يتم رسم نقطة لويس للمركب الذي يراد دراسته، ويتم تحديد كل منطقةٍ ذات شحنةٍ سالبةٍ، إذ توجد المناطق ذات الشحنة السالبة في الروابط الكيميائية وعلى الأزواج الوحيدة للإلكترونات الموجودة في المركب. قطبية كيميائية - ويكيبيديا. 3 صفة القطبية وخلط السوائل تفيد معرفة قطبية الجزيئات بالتنبؤ بإمكانية خلط الجزيئات مع بعضها لتشكل محاليل كيميائية أم لا، وإنّ القاعدة العامة هي أن "الشبيه يحل الشبيه"، هذا يعني أن الجزيئات القطبية سوف تذوب في السوائل القطبية الأخرى، وأن الجزيئات غير القطبية سوف تذوب في السوائل غير القطبية، وهذا هو السبب لعدم اختلاط الزيت والماء (النفط غير قطبي في حينّ أنّ الماء قطبي). من المفيد معرفة أي المركبات تعتبر وسيطةً بين صفة القطبية وغير القطبية؛ لأنه يمكن استخدامها كوسيطٍ لحل مادة كيميائية بمادةٍ ثانيةٍ لن تختلط بها بطريقةٍ أخرى. على سبيل المثال إذا كنت ترغب في مزج مركب أيوني أو مركب قطبي في مذيب عضوي، فقد تتمكن من إذابته في الإيثانول (يعتبر محلول قطبي ضعيف)، وبعد ذلك يمكن إذابة محلول الإيثانول في مذيبٍ آخر عضوي مثل محل الزيلين. 4 أمثلة على المركبات القطبية وغير القطبية قد يكون الجزيء قطبيًا أو غير قطبيٍّ، إذ يحتوي الجزيء غير القطبي على هيكلٍ من الذرات التي تصطف بطريقةٍ تلغي فيها سلبية الإلكترونات المدارية في المنطقة السطحية، وتكون الجزيئات ذات الشكل الهرمي وذات الشكل V قطبية بشكلٍ عام، في حين أن الجزيئات الخطية تكون غير قطبيةٍ في الطبيعة.
حيث تجذب إحدى الذرتين السحابة الإلكترونية باتجاها أكثر من الأخرى ويطلق على ذلك اسم الكهرسلبية. و عدم وجود توازن في توزع الإلكترونات ضمن الروابط يؤدي إلى نشأة القطبية. وبالتالي يمكن تقسيم الجزيئات إلى شوارد موجبة أو شوارد ( أيونات) سالبة؛ ويرمز للشوارد الموجبة بـ δ+ ويرمز للشوارد السالبة δ−. كان أول من أدخل هذا الترميز كريستوفر إينغولد واديث اينغولد في سنة 1926. [1] تسحب الذرات ذات الكهرسلبية العالية مثل الأكسجين و الفلور و النتروجين الإلكترونات إليها من الذرات ذات الكهرسلبية الأقل. وفي حال الترابط بين هذه الذرات فإن الإلكترونات ستقترب أكثر إلى الذرات ذات الكهرسلبية العالية. وبالتالي يمكن أن تكون الروابط إما روابط قطبية أو روابط بدون قطبية. وتنتج الروابط بدون القطبية عندما يكون فرق الكهرسلبية بين الذرتين المرتبطتين صفرا. في حين الروابط القطبية تحدث عندما يكون فرق الكهرسلبية كبير بحيث تجذب الذرة ذات الكهرسلبية العالية الإلكترون. الماء قطبي او غير قطبي. لتحديد القطبية رياضياً يتم حساب فرق الكهرسلبية بين الذرتين فإذا كان هذا الفرق بين 0. 4 و 1. 7 فإن الرابطة تعتبر قطبية. القطبية في الجزيئات [ عدل] يمكن وصف جزيئات بأنها ذات «روابط قطبية» أو «روابط لاقطبية».
يعتبر جزيء الماء مثال شائع على القطبية الكيميائية وتكون الشحنة السالبة في المنتصف (باللون الأحمر] والشحنة الموجبة على الطرفين (أزرق). تشير القطبية الكيميائية عادةً إلى فصل الشحنات الكهربائية جزئيا في الجزيء مؤدية إلى أكتسابه لعزم ثنائي القطب أو عزم متعدد القطبية. تترابط الجزيئات القطبية من خلال قوى بين جزيئية قطبية والرابطة الهيدروجينية. تعتمد القطبية الجزئية على اختلاف السالبية الكهربائية للذرات المختلفة المكونة للجزيء. فعلى سبيل المثال يعتبر الماء مركب قطبي بسبب عدم التوازن في التوزيع الإلكتروني في ترابط الهيدروجين مع الأكسجين ، بينما يعتبر الميثان مركب غير قطبي بسبب التوازن في التقاسم الإلكتروني بين الكربون والهيدروجين. تؤثر القطبية الكهربائية على العديد من الخصائص مثل التوتر السطحي والانحلالية إضافة إلى نقطتي الغليان والانصهار. النتائج [ عدل] تنتج عن نظرية القطبية الكيميائية ظواهر عديدة، فهي تفسر مثلا سبب قدرة بعض الحشرات أن تطفو على سطح الماء، وتفسر سبب تجمد المسطحات المائية من السطح ثم إلى الأسفل. [1] فقطبية جزيئات الماء تجعل لها خواص ذات أهمية. النظرية [ عدل] عندما تترابط ذرتين فقد ينجم هذا الترابط عن رابطة لا يكون تقاسم الإلكترونات بشكل متوازن بين الذرتين.
