أطلق عدد من المغردين السعوديين على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" هاشتاقا جديدا بعنوان "شكرا وزارة الداخلية"، بالتزامن مع إعلان "الداخلية" اليوم (الثلاثاء) عن الإيقاع بالمطلوب الأمني نواف العنزي وأكثر من 93 شخصا خططوا للقيام بعمليات إرهابية. ولم يمض على إطلاق الهاشتاق سوى ساعات قليلة حتى كان الهاشتاق الاكثر تداولا بالسعودية، حيث حظي بالآلاف من التغريدات التي جاءت معبرة عن الامتنان لجهود وزارة الداخلية وتضحيات رجالها في سبيل دوام ما ينعم به المواطن والمقيم على حد سواء من أمن وأمان بربوع المملكة. وكان لافتا أن التفاعل مع الهاشتاق كما ضم المغردين العاديين فإنه شمل كذلك مشاهير "تويتر" من أمراء وإعلاميين ودعاة. وكتب الداعية عائض القرني من خلال حسابه الرسمي: "شكرا وزارة الداخلية، بارك الله في الجهود ونفع بالأسباب، أسأل الله لنا الأمن في الأوطان والعافية في الأبدان"، فيما كتب الإعلامي وليد الفراج: "يجدد رجال الداخلية تأكيد قدراتهم وإمكانياتهم في حفظ امن السعودية الداخلي مهما حاول الأعداء، حقا شكرا وزارة الداخلية". من جانبه، كتب رئيس تحرير صحيفة الشرق الأوسط سلمان الدوسري: "الله وحده يعلم ما هي الخسائر البشرية التي ستنتج عن عمليات داعش لو لم تحبط في مهدها.. شكراً وزارة الداخلية"، فيما قال الأمير فيصل بن تركي رئيس نادي النصر: "اللهم احفظ وطننا من كل شر واجعله آمنا مستقرا واحفظ ولاة أمرنا ووفقهم، شكراً وزارة الداخلية".
أصدرت وزارة الداخلية بيانا، اليوم الأربعاء، بشأن القرار الأول الصادر بناء على توجيهات رئيس الجمهورية بإعادة تفعيل عمل لجنة العفو الرئاسي، على أن توسع قاعدة عملها بالتعاون مع الأجهزة المختصة ومنظمات المجتمع المدني المعنية. تفاصيل عفو 25 أبريل قبل العيد ونشرت الوزارة تفاصيل العفو الصادر بمناسبة الاحتفال بذكرى 25 أبريل 2022 وتنفيذا لقرار الرئيس الصادر بشأن الإفراج بالعفو عن باقي مدة العقوبة بالنسبة لبعض المحكوم عليهم الذين استوفوا شروط العفو بمناسبة الاحتفال بعيد تحرير سيناء. وأفاد بيان الوزارة أن قطاع الحماية المجتمعية عقد لجان لفحص ملفات النزلاء على مستوى الجمهورية، لتحديد مستحقي الإفراج بالعفو عن باقي مدة العقوبة. وأعلن أن أعمال اللجان انتهت إلى انطباق القرار على 3273 نزيلا ممن يستحقون الإفراج عنهم بالعفو. وجاء في البيان أن ذلك يأتي في إطار حرص وزارة الداخلية على تطبيق السياسة العقابية بمفهومها الحديث وتوفير أوجه الرعاية المختلفة للنزلاء وتفعيل الدور التنفيذي لأساليب الإفراج عن المحكوم عليهم الذين تم تأهيلهم للانخراط في المجتمع.
