دكتور/ حسن الحسن: الدكتور حسن من أكفأ الأطباء في مجال الجهاز الهضمي وأيضا مجال الباطنة بصفة عامة، وهو يعمل في مستشفى الدكتور سليمان الحبيب الموجود في الريان، وهو استشاري لأمراض الجهاز الهضمي وأيضا أمراض الكبد والمناظير، وحاصل على تخصص لعلاج أمراض القولون المختلفة، وبالأخص القولون العصبي، وأيضا أمراض المعدة والبنكرياس وارتجاع المريء وغيرها من أمراض الجهاز الهضمي المختلفة، كما أنه متخصص في علاج القرح الجرثومية وأيضا في عمل مناظير الجهاز الهضمي، وقد حصل على الزمالة البريطانية وأيضا درجة الماجستير في العلوم الطبية. دكتور/ أحمد أبو زيد: هو من الأطباء المختصين في مجال الباطنة وأيضا أمراض الجهاز الهضمي بكاملها وبمختلف أنواعها، وهو يعمل في مستوصف العليا العام. افضل دكتور باطنية في الحبيب في فقد الشيخ. دكتور/ محمد المفرح: هو أحد الأطباء المتخصصين في مجال الباطنة والأمراض التي تتعلق بالجهاز الهضمي وهو من الأطباء الموجودين في العيادة لخاصة بهم والتي توجد بالتحديد في الرياض في طريق الملك عبد الله. دكتور/ محمد المعجل: يعتبر الدكتور محمد المعجل هو من أكفأ الأطباء العاملين في مجال الجهاز الهضمي، وهو من أمهر الأطباء الموجودين في مدينة الرياض، وذلك بشهادة الكثير من الأشخاص، ويعمل الدكتور محمد في عيادات المعجل الموجودة في حي الربوة.
افضل دكتور باطنية غرب الرياض الدكتور محمد الشغري استشاري الطب الباطني متخصص في علاج السكري والغدد الصماء للبالغين. متخصص في تشخيص وعلاج الباطنة العامة ومشاكل الغدد الصماء للأطفال. العنوان: مركز مجمع ميثاق الطبي، منطقة العليا في الرياض. الدكتور محمد العيساوي استشاري الباطنة العامة وأمراض الكلى يعمل في مستشفى الدكتور عبد الرحمن المشاري. متخصص في تشخيص وعلاج أمراض الباطنة العامة والكلى للبالغين. العنوان: العليا، شارع أحمد العتاب في الرياض. مقالة ذا صلة: افضل دكتور باطنية اطفال بالرياض الدكتور عبد الكريم الربيعة استشاري الأمراض الباطنة العامة يعمل في المستشفيات الجامعية بالرياض. متخصص في علاج أمراض الباطنة العامة والأمراض المعدية عند الأطفال. افضل دكتور باطنية في الحبيب توظيف. الدكتور نبيل شحاتة استشاري الأمراض الباطنة عند الأطفال وحديثي الولادة يعمل في المستشفى السعودي الألماني. متخصص في علاج الصرع والالتهاب الرئوي والأمراض المعدية عند الأطفال. العنوان: مستشفى السعودي الألماني، حي الصحافة في مدينة الرياض. رقم الهاتف: 268 5555 11 966+. دكتور باطنية شمال الرياض الدكتور محمد جلي استشاري أمراض الجهاز الهضمي والمناظير يعمل في مستشفى الدكتور سليمان الحبيب ومجمع العليا الطبي.
