27 شوال 1428 ( 08-11-2007) في سورة النور - وهي سورة مدنية - كثير من الآيات التي شُرعت حماية للمجتمع وصيانة له من كل ما يقوض أركانه، ويزعزع بنيانهº فنقرأ فيها ما يتعلق بجريمة الزنا، وجريمة القذف، وأحكام الملاعنة بين الزوجين، وغير ذلك من الأحكام التي تضمنتها هذه السورة، والتي تشكل الحصن الحصين للحفاظ على سلامة المجتمع، وتحميه من التفسخ والتآكل والزوال. وفي أثناء هذه السورة وردت قصة الإفك، تلك القصة التي أقضَّت مضاجع المجتمع الإسلامي وقت حدوثهاº وقد أخبرنا سبحانه عن هذا الحدث الأليم، قال تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} (النور:11). القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 11. والإفك: هو الكذب والبهتان. وهذه الآية وبعض آيات بعدها، كلها نزلت في شأن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، حين رماها أهل الإفك والبهتان من المنافقين بما قالوه من الكذب البحت والفرية، فغار الله عز وجل لها ولنبيه صلوات الله وسلامه عليه، فأنزل الله تعالى براءتها، صيانة لعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحاصل هذا الخبر الذي نزلت بسببه هذه الآية وما تبعها من آياتº أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة بني المصطلق، ونزل في مكان قريب من المدينة، أمر الناس أن يتجهزوا للرحيل.
إنّ هذه الآية الكريمة، تُعتبر من أعظم الأدلة على خُلُق التّفاؤل، الّذي يرسمُ منهجًا إسلاميًّا في تفسير الأحداث، وكيفيّة التّعامل معها، منهجًا يستند إلى الإيمان بالله تعالى وإلى الإيمان بالقدر. إنّ خلُق التّفاؤل، ليس من وظيفته أن يعود بالإنسان إلى الماضي، ليُبدّل مسار الأحداث الواقعة التي أَلَـمَّت به فعلًا، بلى إنه يعود إليها، ليمسح الآثار السّيّئة التي ترسّبت عنها في نفسه، ويُعيد بناءَ وعيه وتفكيره، ليُوجّهه إلى أفقٍ جديد! إذن، ففي هذا المنهج التّفاؤليّ؛ ينبغي أن نُميّز في الأحداث بين ما قد وقع فعلًا، وما لم يقع بعدُ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 11. والقاعدة الكبرى التي يقوم عليها هذا المنهجُ، هي قاعدة التَّمييز بين القَدَر الكونيّ والقَدَر الشّرعيّ، فالقَدَر الكونيّ هو ما قدّر الله وُقوعَه، سواءٌ كان مُرادًا يُحبّه، أو مُبْغَضًا ولا يُريده، أمّا القَدَر الشّرعيُّ فهو ما يُريده الله ويُحبّه، سواءٌ كان قد وقع أو لم يقع. فحادث الإفك قَدَرٌ كونيٌّ، وليس قَدَرًا شرعيًّا، أي: أنّ الله عزّ وجلّ لا يُحبّ وُقوعه، فلماذا قدّره؟ لا شكّ أنّ الله عزّ وجلّ إنّما قدّره لحِكَمٍ جليلة، فلذا جاء تنبيهُه لعباده المؤمنين، بأنّه -أي: هذا الحَدَث المزلزلُ- في الحقيقة خيرٌ لهم!
وشرا لا خير فيه هو جهنم. فأما البلاء النازل على الأولياء فهو خير ؛ لأن ضرره من الألم قليل في الدنيا ، وخيره هو الثواب الكثير في الأخرى. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النور - قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم - الجزء رقم19. فنبه الله تعالى عائشة وأهلها وصفوان ، إذ الخطاب لهم في قوله لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ؛ لرجحان النفع والخير على جانب الشر. الثالثة: لما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعائشة معه في غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع ، وقفل ودنا من المدينة آذن ليلة بالرحيل قامت حين آذنوا بالرحيل فمشت حتى جاوزت الجيش ، فلما فرغت من شأنها أقبلت إلى الرحل فلمست صدرها فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع ، فرجعت فالتمسته فحبسها ابتغاؤه ، فوجدته وانصرفت ، فلما لم تجد أحدا ، وكانت شابة قليلة اللحم ، فرفع الرجال هودجها ، ولم يشعروا بنزولها منه ؛ فلما لم تجد أحدا اضطجعت في مكانها رجاء أن تفتقد فيرجع إليها ، فنامت في الموضع ولم يوقظها إلا قول صفوان بن المعطل: إنا لله وإنا إليه راجعون ؛ وذلك أنه كان تخلف وراء الجيش لحفظ الساقة. وقيل: إنها استيقظت لاسترجاعه ، ونزل عن ناقته وتنحى عنها حتى ركبت عائشة ، وأخذ يقودها حتى بلغ بها الجيش في نحر الظهيرة ؛ فوقع أهل الإفك في مقالتهم ، وكان الذي يجتمع إليه فيه ، ويستوشيه ، ويشعله عبد الله بن أبي بن سلول المنافق ، وهو الذي رأى صفوان آخذا بزمام ناقة عائشة ، فقال: والله ما نجت منه ، ولا نجا منها ، وقال: امرأة نبيكم باتت مع رجل.
