المشكلة أنها أيضا غنية بالسعرات الحرارية. من حسن الحظ 100% من الدهون موجودة في صفار البيض بينما البروتين يتواجد في البياض وصفار البيض. هذا لايعنى أن لاتأكل صفارالبيض ولكن قلل منه بقدر المستطاع. (مرة واحدة صفار بيض كل 6مرات تأكل فيها بياض البيض). 11- السمك والصدفيات. أناس كثيرون يهتمون بأكل السمك, آخرين يخافون من أكل السمك. في الواقع أكل السمك هام جدا للمحافظة على الصحة. المشكلة هنا أن كثير من مناطق صيد السمك سواء في البحار و الأنهار أصبحت ملوثة بسبب مايلقي فيهم. لذا دائما ينصح بأن تكون الأسماك صغيرة الحجم وتراعي فيها جودة المصدر. تناول السمك من مرة الى ثلاث مرات في الأسبوع. أسماك المياة الباردة مثل التونة ، السلمون ،الماكريل تعتبر من الأسماك الهامة للحصول على أوميجا 3. تجنب قلي السمك وايضا شوي السمك على الفحم. 12- اللحم الخالي الدسم. اللحم رغم أنه عند بعض الناس هام الذين يهتمون ببناء العضلات إلا أنه من المهم أن يكون خالي الدسم. المصدر الوحيد للحصول على فيتامين ب12 هو المنتجات الحيوانية. اكل قليل السعرات وزارة الصحة. لذلك من يرفضون تناول اللحوم مثل النباتيين خطر جدا عليهم نقص الحصول على فيتامين ب12. إلا أن من يتغذون على نظام الماكروبيوتيك ( وهم لايفضلون أكل الفاكهة واللحوم سنتناول في مدونات قادمة فن الغذاء الماكروبيوتيك ومدى أهميته للحصول على صحة جيدة) الإ أنهم يحصلون على كميةكافية من فيتامين ب12 من الميزو.
مفيد جدا في حالات التجميل فهو يعزز من نضارة البشرة. يعزز من صحة الفم وعدم الإصابة بالفطريات والبكتيريا الضارة. يساعد الزبادي على رفع كفاءة المناعة بشكل كبير و مقاومة الأمراض المختلفة. اكل قليل السعرات في. كما يعمل على الوقاية من الإصابة بمرض القلب والأوعية الدموية. وفي الختام: شرحنا لكن في هذه المقالة مجموعة وجبات واكلات صحية وقليلة السعرات الحرارية سناك وللعشاء وللغداء ، معنا احصلي علي وجبة منخفضة السعرات الحرارية سهلة وبسيطة ولذيذة.
اللبن الكامل منتجات غير مسموحة حيث تكون مملوء بالدسم. الألبان مجموعة من الأغذية ، تحتوي على كربوهيدرات والبروتينات. لأن البروتين المجود في منتجات الألبان من نوع جيد ، كاملة البروتين ، منتجات الألبان العالية البروتين تحوي كمية من غذاء البروتين. علي سبيل المثال ، انت تستطيع أن تتناول الجبنة القريش كنموذج للبروتين بدلا من بروتين اللحوم الخالية الدسم. الجبنة الخالية الدسم يزيد البرتين الموجود في الوجبة. الزبادي تحتوي على بروتين أقل من الجبنة القريش. اكل قليل السعرات الحرارية. الزبادي الخالية الدسم هامة لأنها تساعد على تكوين بعض البكتريا النافعة في المعدة. 9- صدور الدجاج. الدجاج ربما يكون رقم واحد للحصول علىمصدر البروتين لمعظم المهتمين ببناء العضلات و الباحثين عن تخفيض الدهون. إزالة الجلد و الحصول على اللحم الخالي الدسم يوجد في الصدور. أوراك الدجاج تحتوي على دهون أعلى وسعرات حرارية أعلى. الطيور تفضل عند الطهو أن تكون مغلية ، مسلوقة ، مشوية (ليس على الفحم) ولكن غير مقلية. أيضا ، نحن نتكلم عن الطيور الحقيقية هنا غير المجزأة فابحث جيدا عنها في محلات السوبر ماركت. الأطعمة الجاهزة في المحلات ذات الوجبات السريعة معظمها من بروتينات مصنعة بمعنى أنهم يتم خلط اللحوم ثم تصب في مكعبات ثم يتم طهيها أو قليها.