تعد نظرية العقد الاجتماعي للفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو من النظريات السياسية والاجتماعية المهمة في تاريخ الفكر السياسي الاوربي واالتي مثلت تطورا كبيرا في فهم العلاقات بين الحاكم والمحكوم من خلال تلك النظرية التي ارتقت في تفسير تلك العلاقات على النظريات التي سبقتها. ولغرض الاطلاع على مفهوم تلك النظرية ومضامينها لابد من المرور بشخصية واضعها جان جاك روسو ومن ثم استعراض اهم افكار وموارد تلك النظرية: اولا: جان جاك روسو ولد (جان جاك روسو)في مدينة جنيف بسويسرافي 28 حزيران 1712 وهو الابن الثاني ( لاسحاق روسو وسوزان برنار) وهو سويسري الاصل, (*) كان والده يعمل في صناعة الساعات اما والدته ( سوزان برنار) فقد ماتت في الاسبوع الذي ولدته فيه. نظريه العقد الاجتماعي روسو. بقى مع والده في السنوات الاولى من حياته تعلم خلالها القراءة والكتابة. ثم هرب والده من جنيف على اثر مشاجرة حصلت بينه وبين احد العسكريين في المدينة.
— سفر الحوالي، المسلمون والحضارة الغربية. العقد الاجتماعي والتوحيد:- وتعتبر دولة يثرب "المدينة المنورة" بمثابة دولة العرب الأولى الأم، حيث يُعدُّ ميثاقها الإطار المؤسِّس والمدشِّن والمؤذن بولادة الأمة على قاعدة الوطنية والإيمان. نظرية العقد الاجتماعي عند جون لوك pdf. وكان الهدف من هذا الميثاق (العقد الاجتماعي الجديد)؛ صهر الجميع ضمن بوتقة واحدة تذوب فيها الفوارق القبلية والدينية (المسلمون واليهود) من الجوانب الاجتماعية والقانونية، كما جاء الميثاق ليُرسي برنامجاً سياسياً لمواجهة مستجدات السَّاعة. وتعتبر الوثيقة تجسيداً لنهج توحيد الله، فالقبائل العربية التي كانت متشظية اجتماعياً ودينياً بعبادة كل منها لأله مختلف؛ باتت بعد صدور الوثيقة موحدة دينياً واجتماعياً وسياسياً. ويقول الدكتور برهان زريق في هذا الصدد: " وفي نظرنا؛ فالأسلوب الذي اتبعه محمد صلى الله عليه وسلَّم في إصدار الميثاق السياسي هو الأسلوب نفسه المُتَّبَع في الميثاق الأعظم الإيماني، فهُنا وهنالك-مع الاختلاف في الطَّبيعة والجوهر لا في الشَّكل والمظهر-كانت مبادرةً من محمد صلى الله عليه وسلم إلى النَّاس الأولى إيمانية روحية، والأخرى برنامج ومشروع سياسي "الصحيفة". الخلاصة:- لقد أرست صحيفة المدينة صرحاً شامخاً لحقوق الإنسان الأساسية وحريَّاته العامة، وهي بذلك تعتبر أول إعلانٍ-على صعيد التاريخ البشري- لحقوق الإنسان-ولم يقتصر على تناول الحقوق المدنية والطبيعية، بل تعدَّاه إلى تقرير الحقوق الاجتماعية من قبيل كفالة الفقراء وفِداء الأسرى.
هناك مشكلة ثانية أعمق في "مفهوم العقد الاجتماعي"، وهي من كان ولايزال خارج العقد؟ من لم يُسمح له بتوقيع العقد أو المساعدة في إنشاء شروطه؟ في العديد من المجتمعات كان استبعاد النساء وغير الأوربيين مقصودًا، ومن المؤكد أن العديد من الأفراد والجماعات من الناس لم يوافقوا على الكثير من سياسات وممارسات العديد من الحكومات سواءً في الماضي أو الحاضر. أعجبني المقال
وأيضاً إبعاد سلطة الدين وتقليص دورها في قيادة المجتمع. المصادر والمراجع......... - هوبز توماس، اللڤياثان، ت. ديانا حبيب حرب و بشرى صعب، أبو ظبي، هيئة أبو ظبي للثقافة والتراث (كلمة)، ٢٠١١. إحسان عبد الهادي، توماس هوبز وفلسفته السياسية، المكتبة العامة، السليمانية، ط١، ٢٠١٢. جورج زيناتي، رحلات داخل الفلسفة الغربية، ط١، بيروت. دار المنتخب العربي للدراسات والنشر، ١٩٩٣.