ولم يسم من أهل الإفك إلا حسان ، ومسطح ، وحمنة ، وعبد الله ؛ وجهل الغير ؛ قاله عروة بن الزبير ، وقد سأله عن ذلك عبد الملك بن مروان ، وقال: إلا أنهم كانوا عصبة ؛ كما قال الله تعالى. وفي مصحف حفصة ( عصبة أربعة). الخامسة: قوله تعالى: والذي تولى كبره منهم وقرأ حميد الأعرج ويعقوب ( كبره) بضم الكاف. ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. قال الفراء: وهو وجه جيد ؛ لأن العرب تقول: فلان تولى عظم كذا وكذا ؛ أي أكبره. روي عن عائشة أنه حسان ، وأنها قالت حين عمي: لعل العذاب العظيم الذي أوعده الله به ذهاب بصره ؛ رواه عنها مسروق. وروي عنها أنه عبد الله بن أبي ؛ وهو الصحيح ، وقاله ابن عباس. وحكى أبو عمر بن عبد البر أن عائشة برأت حسان من الفرية ، وقالت: إنه لم يقل شيئا. وقد أنكر حسان أن يكون قال شيئا من ذلك في قوله: حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدى والمكرمات الفواضل عقيلة حي من لؤي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زائل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل شين وباطل فإن كان ما بلغت أني قلته فلا رفعت سوطي إلي أناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لآل رسول الله زين المحافل له رتب عال من الناس فضلها تقاصر عنها سورة المتطاول وقد روي أنه لما أنشدها: حصان رزان ؛ قالت له: لست كذلك ؛ تريد أنك وقعت في الغوافل.
{ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ} وهذا وعيد للذين جاءوا بالإفك، وأنهم سيعاقبون على ما قالوا من ذلك، وقد حد النبي صلى الله عليه وسلم منهم جماعة، { وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ} أي: معظم الإفك، وهو المنافق الخبيث، عبد الله بن أبي بن سلول -لعنه الله- { لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ألا وهو الخلود في الدرك الأسفل من النار.
حتى دخل ذلك في أذهان بعض المسلمين فتكلموا به. ولم يكن عبد الله بن أبي بن سلول وحده هو الذي أطلق ذلك الإفك. إنما هو الذي تولى معظمه. وهو يمثل عصبة اليهود أو المنافقين، الذين عجزوا عن حرب الإسلام جهرة فتواروا وراء ستار الإسلام، ليكيدوا للإسلام خفية. وكان حديث الإفك إحدى مكائدهم القاتلة. ثم خدع فيها بعض المسلمين، فخاض منهم من خاض في حديث الإفك. إن أمر هذه الفتنة لم يكن أمر عائشة رضي الله عنها فحسب، ولم يكن قاصرًا على شخصها فقط. بل تجاوزها إلى الأمة بأكملها متمثلة بشخص الرسول صلى الله عليه وسلم. كذلك لم يكن حديث الإفك رمية لـ عائشة وحدها، إنما كان رمية للعقيدة في شخص نبيها وبانيها. من أجل ذلك أنزل الله القرآن ليفصل في القضية المبتدعة، ويرد المكيدة المدبرة، ويتولى المعركة الدائرة ضد الإسلام ورسول الإسلام، وبالتالي ليكشف عن الحكمة وراء ذلك كله، التي لا يعلمها إلا الله: { لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم}. لقد كانت معركة خاضها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاضتها الأمة المسلمة يومذاك، وخاضها الإسلام. وخرج الجميع منها مؤيدًا بنصر الله؛ إذ هذه سُنَّة الله في نصرة الحق وأهله { والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون} (يوسف:21).