ثم الاختصاص: اخصائي أمراض الباطنة والجهاز الهضمي والكلى. المعاينة: دكتور باطنية متخصص في سكر وغدد صماء بالغين، كلى بالغين، جهاز هضمي ومناظير بالغين و باطنة عامة. العنوان: عيادات أندلسية سنابل وفواز (الجامعة)، حى الامير فواز الجنوبى – الشارع العام. ثمن الكشف:120 ريال. وقت الانتظار: 17 دقيقة. بيانات عن الطبيب: الاسم الكاامل:دكتورة أسماء جمعه. ثم الاختصاص:استشاري الأمراض الباطنية بعيادات أندلسية سنابل وفواز. المعاينة:دكتورة باطنية متخصص في سكر وغدد صماء بالغين، كلى بالغين، جهاز هضمي ومناظير بالغين و باطنة عامة. العنوان: عيادات أندلسية سنابل وفواز (السنابل)، الشارع العام – حى السنابل. وقت الانتظار: ساعة و 34 دقيقة. الاسم الكاامل: دكتورة دعاء عبدالرحيم. ثم الاختصاص: استشاري أمراض الباطنة (خصم 25% علي الكشفية لمنسوبي القطاعات الحكوميه). أفضل دكتور جهاز هضمي بالرياض - موسوعة. المعاينة: دكتور باطنية متخصص في باطنة عامة. العنوان: عيادات بيفرلي عضو مجموعه مستشفيات السعودي الألماني (الروضة)، الأمير سعود الفيصل. ثمن الكشف:380 ريال. وقت الانتظار: 13 دقيقة. الاسم الكاامل: دكتور أمجد حامد محمد. ثم الاختصاص: استشاري الطب الباطني وأمراض الجهاز الهضمي والمناظير.
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الأولى 1423 هـ - 25-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19850 58423 0 423 السؤال هل تجوز هذه الكلمة:" فال الله ولا فالك" ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا حرج في قول الشخص "فال الله ولا فالك" قال الشيخ بكر أبو زيد -حفظه الله-: هذا من الكلام الدارج على لسان بعضهم عندما يسمع ما لا يعجبه، فيقولها قاصداً"لطف الله بعبده" ولن يغلب عسر يسرين.. لذا فلا يظهر فيها ما يمنع. وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: هذا التعبير صحيح لأن المراد الفأل الذي هو من الله وهو أني أتفاءل بالخير دونما أتفاءل بما قلت. اذا احد قالك جزاك الله خيرا وش ارد - موقع المرجع. هذا هو معنى العبارة، وهو معنى صحيح أن الإنسان يتمنى الفأل الكلمة الطيبة من الله دون أن يتفاءل بما سمعه من هذا الشخص الذي تشاءم من كلامه. والله أعلم.
السؤال: سئل فضيلة الشيخ: عن عبارة: (فال الله ولا فالك) الجواب: هذا التعبير صحيح؛ لأن المراد الفأل الذي هو من الله، وهو أني أتفاءل بالخير دونما أتفاءل بما قلت، هذا هو معنى العبارة، وهو معنى صحيح أن الإنسان يتمنى الفأل الكلمة الطيبة من الله -سبحانه وتعالى- دون أن يتفاءل بما يسمعه من هذا الشخص الذي تشاءم من كلامه. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(3/120)
السؤال: هل يجوز لي أن أقول لشخص عبارة (فال الله ولا فالك)، هل هي شرك؟ الإجابة: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد: فقد سئل العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن هذه العبارة فقال: "نعم هذا التعبير صحيح، لأن المراد الفأل الذي هو من الله، وهو أني أتفاءل بالخير دونما أتفاءل بما قلت، هذا هو معنى العبارة، وهو معنى صحيح، أن الإنسان يتمنى الفأل الكلمة الطيبة من الله سبحانه وتعالى، دون أن يتفاءل بما سمعه من هذا الشخص الذي يتشاءم من كلامه". ا. هـ من كتاب أسئلة وأجوبة عن ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة ص62. فيطلق بعضهم هذه العبارة: (فال الله ولا فالك) ومقصوده أن ما قدّره الله واختاره ففيه الحكمة و الخير، بخلاف ما يقدر المخلوق. فال الله ولا فالك - سلوى عمر تحميل MP3. كما قال بعضهم: استأثر الله بالمحامد والمجـ **** ـد وولى الملامة الرجلا وهذا مقصود وصحيح، فإن أفعال الله عز وجل كلها حكمة ورحمته ومصلحة، وكما قال صلى الله عليه وسلم في دعاء الاستفتاح: " لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك " ( صحيح مسلم 1290) والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 13-1-1429هـ. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وكان الأكرم والأجدر بالوزير جادين أن يستعصم بالصمت وليته سكت؛ بدلاً من حديثه المُخيِّب للآمال والمُثبط للهِمم! وحديث جادين مُتهافتٌ ويُناقض بعضه بعضاً وينفيه؛ فهو أكد أن زيادة الطلب على الكهرباء؛ فرض القطوعات المبرمجة؛ بيد أن المنطق ينهض عكس ذلك؛ فزيادة الطلب على الكهرباء؛ يحتم ويفرض زيادة الإنتاج الكهربائي واستقرار الإمداد وتوقف القطوعات؛ وليس هذا المنطق (الجاديني) نسبةً لجادين؛ المغلوط والعليل والمُعتل! إن الشعب السوداني بعد عامين من الثورة؛ كان يحلم باستقرار في الإمداد الكهربائي والمائي؛ وليس (التبشير) باستمرار القطوعات؛ كأنما الأصل هو استمرار القطوعات وليس استقرار الإمداد! ونحن نسأل وزيرنا الهمام (جادين)؛ ما هي الحلول الجذرية لأزمة الكهرباء واستمرار القطوعات؛ التي تفتقت عنها (عبقريّتكم)؛ و(جادت) بها قريحتكم؛ ونفدتها وأنجزتها وفعلتها وزارتكم؛ لجهة حل أزمة الكهرباء في بلادنا نهائىاً؟! وأنت بصفتك المسؤول الأول عن الكهرباء والطاقة في بلادنا؟! وهل التبشير باستمرار القطوعات المفتوحة هو الحل؟! إن حديث الوزير جادين ينم عن ضعف (المخيلة الإبداعية) ونضوب وجفاف الفكر الخلاق؛ و(انطفاء) وإظلام العقل المتقد والمُتوهِّج والمُشتعل؛ الذي يبتكر الحلول لكل الأزمات والمشاكل؛ ويبشِّر المُواطن المفجوع والمكلوم بنهاية المعاناة والعذابات والقطوعات المُبرمجة وغير المُبرمجة للكهرباء والماء!
أكّد وزير الطاقة والنفط جادين علي عبيد؛ استمرار قطوعات الكهرباء خلال الفترة المقبلة نتيجة لارتفاع الطلب على الكهرباء! وقال الوزير جادين لـ(الصيحة) إنّ الحديث عن وقف برمجة القطوعات لا يتناسب مع المُعطيات في القطاع! ونفى الحديث المُتداول في وسائل التواصل الاجتماعي عن وقف البرمجة؛ وأضاف (قد يحدث بعض التحسُّن في الإمداد الكهربائي نتيجةً لأسباب متعددة)؛ بيد انه قطع باستمرار القطوعات؛ واستدرك قائلاً: (ستكون القطوعات بصورة منخفضة وفي حدود)! إنّ حديث وزير الطاقة والنفط جادين علي عبيد؛ مُحبطٌ وقاتلٌ ومُحزنٌ؛ ويُدخِل في نفوس الشعب اليأس والقنوط ويزيد من مواجعه وآلامه؛ التي لا تنتهي وتتجدد كل يوم؛ فالشعب يكتوي بنيران أسعار السلع والمواد الغذائية والاستهلاكية التي تزداد كل يوم؛ ولا تزال صفوف الخبز تتمدّد أمام المخابز؛ تمدد و(توهط) واستيطان الحُزن في القلوب؛ كأنما وجع الوطن والناس في بلادنا؛ لن يتجمّد ولن يتبدّد ولن ينتهي؛ بل يتمدّد بل يتجدد! وحديث جادين غير مُوفّق ويكشف عن (العقلية المعطوبة) والبصيرة المسدودة والمغلقة؛ التي تدير أمر العباد وشأن البلاد في عهد ثورة ديسمبر الظافرة والمجيدة؛ والتي كانت المعاناة وشظف وضِيق العيش أحد أسبابها؛ والتي دفعت الشعب السوداني للخروج إلى الشارع وللثورة في وجه النظام البائد وإسقاطه؛ أملاً وتطلعاً في حياة كريمة؛ توفر للمواطن (مقومات) وأساسيات العيش الكريم من ماء وكهرباء وعلاج وصحة ومأكل وغيرها؛ وليس تجويعاً وإفقاراً وانعدام كهرباء وماء كما هو حَاصِلٌ الآن!
ونقول لك: قل خيراً أو اصمت؛ و(فأل الله ولا فألك)! ولا حول ولا قوة إلا بالله!