(20) 15255- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن أبي بكر الهذلي, عن عكرمة, عن ابن عباس: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر "، قال: هي أيلة. 15256- حدثني المثني قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قال: هي قرية على شاطئ البحر، بين مصر والمدينة، يقال لها: " أيلة ". 15257- حدثنا موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط, عن السدي قال: هم أهل أيلة, القرية التي كانت حاضرة البحر. 15258- حدثني الحارث قال، حدثنا أبو سعد, عن مجاهد في قوله: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر "، قال: أيلة. * * * وقال آخرون: معناه: ساحلُ مدين. 15259- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر " الآية, ذكر لنا أنها كانت قرية على ساحل البحر، يقال لها أيلة. * * * وقال آخرون: هي مَقْنا. * ذكر من قال ذلك: 15260- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر "، قال: هي قرية يقال لها " مقنا "، بين مدين وعَيْنُوني. القرية التي كانت حاضرة البحر. (21) * * * وقال آخرون: هي مدين. * ذكر من قال ذلك: 15261- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني محمد بن إسحاق, عن داود بن الحصين, عن عكرمة, عن ابن عباس قال: هي قرية بين أيلة والطور، يقال لها " مَدْين ".
قال الله تعالى: (واسْأَلْهُمْ عَنِ القَرْيةِ التِي كانتْ حاضِرةَ البَحْرِ إذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إذْ تَأْتيهِمْ حِيتانُهمْ يَومَ سبْتِهم شُرَّعًا ويوم لا يَسبِتونَ لا تأتِيهم كذلكَ نَبلُوهُم بِما كانُوا يَفسُقونَ) (سورة الأعراف: 163). هذه الآية من ضمن الآيات التي تحدّثت عن بني إسرائيل وتمرّدهم على أوامر الله وعصيانهم لتوجيه أنبيائهم، تأمر هذه الآية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يسأل اليهود الموجودين معه في المدينة سؤال تذكير لهم بما حدث لآبائهم الذين ورثوا عنهم الصفات والأساليب التي يعاملونه بها. فقد حدث أن سكّان قرية ساحلية اختُلف في تعيينها على أقوال كثيرة، منها أنّها أيلة أو مَدين أو طبريّة أو غيرها ـ خالَفوا أمر الله بتحريم اصطياد السّمك يوم السبت، ومن أجل اختبارهم لإظهار مدى أمثالهم لأمر الله جعل الله الحيتان كثيرة في هذا اليوم، وفي متناول أيديهم، ليسهل عليهم صيدها (شَرَّعًا) ظاهرة رافعة رؤوسها، بخلاف الأيام الأخرى غير يوم السّبت، وهو معنى قوله: (لا يَسبِتون) حيث تكون قليلة تحتاج إلى جهد لصيدها، فلم تطاوِعهم أنفسهم أن يتركوها ، فاصطادوها غير مُبالين بنَهي الله عن صيدها.