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـذَا سُبْحَانَكَ هَـذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ. يَعِظُكُمُ اللَّـهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ. وَيُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [النور:11-18]. خواطر حول الآية: سورة النور تناولت العديد من الأخلاق التي تدعو إلى إعفاف المجتمع وصفائه وتحصينه من أسباب الفاحشة، تناولت في المرة الماضية خطورة الزنا وفي هذه الآيات نتناول حادثة الإفك وكيف نستفيد منها. كانت حادثة الإفك مصابًا عظيمًا للأمة الإسلامية، ولم لا والمتهم فيها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في جريمة تلحق بالزوج والأهل؟! وحينما نقرأ القصة ونقرأ هذه الآيات نتساءل بحثًا عن الحكمة، وليس اعتراضًا على قضاء الله سبحانه وتعالى، لم هذه الحادثة؟ ولم حدثت مع زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟ لم انقطع الوحي عن رسول الله؟ ولم لم يساند النبي صلى الله عليه وسلم زوجته، خاصة أنه يعرفها وأنها أنكرت ولا يوجد شهود؟ ألم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قادرًا على أن يرفع يديه بالدعاء أن يبين الله الحق وهو حبيب الله ومصطفاه؟ لقد استجاب الله دعاء النبي في الحال لأصحابه وفي غزواته، أيتخيل أن يدعوا لنفسه ويرده الله؟ إذًا ما الحكمة؟!
هناك عدد من الأشخاص يحاولون العثور على برنامج شبيه بالواتس بدون رقم، فهناك من لا يريد أن يتعرف أي شخص أخر على رقم الهاتف الخاص به فيحاولون البحث عن بعض البرامج التي تساعدهم في التحدث مع أي شخص أخر بدون الحاجة لاستعمال رقم الهاتف، لذا نحن في تلك المقالة سنتعرف على أهم البرامج التي تتمتع بتلك الخاصية ليتمكن أي فرد من تحميل ما يرغب به منهم. أفضل برنامج شبيه بالواتس بدون رقم البحث عن برنامج يتشابه مع تطبيق الواتس بكل ما يحتوي عليه من خصائص لكن دون الحاجة لتوفير رقم الهاتف أصبح يشغل عقل الكثير من الأفراد، لذا وفرنا عليكم كل ما تودون معرفته حيال هذا الأمر في تلك المقالة حيث سنتعرف على أفضل برنامج شبيه بالواتس بدون رقم من خلال ما يلي. برنامج FACEBOOK MESSENGER يُعتبر هذا البرنامج أكثر برنامج شبيه بالواتس بدون رقم، حيث سجل عدد هائل من المستخدمين عليه في جميع أنحاء العالم حيث تخطي عدد المستخدمين عليه المليار شخص. كما أن الفكرة الأساسية من هذا البرنامج هي ذاتها فكرة برنامج الواتس، لكنه بدون رقم فتستطيع إجراء العديد من المحادثات الفردية أو الجماعية مع إجراء مكالمة أو فيديو مع توفير عدد من الملصقات الرائعة.
قد لا يتم استلام الرسائل التي تحتوي على الملفات حيث يجب إرسالها عبر الفيسبوك أولًا ثم يتم توجيهها مرة أخري للمحادثة. طريقة تسجيل الدخول على Facebook Messenger هناك بعض الخطوات التي يجب اتباعها حتى يتم تسجيل الدخول إلى التطبيق وهذا ما سنتناوله في التالي: من خلال جوجل بلاي لأجهزة الأندرويد يمكن تحميل التطبيق إذا لم يكن ضمن تطبيقات الموبايل، أو من خلال الضغط هنا. نقوم بالنقر على كلمة أوافق لجعل التطبيق له كل الصلاحيات حتى يستطيع العمل بشكل سليم. يتم تحديد الطريقة المراد التسجيل بها للوصول للتطبيق. يمكن وضع اسم للمشترك به وصورة حتى يتعرف عليه الآخرون. 2- برنامج Kik Messenger أحد أفضل التطبيقات التي يمكن استخدامها وهو برنامج شبيه بالواتس بدون رقم ويتوفر به العديد من المميزات ومن ضمنها ما يلي: يمكن استخدام ذلك التطبيق على كافة أنواع الهواتف الجوالة. يوفر التطبيق إمكانية إرسال واستقبال الرسائل والصور والألعاب. لا يلزم رقم هاتف لاستخدامه فهو برنامج شبيه بالواتس بدون رقم. يصنف المجموعات حسب الرغبة. يتوفر به القدرة على تكوين مجموعات للدردشة. يقوم القائمين على التطبيق بتوفير التحديثات الخاصة بالتطبيق بصورة مستمرة وعلى فترات محددة.