علي حفول- سبق- نجران: أكدت وزارة الداخلية أن المملكة تعارض مشروع قرار يخص حقوق المثليين، وتصفه بالقرار المرفوض جملةً وتفصيلاً، كما تؤكد دعمها لحقوق الإنسان، واحترامها للمواثيق الدولية تجاهها كافة، بما يتفق مع الشريعة الإسلامية. وأضافت، من خلال حسابها على "تويتر" اليوم، أن المملكة تستهجن الاستمرار في الاستهزاء بالدين الإسلامي، وبشخص النبي (صلى الله عليه وسلم) تحت شعار حرية الرأي والتعبير وحرية المعتقد. وأكدت أن حرية التعبير المسؤولة لا تعني إهانة المعتقدات الدينية، وإثارة نزعة الإسلاموفوبيا، داعية إلى عدم تعطيل الجهد الدولي لمكافحة الاٍرهاب، بل المشاركة بالانضمام إلى الجهد الدولي الصادق لمحاربة الإرهاب. وشددت على أن الإرهاب يخالف جميع تعاليم الديانات السماوية، والمبادئ والأخلاق الإنسانية السامية، مؤكدة رفضها للإرهاب بأشكاله وصوره كافة، مهما كانت دوافعه أو الجهات التي تقف وراءه.
.... الرياض- ماجد الهزاع نشر في: 28 فبراير, 2015: 12:00 ص GST آخر تحديث: 28 فبراير, 2015: 08:10 ص GST وثقت وزارة الداخلية اليوم حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "توتير"، وذلك للحد من الحسابات التي تنتحل اسم الوزارة، وتبث أخباراً غير صحيحة، وخاصة أنه يوجد حالياً العديد من الحسابات غير الحقيقة، التي تحمل اسم وزارة الداخلية السعودية. اختيار المحررين الأكثر قراءة مواضيع شائعة
حسنًا، عندما قررت الكتابة عن رواية "كائن لا تحتمل خفته" للكاتب الشهير "ميلان كونديرا"، قررت أن أكون صريحًا، لذا سأبدأ القول بأن هذه الرواية هي علامة فارقة في الأدب. ولا أعتقد بأن حبها من عدمه يعود إلى أي ذائقة أدبية، هذه الحجة الواهية التي أصبحت مخرجًا سهلًا لتبرير قراءة أدب رخيص، لا يحمل أي سمة حقيقية للأدب. "لماذ؟" قد يسأل البعض. الرواية المرجعية كائن لا تحتمل خفته نقترب من أي نص مكتوب بأدوات معرفية تسلحنا بها، وهذه النصوص المقروءة تساعدنا في تأويل نصوص أخرى، فكل نص يمثل قطعة من لوحة ناقصة تساعدنا في فهم معنى حياتنا (إن وجود لهذه الحياة أي معنى) وإكمال تلك الصورة. لذلك، قد نجد نصوصًا لا نفهمها، فنتهمها بأنها مملة أو عديمة المعنى، ولا نلقي على أنفسنا أي لوم بأننا لا نملك مفاتيح فهم هذه الرواية بعد. لا أحاول أن أظهر بمظهر المثقف المتحذلق، ولكنني فعلًا لا أرى أي سبب يدفع أي شخص لأن يقول بأن رواية ميلان كونديرا هذه مملة. قد يُقبل عذر الذائقة الأدبية فقط عندما يستطيع القارئ فهم النص، ولكن لا يحبه، فمثلًا من الطبيعي أن نعترف بأن ما كتبه كونديرا أو محفوظ مثلًا أدب حقيقي ولكنه لا يناسب ذائقتنا الأدبية، هذا معقول ومقبول، أما أن نقول بأن أرض زيكولا أدب وعليه فإن كونديرا ممل، فهذا لا يمت للذائقة الأدبية بشيء.