وَقَوْله: { إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْت} يَعْنِي بِهِ أَهْله: إِذْ يَعْتَدُونَ فِي السَّبْت أَمْر اللَّه, وَيَتَجَاوَزُونَهُ إِلَى مَا حَرَّمَهُ اللَّه عَلَيْهِمْ, يُقَال مِنْهُ: عَدَا فُلَان أَمْرِي وَاعْتَدَى: إِذَا تَجَاوَزَهُ. وَكَانَ اِعْتِدَاؤُهُمْ فِي السَّبْت أَنَّ اللَّه كَانَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ السَّبْت, فَكَانُوا يَصْطَادُونَ فِيهِ السَّمَك. { إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ شُرَّعًا}: يَقُول: إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ الَّذِي نُهُوا فِيهِ عَنْ الْعَمَل شُرَّعًا, يَقُول: شَارِعَة ظَاهِرَة عَلَى الْمَاء مِنْ كُلّ طَرِيق وَنَاحِيَة كَشَوَارِع الطُّرُق. كَاَلَّذِي: 11854 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا عُثْمَان بْن سَعْد, عَنْ بِشْر بْن عُمَارَة, عَنْ أَبِي رَوْق, عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس: { إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانهمْ يَوْم سَبْتهمْ شُرَّعًا} يَقُول: ظَاهِرَة عَلَى الْمَاء. 11855 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس { شُرَّعًا} يَقُول: مِنْ كُلّ مَكَان.
وفي تعليقه على الآية، يثير المرجع السيّد فضل الله(رض) نقطتين: "الأولى: إنَّ هذه الحادثة من الحوادث الخارقة للعادة الّتي حدثت بقدرة الله على خلاف الواقع المألوف في حركة السَّمك في البحر أو النّهر... لحكمةٍ يراها، فإنَّ قدرته في الإيجاد هي قدرته في الخرق والتّغيير المحدود أو المطلق، وهذا هو الأفق الإيمانيّ الذي يتحرّك فيه الغيب، ويخضع له الإيمان الّذي يؤمن من خلاله الإنسان بالقدرة الإلهيّة القاهرة للواقع كلّه وللمخلوقات كلّها.
(22) (1) في المطبوعة: (( بأن ذلك من أي)) ، ظن أنه يصحح ما في المخطوطة ، فخلط خلطاً لا مخرج منه. وهذا تعبير مضى مرارًا ، وأشرت إليه 1: 520 س: 16 / 2: 517 س: 15 / 3: 64 س: 7 / 6: 291 س: 6 / 8: 85 ، 86 تعليق: 1 ، فراجعه هناك ٍ ، فقد غيره الناشر في كل هذه المواضع. (23) (2) انظر تفسير: (( عدا)) و (( اعتدى)) فيما سلف 12: 36 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (24) (1) انظر معنى (( السبت)) واعتداؤهم فيه فيما سلف 2: 166 - 182 / 9: 361 ، 362. (25) (2) الأثر: 15262 - (( عثمان بن سعيد الزيات الأحول)) ، لا بأس به ، مضى برقم: 137. وكان في المطبوعة والمخطوطة: (( عثمان بن سعد)) ، وهو خطأ محض. و (( بشر بن عمارة الخثعمي)) ، ضعيف ، مضى أيضاً برقم: 137. وهذا الخبر جزء من خبر طويل مضى قديماً برقم: 1138 ( 2: 168). (26) (3) في المطبوعة والمخطوطة: (( وإخفائها)) ، والسياق يقتضى ما أثبت. (27) (4) انظر تفسير (( الابتلاء)) فيما سلف من فهارس اللغة ( بلا). (28) (1) انظر تفسير ((الفسق) فيما سلف من فهارس اللغة ( فسق).
إنّها قصّة أخرى من قصص القرآن الكريم، حيث الإشارة إلى الماكرين والمخادعين الّذين يختبرهم الله تعالى ويبلوهم بأعمالهم، ليميز الخبيث منهم من الطيِّب، فمكر الله فوق مكر الماكرين وتمرّد الخائنين على دعوته، وفي ذلك عِبرة لنا كي نتعلّم أنَّ الله لا مجال لخداعه والتمرّد على أوامره، فهو العالم بالسرّ والعلن والظّاهر والباطن، وهو معنا أينما كُنّا، وهو الكاشف لأعمالنا الخفيَّة، مهما خطَّطنا وابتعدنا عن أعين النّاس. يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز: { واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}[الأعراف: 163].