نحن هنا اليوم للحديث عن شبيه الواتس اب تطبيق سيجنال "Signal"، سنعمل على تغطية كل شيء حول هذا التطبيق بداية من المميزات والعيوب وطريقة التشغيل وهل تطبيق وبرنامج Signal آمن أم لا إلى غير ذلك بحيث تخرج من هذا المقال وأنت قادر على تحديث إذا كان هذا التطبيق يستحق أن يكون بدل للواتس اب على هاتفك أم لا. بعد قرار شركة فيسبوك بتحديث شروط الخصوصية في تطبيق الواتساب ومع بدء وصول رسالة تخبر المستخدمين بضرورة الموافقة على الشروط الجديدة للواتساب وإلا سيتم حذف الحساب اعتبارًا من 8 فبراير 2021، وبدء العديد من المستخدمين فى البحث عن برنامج شبيه بالواتس. وجاء تطبيق سيجنال في مقدمة التطبيقات التي يمكن الاعتماد عليها في التواصل مع الآخرين وإجراء المحادثات والدردشات النصية والصوتية والمرئية. ليس هذا فقط، بل ويوفر تطبيق سيجنال خصوصية وأمن أفضل بكثير من تطبيق الواتس، كما انه متوفر بشكل مجانى تماماً. أهم مميزات تطبيق سيجنال – Signal التي يتفوق بها على الواتساب بالإضافة إلى النقاط التي تم توضيحها فى الفقرة أعلاه، يوفر تطبيق سيجنال مجموعة مزايا أخرى جعلته يتفوق على تطبيق الواتساب، وهذه المزايا تتمثل فى الآتى: 1: تشفير النسخ الاحتياطي أول ميزة في برنامج سيجنال ولا تتوفر في تطبيق الواتس على الرغم من أهميتها هي تشفير النسخ الاحتياطي.
رابط التنزيل للايفون برنامج مراسلة بدون نت شرح برنامج Bridgefy لن نذهب بعيداً بهذا البرنامج فهو يقدم لك نفس الخدمة التي يقدمها البرنامج السابق بالضبط فهو عبارة عن برنامج مراسلة بدون نت يمكنك استخدامه على هاتفك الاندرويد أو هاتفك الايفون من أجل التواصل مع أصدقائك المتواجدين بالقرب منك بكل سهولة وفي الحقيقة هذا أمراً في غاية الروعة حقاً ولقد أعجبني كثيراً كما أنه يعتبر من أهم برامج محادثة بدون رقم هاتف التي يمكنك استخدامها بكل سهولة.
0 افضل برامج محادثة بدون رقم هاتف 2021 للاندرويد وللايفون برامج محادثة بدون رقم هاتف أغلب برامج الدردشة التي يتم استخدامها على شبكة الإنترنت تحتاج إلي رقم الهاتف حتى تتمكن من استخدامها وهذا شرط أساسي في أغلب البرامج ولكن في حالة إن كنت تريد استخدام برامج محادثة بدون رقم هاتف فما العمل في تلك اللحظة، هل يوجد برنامج يمكنك من… أكمل القراءة »
فى الأساس، تطبيق Signal مؤسسة غير ربحية ومستقلة تندرج تحت فئة 501c3 (بالقانون الأمريكي). ويدعم تطويرها مستخدمون مثلكم، وليس هناك أي احتمالية لتضمين إعلانات فى التطبيق بسبب أن هذا التطبيق مفتوح المصدر ولا يمكن استخدام مشروع مفتوح المصدر لعرض الإعلانات. 5 منع رسائل الغرباء من الخصائص والمزايا الأكثر من رائعة فى تطبيق سيجنال هى خاصية "منع رسائل الغرباء "، يمكنك منع استقبال الرسائل من جهة غير معروفة أى ليست من ضمن جهات اتصالك او لم تشاركها ملفك الشخصى. للوصول لهذا الخيار، توجه إلى الإعدادات، الخصوصية، ومرر لاسفل وقم بإيقاف وتعطيل خيار "السماح من أى شخص" وبداية من هذه اللحظة لن يتمكن الغرباء من مراسلتك. متى ظهر برنامج سيجنال – Signal هذا البرنامج أو التطبيق كان بمثابة مشروع طوره رجل يعرف باسم "Moxie Marlinspike" وتم دعمه من قبل مؤسسة غير ربحية، وقد ظهر تطبيق سيجنال لأول مرة عام 2014. طريقة تشغيل برنامج سيجنال بخصوص طريقة استخدام وتشغيل برنامج سيجنال فهو أمر سهل للغاية. فقط ستكون مطالب بتحميل التطبيق سواء على هاتفك بنظام أندرويد أو الايفون، وبعد الانتهاء من هذه الخطوة وتشغيل التطبيق سيطلب منك بعض الاذونات والصلاحية مثل الوصول إلى جهات الاتصال والمكالمات وذاكرة التخزين، وافق على ذلك حتى يعمل التطبيق بشكل سلسل.