وخيرات الجنة متيقنة، وخيرات الدنيا مظنونة، قابلة للزيادة والنقصان والزوال. والحياة الآخرة خلود، والحياة الدنيا أمرها محدود. والدنيا هزل، والآخرة جدّ. هكذا تبدو الأولى بالنسبة للأخرى. قال تعالى: (إنّ الدارَ الآخرةَ لهيَ الحيوانُ لو كانُوا يَعلمونَ) العنكبوت 64، أي: هي الحياة الحقيقية والجادّة التي يجب أن يسعى إليها الإنسان في الحياة الدنيا. قال تعالى: (وما الحياةُ الدنيا إلا متاعُ الغُرورِ) الحديد 20. وقال أيضًا: (وذرِ الذينَ اتّخذُوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام 70. فإذا لم يعمرها الإنسان بالجد والعمل والسعي والاستقامة، فلا شك أنه سيصبح نادمًا. إن الإنسان مفطور بطبيعته على تفضيل العاجل على الآجل. فهو يرى أن: "الدنيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد خير من النسيئة. ولذات الدنيا يقين، ولذات الآخرة شك، ولا يُترك اليقين بالشك" (الكشف والتبيين في غرور الخلق للغزالي ص 12). قال تعالى: (كلا بل تُحبّونَ العاجلةَ وتذَرونَ الآخرةَ) القيامة 20. عبد الرشيد صوفي (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ) - YouTube. وقال أيضًا: (بل تؤثرونَ الحياةَ الدنيا والآخرةُ خيرٌ وأبقى) الأعلى 16 – 17، أي هي خير نوعًا وكمًا، وأدوم زمنـًا. ولأجل هذه الفطرة، جعل الله الآخرة أفضل وأدوم، وثقـَّل جزاءها، لتحويل الناس من تفضيل الدنيا إلى تفضيل الآخرة، ولإغرائهم بالسعي في الدنيا للآخرة.
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بالسوق.. فمر بجدي أسك ميت، فتناوله فأخذ بأذنه، ثم قال: «أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟» فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء. وما نصنع به؟ قال: «أتحبون أنه لكم؟» قالوا: والله، لو كان حيًا، كان عيبًا فيه، لأنه أسك، فكيف وهو ميت؟ فقال: «فو الله، للدنيا أهون على الله، من هذا عليكم» [5]. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر» [6]. وقال صلى الله عليه وسلم: «ما لي وللدنيا؟ ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها» [7]. والأحاديث في هذا كثيرة.. في التحذير من الدنيا. اعلمو انما الحياة الدنيا لعب ولهو ❤️❤️❤️ تاملو في خلق الله - YouTube. والإنسان في هذه الحياة لا بد له من الضروريات التي هي: الطعام والملبس والمسكن، والسعي في سبيل ذلك أمر مشروع. وكف النفس عن حاجة الآخرين أمر يطالب به الشرع، واليد العليا خير من اليد السفلى. والمحظور هو الانغماس بطلب الدنيا، والانهماك في جمع حطامها، مما تهدر به واجبات أخرى كثيرة على الإنسان القيام بها، من أداء العبادات المطلوبة في أوقاتها. والعناية بتربية الأبناء، وأداء حقوق المسلمين... فالتحذير من سيطرة حبها على القلب، بحيث تنصرف همة الإنسان بكاملها إليها وتنسى الواجبات الأخرى.
وأما العمل للآخرة فهو الذي ينفع، ويدخر لصاحبه، ويصحب العبد على الأبد، ولهذا قال تعالى: { { وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ}} أي: حال الآخرة، ما يخلو من هذين الأمرين: إما العذاب الشديد في نار جهنم، وأغلالها وسلاسلها وأهوالها لمن كانت الدنيا هي غايته ومنتهى مطلبه، فتجرأ على معاصي الله، وكذب بآيات الله، وكفر بأنعم الله. وإما مغفرة من الله للسيئات، وإزالة للعقوبات، ورضوان من الله، يحل من أحله به دار الرضوان لمن عرف الدنيا، وسعى للآخرة سعيها. فهذا كله مما يدعو إلى الزهد في الدنيا، والرغبة في الآخرة، ولهذا قال: { { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}} أي: إلا متاع يتمتع به وينتفع به، ويستدفع به الحاجات، لا يغتر به ويطمئن إليه إلا أهل العقول الضعيفة الذين يغرهم بالله الغرور. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
قال تعالى: (إنّ هؤلاءِ يُحبّونَ العاجلةَ ويذَرونَ وراءَهم يومًا ثقيلاً) الإنسان 27. الدنيا لعب ولهو! هل يعني أن علينا أن نلعب ونلهو في الحياة الدنيا؟ هل علينا أن نحذر من اللعب واللهو في الحياة الدنيا؟ يخطر في البال أن الدنيا ليست دار لعب ولهو، بل هي كما قال العلماء: دار عمل! والآخرة: دار جزاء. لو قيل: الآخرة لعب ولهو لأمكن فهم ذلك، لأنها دار جزاء واستمتاع بالطعام والشراب والجنس (لمن ذهب إلى الجنة طبعًا). هل هذه مقولة وصفية أم مقولة قيمية؟ هل هي وصف لواقع الناس، لما هم عليه، أم لما يجب أن يكونوا عليه؟ أقوال المفسرين: – لعب ولهو لقِصَر مدّتها. – متاع الحياة الدنيا لعب ولهو، أي: لا عاقبة له. – متاع قليل، وأجَل قصير. – أهلُ الحياةِ الدنيا أهلُ لعبٍ ولهو. – تزول عما قليل، عن قريب. – غالبُها كذلك. – معظم ما يحبّ الناس الحياة لأجله هو اللهو واللعب، لأنه هو الأغلب على أعمال الناس في أول العمر، والغالب عليهم بعد ذلك. – باطل وغرور، لا بقاء لها. – هذه حياة الكافر. نقد: على المفسر أو الباحث أن يذكر تفسيره أو نتائجه، ولكن هذا لا يكفي، بل لا بد من أن يشعر القارئ أن ما تم التوصل يشفي الغليل، وإلا كان على المفسر أن يبيّن أيضًا درجة رضاه (درجة الثقة) عن هذه التفاسير التي يتناقلها المفسرون بعضهم عن بعض!