خفة الكائن التي لا تحتمل، رواية ميلان كونديرا.. خفة الانسان تقاوم ثقل السلطة - YouTube
الترجمة العربية [ عدل] "كائن لا تحتمل خفته"، ترجمة ماري طوق، المركز الثقافي العربي، بيروت/الدارالبيضاء، 2012، ردمك 9789953682716 انظر ايضًا [ عدل] الحياة في مكان آخر. المراجع [ عدل]
ولد ميلان كونيدرا في الأول من ابريل للعام 1929 لأبٍ وأمٍ تشيكيين. كان والده، لودفيك كونديرا (1891 - 1971) عالم موسيقا ورئيس جامعة برنو. كتب كونديرا بواكير شعرية أثناء المرحلة الثانوية. بعد الحرب العالمية الثانية عمل كتاجر وكعازف على آلة الجاز قبل أن يتابع دراسته في جامعة تشارلز في براغ حيث درس علم الموسيقا والسينما والأدب وعلم الأخلاق. تخرج في العام 1952 وعمل بعدها أستاذاً مساعداً ثم محاضراً لمادة الأدب العالمي في كلية السينما في أكاديمية براغ للفنون التمثيلية. في أثناء هذه الفترة نشر شعراً ومقالاتٍ ومسرحياتٍ والتحق بقسم التحرير في عدد من المجالات الأدبية. انضم كونديرا إلى الحزب الشيوعي العام 1948 تحدوه الحماسة شأنه شأن العديد من المثقفين التشيكيين آنذاك. في العام 1950 تم فصله من الحزب بسبب نزعاته الفردية لكنه عاد للالتحاق بصفوفه ابتداءً من العام 1956 حتى العام 1970. عمل كونديرا خلال خمسينيات القرن الماضي ككاتب ومترجم مقالات ومؤلف مسرحيات ، ونشر في العام 1953 أول دواوينه الشعرية إلا أنه لم يحظ بالاهتمام إلا مع مجموعته القصصية الأولى (غراميات ضاحكة) 1963. بعد الغزو السوفيتي لتشكوسلافاكيا بتاريخ 21 آب أغسطس 1968 فقد كونديرا وظيفته كمدرس بحكم أنه كان من طليعيي الحركة الراديكالية فيما عرف باسم (ربيع براغ) كما منعت كتبه من التداول في المكتبات وفي كل أنحاء البلاد بشكل كامل العام 1970.
"كما وأننا نقنع أنفسنا بأن بيتهوفين شخصيا بجبينه المقطب وشعره الآشعث، يعزف من أجل حبنا الكبيرلحن: "ليس من ذلك بد" "وحدها الصدفة يمكن أن تكون ذات مغزى. فما يحدث بالضرورة، ما هو متوقع ويتكرر يومياً يبقى شيئاً أبكماً. وحدها الصدفة ناطقة. نسعى لأن نقرأ فيها كما يقرأ الغجريون في الرسوم التي يخطها ثفل القهوة في مقر الفنجان. " "من يبغي "الارتقاء" باستمرار، عليه أن يستعد يوماً للإصابة بالدوار، لكن ما هو الدوار؟ أهو الخوف من السقوط؟ ولكن لماذا نصاب بالدوار على شرفة السطح حتى ولو كانت مزودة بدرابزين متين؟ ذلك أن الدوار شيء مختلف عن الخوف من السقوط. إنه صوت الفراغ ينادينا من الأسفل فيجذبنا ويفتننا. إنه الرغبة في السقوط التي نقاومها فيما بعد وقد أصابنا الذعر. " "يجدر بالضعيف أن يتعلم كيف يكون قوياً، ويرحل عندما يصير القوي أضعف من أن يستطيع إيذاء الضعيف. " "إن حياتنا اليومية مفخخة بالصدف وتحديداً باللقاءات العرضية بين الناس والأحداث ، أي مانسميه المصادفات: والمصادفة هي لحظة يقع حدثان غير متوقعين في الوقت نفسه قيتلاقيان. في أغلب الأحيان تمر مصادفات كثيرة دون أن نلاحظها اطلاقاً. " "يمكنني القول ربما إن الإصابة بالدوار تعني أن يكون المرء سكران من ضعفه الخاص.. فهو يعي ضعفه لكنه لا يرغب للتصدي له بل الاسترسال فيه.