحك بحمدك فإنه لولا إنعامك علينا بالتوفيق لم نتمكن من ذلك كما قال داود عليه السلام: يا رب كيف أقدر أن أشكرك وأنا لا أصل إلى شكر نعمتك إلا بنعمتك، فأوحى الله تعالى إليه: ((الآن قد شكرتني حيث عرفت أن كل ذلك مني))". وعلى وجه الحال ذهب كثير من المفسرين. فهذا الذكر يشمل معاني التوحيد، ويزيد من قوة الإيمان عند صاحبه إن استشعر معناه على هذا النحو، وعلى هذا فليكن الذكر لصيقاً بالفهم والتدبر والإيمان والحضور القلبي العميق.
المعنى العميق للتسبيح والتحميد وسبب عظم أجرهما قد يحار البعض من عظيم الأجر الذي تكثر الأدلة الشرعية على وعده المؤمنين جزاءً على عبادات يسيرة، لاسيما الأذكار، التي لا يبذل العبد في ترديدها جهداً كبيراً، لكن من يدرك أن فضل العظيم عظيم، وأجر الكريم كريم لا يعجب طويلاً من سحائب خيرات إذ تهطل أمطار رحماتها على المؤمنين. كما أنه عند التأمل في بعض الأذكار التي يجزي الله عنها عباده عطاءً جزيلاً وفضلاً كبيراً، يجد أنها زاخرة بمعاني التوحيد، مفعمة بالإيمان، رافعة لمنازل المخلصين دينهم لله عز وجل. يبدأ كتاب الله عز وجل بأعظم سورة، تستهل بكلمة عظيمة، هي "الحمد لله"، وقد أفاض أهل اللغة والتفسير كثيراً في شرح معنى الحمد، واختار كثيرون منهم أنه يتضمن أمرين: الثناء الكامل على الله، وشكره سبحانه وتعالى، قال أبو حيان الغرناطي في تفسيره: "الحامد قسمان: شاكر ومثن بالصفات". معنى كلمة سبحان الله وبحمده الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى - YouTube. وقال صاحب تفسير الجلالين: "الحمد لله جملة خبرية قصد بها الثناء على الله بمضمونها على أنه تعالى مالك لجميع الحمد من الخلق، أو مستحق؛ لأن يحمدوه". وإذا كان المقصود بالحمد هو الثناء على الله بهذا الشمول والكمال، وشكره عز وجل على نعمائه كلها؛ فهو إذن معنى عظيم يرتقي إلى كونه متضمناً لكلمة التوحيد ذاتها؛ فكون الثناء الجميل والشكر كله ينصرف للمعبود سبحانه فهو التوحيد والحمد بعينه، يقول ابن عطية: "الحمد لله، في ضمنها التوحيد الذي هو معنى لا إله إلا الله، ففي قوله توحيد وحمد".