يذوب مرق اللحم في نصف كوب من الماء الساخن ويضاف إلى مزيج اللحم. يترك المزيج يغلي على حرارة منخفضة حتى تنضج المكونات. يرفع الوعاء عن النار، ثم تضاف الفاصوليا ويقلّب المزيج. توضع البطاطس في طبق التقديم مقاوم للحرارة(بايركس) وتوزع على وجهه الصلصة ثم ينثر الجبن. يدخل الطبق إلى المايكرويف ويترك حتى يذوب الجبن. يزيين الوجه بالبصل الأخضر ويقدم ساخناً. تشيلي تشيز فرايز بالدجاج نصف كيلو من البطاطا المجمدة. قطعتان من سفاين الدجاج. حبتان من الفليفلة الحلوة. نصف قرن من الفليفلة الخضره الحاره. حبة واحدة من البصل. ملعقة صغيرة من بهارات الدجاج. ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. ملعقة صغيرة من بهارات الفاهيتا. رشة من الفلفل الأسود المطحون. كوب من جبنة الموزاريلا. نصف كوب من جبنة الشيدر. في مقلاة عميقة يوضع الزيت على نار عالية وتقلى البطاطا حتى يحمر وجهها ثم ترفع من الزيت وتوضع في صحن التقديم الحراري(طبق بايركس). تقطع دجاج السفاين الى قطع صغيرة وتتبل ببهارات الفاهيتا وبهارات الدجاج والزنجبيل المطحون ورشة الفلفل الاسود مع الاستمرار بالتقليب حتى تنضج قطع السفاين. يفرم البصل والفليفلة ويضاف إلى الدجاج ويقلب حتى يذبل.
تشيلي تشيز فرايز يُعد طبق التشيلي فرايز طبقًا مصنوعًا من البطاطا المخلوطة بالفلفل مع صلصة الجبن المثالية، ويتميز هذا الطبق بنكهته الرائعة وبقوامه الكريمي المالح، والمضاف له اللحم في معظم الأحيان، فهو كل ما يتمناه بعض الأشخاص لتناوله أثناء مشاهدتهم التلفاز [١]. يتميز هذا الطبق بأنه لذيذ جدًا وسهل التحضير، ويمكن تحضيره للعشاء دون جهد، ويمكنكِ استخدام البطاطا المفرزة سواء الأصابع أو الودجز لإعداده بدلًا من إضاعة الوقت والجهد في تقشير البطاطا وتقطيعها، كذلك يمكنكِ استخدام صلصة الجبنة الجاهزة بدلًا من تحضير الصلصة بنفسك [٢]. طريقة عمل تشيلي تشيز فرايز لتحضير هذه الوصفة يمكنكِ اتباع الخطوات الآتية [٣]: المكونات للتشيلي: ملعقة كبيرة من الزيت النباتي. حبة من البصل الأحمر المقطع. ضرسان من الثوم المهروس. نصف كيلوغرام من اللحم المفروم. ملعقتان صغيرتان من صلصة التشيلي والبابريكا. ملعقة كبيرة من صلصة الطماطم. 400 غرام من البندورة المقطعة. ملعقتان صغيرتان من الكمون المطحون. ملعقتان صغيرتان من الكزبرة المطحونة. علبة من الفاصولياء. صلصة ورشسترشير صوص. مكعب مرقة لحم. للبطاطا كيلوغرام من البطاطا. زيت دوار الشمس للقلي.
يذوب مرق اللحم في نصف كوب من الماء الساخن ويضاف إلى مزيج اللحم. يترك المزيج يغلي على حرارة منخفضة حتى تنضج المكونات. يرفع الوعاء عن النار، ثم تضاف الفاصوليا ويقلّب المزيج. توضع البطاطس في طبق التقديم مقاوم للحرارة(بايركس) وتوزع على وجهه الصلصة ثم ينثر الجبن. يدخل الطبق إلى المايكرويف ويترك حتى يذوب الجبن. يزيين الوجه بالبصل الأخضر ويقدم ساخناً. تشيلي تشيز فرايز بالدجاج نصف كيلو من البطاطا المجمدة. قطعتان من سفاين الدجاج. حبتان من الفليفلة الحلوة. نصف قرن من الفليفلة الخضره الحاره. حبة واحدة من البصل. ملعقة صغيرة من بهارات الدجاج. ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. ملعقة صغيرة من بهارات الفاهيتا. رشة من الفلفل الأسود المطحون. كوب من جبنة الموزاريلا. نصف كوب من جبنة الشيدر. في مقلاة عميقة يوضع الزيت على نار عالية وتقلى البطاطا حتى يحمر وجهها ثم ترفع من الزيت وتوضع في صحن التقديم الحراري(طبق بايركس). تقطع دجاج السفاين الى قطع صغيرة وتتبل ببهارات الفاهيتا وبهارات الدجاج و الزنجبيل المطحون ورشة الفلفل الاسود مع الاستمرار بالتقليب حتى تنضج قطع السفاين. يفرم البصل والفليفلة ويضاف إلى الدجاج ويقلب حتى يذبل.