الشيخ عبد الكريم الممتن معلومات شخصية الميلاد سنة 1886 الجبيل الوفاة 23 فبراير 1956 (69–70 سنة) الجبيل مواطنة الدولة العثمانية الدولة السعودية الثالثة سلطنة نجد السعودية الحياة العملية تعلم لدى محسن الحكيم ، وموسى أبو خمسين ، وناصر الأحسائي المهنة فقيه ، وشاعر اللغات العربية تعديل مصدري - تعديل عبد الكريم حسين الممتن الأحسائي (1886 - 23 فبراير 1956) فقيه مسلم وشاعر سعودي في القرن 20 م/ 14 هـ. [1] ولد في الجبيل في الأحساء شرقي الجزيرة العربية ونشأ بها في عائلته شيعية اثنا عشرية. تلقى تعليمه المبكر على والده، ثم حضر دروس موسى بو خمسين في مدينة الهفوف ثم في النجف على ناصر الأحسائي. عمل بالتدريس في الأحساء وتتلمذ عليه عدد من طلاب. عمل إمامًا وواعظًا ومأذونًا شرعيًا لعدد من القرى، فضلاً عن القيام بالتدريس، ووكالته لمحسن الحكيم. توفي في مسقط رأسه ودفن بها. [2] [3] [4] محتويات 1 سيرته 2 شعره 3 مؤلفاته 4 مراجع سيرته [ عدل] ولد عبد الكريم بن حسين بن محمد بن أحمد الممتن الأحسائي في منطقة الجبيل إحدى قرى الأحساء سنة 1304 هـ ونشأ في مسقط رأسه ومسكن أسرته وفيها أخذ أوائل تحصيله العلمي على يد والده حسين ثم انتقل إلى النجف وهناك حضر بحث ناصر الأحسائي.
ناهض العثمانيين فسيق في العام 1915 ميلادي إلى الديوان العرفي في عالية بتهمة تأليف جمعية والتعامل مع عبد الكريم الخليل ، إلا أنه نجا من الإعدام.
[6] ذهب إلى النجف وعاد عند وفاة والده ولم يكمل دراسته فيها. أعقب بخمسة أولاد الحاج علي بن سليمان الزين: ابن سليمان الزين، ولد في صيدا عام 1860 ميلادي، تلقى علومه في المدرسة الرشيدية، ثم انتقل إلى بلدة شحور وأقام فيها وتولى إدارة أملاك والده الشاسعة في شحور وصريفا ، تزوّج من شاهزنان بنت الحاج حسن عسيران، توفي ودفن في شحور عام 1931 ميلادي. [7] خلّف أربعة ذكور بينهم الشيخ أحمد عارف الزين. إسماعيل سليمان الزين: ورث الزعامة السياسية عن والده وأورثها لولده يوسف الزين. أخوه [ عدل] الشيخ خليل بن حسين بن سليمان الزين، من تلامذة الشيخ موسى شرارة. أعقب بخمسة أولاد برز منهم الشيخ محمد بن خليل بن حسين بن سليمان الزين الذي درس في النجف ثم عاد وأقام في بيروت وأسس جمعية الهداية والإرشاد وعمل على التقريب بين المذاهب الإسلامية ورافق المفتي حسن خالد في زيارته إلى الأزهر في مصر ، له عدد من المؤلفات منها (تاريخ الفرق الإسلامية) و (الأصول والفروع الإسلامية). أولاده [ عدل] الشيخ علي الزين العاملي. الشيخ محمد حسين بن عبد الكريم الزين. الشيخ جعفر بن عبد الكريم الزين. دراسته [ عدل] قرأ فترة في مدرسة الشيخ عبد الله نعمة في جباع ، ثم انتقل إلى بنت جبيل حيث التحق بمدرسة الفقيه الشيخ موسى شرارة ، وفي العام 1887م رحل إلى النجف ومكث فيها 20 عاما، وتابع دراسته على أعلامها وأبرز أساتذته: الملا كاظم الخرساني الشيخ عبد الله المازندراني آغا رضا الهمذاني الشيخ محمد طه نجف الشيخ قاسم القسام عودته إلى جبل عامل [ عدل] عاد إلى جبل عامل عام 1907م، واستقر في بلدة جبشيت خلفا لوالده الشيخ حسين بن سليمان الزين.
2 ألف سورة الماعون سورة الكوثر سورة الكافرون 15. 8 ألف سورة النصر 12. 5 ألف سورة المسد سورة الإخلاص سورة الفلق 18. 7 ألف سورة الناس 20. 5 ألف
على إثر ذلك انجبر الملك عبدالعزيز إلى ترك موقِع إقامته في (الأحساء) وتوجه بجيشه إلى (حرض)، واستهل أشخاص القبائل الذين يُكونون أغلب جيشه يتفرقون عنه طلبًا للكلأ لمواشيهم بداعي دخول فصل الشتاء، لذلك قام الملك عبدالعزيز بإعداد حملة بمن تستمر معه وأغار بهم على بادية من (الدواسر) في (الثليماء) جنوبي (الخرج)، وعاد بعدها إلى نواحي (حرض) حيث تفرق عنه باقي أشخاص جيشه، ولم يبق معه سوى الأربعين الذين نزلوا معه من (الكويت)، وعدد إضافي يستطع بحوالي عشرين رجلاً بعد ذلك انتحى إلى ناحية (يبرين). وفي آخر رجب سنة ١٣١٩هـ/ نوفمبر ١٩٠١م، في حين كان الملك عبدالعزيز يتنقل بين (حرض) و(يبرين) وفد إليه مبعوث من أباه الإمام عبدالرحمن والشيخ مبارك الصباح يَرفَعْ رسالةً تشمل طلب الكف عن شن الغارات والعودة إلى (الكويت)، فاجتمع الملك عبدالعزيز برجاله وأطلعهم على خطاب والده، بعد ذلك خيرهم بين العودة أو البقاء معه، فاختاروا جميعًا صحبته وعاهدوه على ذلك، وطلب الملك عبدالعزيز من رسول أباه نقل ما رآه من موقف رجاله المرافقين له. غادر الملك عبدالعزيز الموقِع الذي كان يتنقل فيه بين (حرض) و (يبرين) متجهًا حوالي (الأحساء) استعدادًا للتخفي، وعندما وصلوا (الثقبة) -جنوب (الهفوف)- بعث الملك عبدالعزيز عدد من مرافقيه للتمون، بعد ذلك اتجه مع رجاله جنوبًا حتى تغلغلوا في الجوانب الشمالية من تراب (الجافورة) وأقاموا فيها فترة خمسين يومًا متخفين عن الأنظار من أول شعبان إلى العشرين من رمضان ١٣١٩هـ/ نوفمبر – كانون الأول ١٩٠١م، وقد عانى الملك عبدالعزيز ورجاله محنة قاسية فترة اختفائهم أضرت بهم وبإبلهم لهذا حينما خرج الملك عبدالعزيز من (الجافورة) نَحوَ (أبو جفان) وصف رواحلهم بأنها رديئة.
وفي هذه الأثناء وصلت رسالة من الإمام عبدالرحمن بن فيصل ، قرأها الملك عبدالعزيز ثم جمع رجاله حوله لاستشارتهم حيث قرأ عليهم الرسالة وقال: " لا أزيدكم علما بما نحن فيه وهذا كتاب والدي يدعونا للعودة إلى الكويت قرأته عليكم، أنتم أحرار فيما تتخذونه لأنفسكم، فمن أراد الراحة ولقاء أهله فإلى يساري إلى يساري. " فتواثب الجميع إلى يمينه معلنين قرارهم التاريخي بأن يصحبوه حتى يتحقق الحلم الغالي بإذن الله عندها التفت جلالته إلى مبعوث والده وقال له: " سلم على الإمام وخبره بما رأيت واسأله الدعاء لنا، وقل له إن موعدنا إن شاء الله في الرياض. " وقد اضطر الملك عبدالعزيز إلى اتباع سياسة التخفي نظرا للمخاطر التي كانت تحيط بهم، فأقام مع رجاله في الربع الخالي حتى تنصرف الأنظار عنهم. يقول الملك عبدالعزيز: " أخذنا أرزاقنا وسرنا وسط الربع الخالي ولم يدر أحد عنا أين كنا ، فجلسنا شعبان بطوله إلى عشرين رمضان ثم سرنا إلى العارض. " وكان يسبقهم الفارسين عبدالله بن حسين الجريس وسطام ابالخيل لكشف الطريق وتهيئته لهم.
ولقد استطاع استرداد الريِاض بأقل قدر من الخسائر في الجيش والمعدات،، وكان من أهم عناصر النجاح حكم والده اللاحق للرياض، ومقام أسرة آل سعود بين أهلها؛ ولذلك فرح أهالي الرياض حين سمعوا المنادي: " الملك الله ثم لعبد العزيز بن عبد الرحمن ".