الأحد 25من ذي الحجة 1427هـ - 14يناير 2007م - العدد 14083 وقعت المملكة العربية السعودية والجمهورية الايطالية امس اتفاقية تجنب الازدواج الضريبي على الدخل ورأس المال ومنع التهرب الضريبي بين حكومتي البلدين وذلك في مقر وزارة المالية. ووقع الاتفاقية عن الجانب السعودي معالي وزير المالية الدكتور ابراهيم العساف وعن الجانب الايطالي معالي نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الخارجية الايطالي ماسيمو داليما الذي يزور المملكة حالياً. وأبان معالي الدكتور العساف أن هذه الاتفاقية تأتي بعد توقيع الاتفاقية العامة مع ايطاليا واتفاقية تشجيع وحماية الاستثمارات مفيدا أنه بعد هذه الاتفاقية تكون الدولتان قد استكملتا توقيع الاتفاقيات الاقتصادية الاساسية بين البلدين. استخراج الرقم الضريبي في السعودية. وأوضح معاليه أن اتفاقيات تفادي الازدواج الضريبي اطارا قانونيا مستقرا يحدد العلاقات الضريبية بين الدول ويضمن منع الازدواج الضريبي على الدخل المتحقق من النشاطات الاستثمارية. وعد معاليه توقيع اتفاقية مع دولة بحجم اقتصاد ايطاليا خطوة مهمة وايجابية في تشجيع الاستثمارات والتجارة بين البلدين لما تتيحه من تسهيلات ضريبية للمستثمرين. وأكد معاليه بصفته رئيس الجانب السعودي في اللجنة السعودية الايطالية المشتركة اهمية تعزيز الاستثمارات والعلاقات الاقتصادية بين البلدين خاصة مبينا أنه سيتم قريبا عقد الدورة العاشرة لاجتماعات اللجنة في الرياض.
منذ اللحظات الأولى للإعلان عن الرؤية الوطنية السعودية 2030، كان أهم محاورها محور ( الاقتصاد). وكان من أهم ما جاء متعلق بهذا المحور ضمن الوعود التي زخرت بها الخطة ما نصه: (سنزيد الشراكة بين القطاعين العام والخاص، وسنواصل تسهيل تدفق استثمارات القطاع الخاص ونرفع مستوى التنافسية، وسنهيئ القدرات اللازمة لرفع مستوى الخدمات المقدّمة، وسننسّق مع السلطات التشريعية لتعديل الأنظمة ذات العلاقة بتسهيل بيئة العمل ورفع كفاءة إنفاذ العقود).
الضرائب بلغت الضرائب المدفوعة على الاستثمارات الرياضية في الولايات المتحدة نحو 217 مليار دولار، ما يكشف عن أهمية الرياضة في زيادة الدخل المحلي. وقدرت "فوربس"، حجم صناعة الرياضة في الولايات المتحدة بـ 73. 5 مليار دولار لتتفوق على الكثير من الصناعات التقليدية، وهو ما يجعل اقتصاد الرياضة لدول كثيرة محركاً مهماً للاقتصاد الوطني. وفي دراسة أعدتها مؤسسة ديلويت العالمية، كشفت عن إنفاق إمارة دبي ما قيمته 1. جريدة الرياض | "الزكاة" تدعو المنشآت الخاضعة لضريبة القيمة المضافة إلى تقديم إقراراتها. 7 مليار دولار، على الرياضة بينما بلغت مساهمة الرياضة في الناتج المحلى بنحو 670 مليون دولار.
قفزات والقطاع الرياضي المحلي حقق قفزات نوعية في الأعوام القليلة الماضية، وذلك بفعل المتغيرات التي تمت عليه، ففي عامين فقط نما إسهام هذا القطاع في الناتج المحلي الإجمالي في السعودية من 2. 4 إلى 6. 5 مليار ريال، بزيادة 170%، ولولا القوانين التي أفرزتها "رؤية المملكة 2030" لما تحقق هذا الإنجاز. جريدة الرياض | «الزكاة والدخل» تدعو مكلفيها إلى تقديم إقرارات ضريبة القيمة المضافة. وعلى الساحة العالمية هناك آلاف التجارب في هذا المجال، حولت الأندية إلى مؤسسات مساهمة في الاقتصاد المحلي. نيوكاسل ولعل حرص وإصرار صندوق الاستثمار السعودي، على شراء نادي نيوكاسل الإنجليزي، خلال شهر أكتوبر من العام 2021م أبرز الأمثلة التي تشير لأهمية الاستثمار الرياضي، ومدى الفوائد العديدة التي يمكن أن تعود على الدول. ووفقًا لمجلة "فوربس" الأمريكية، يمثل دخل كرة القدم في البرازيل 5% ، من إجمالي الدخل العام، وبلغ حجم صناعة الرياضة في الصين 1. 9 تريليون يوان، ما يوازي 294. 1 مليار دولار في 2016م، ويعمل أكثر من 25 مليون شخص في المجال الرياضي بالصين، بعد أن اتجهت الحكومة إلى الاستثمار الرياضي، وبفضل ضخ مليارات الدولارات، تقوم الأندية الصينية، بشراء أسهم الأندية الكبرى في أوروبا، وكذلك استقدام نجوم الملاعب الأوروبية مثل الإنجليزي، والإيطالي، والإسباني، وغيرها.
اعدادت الموقع يمكنك تغير اعدادت الموقع اعدادات عامة الوضع الافتراضي الشحني استلام من مقر الشركة الوضع الليلي الوضع الليلي للقائمة Icon Animation قائمة (رائسي/افقي) اعدادت الظل
ولا يكفي أن يكون التشريع الضريبي عادلاً، عن ضمان أن يكون التطبيق أيضاً عادلاً، لأنه في كثير ٍمن الوقائع التي مرّت بي من خلال اطلاعي على منازعات ضريبية أو حتى زكوية، يكون الخلل في إجراءات الربط، لا في نصوص النظام الضريبي، وذلك إما من خلال التعسف في تطبيق النظام الضريبي، أو الخطأ في تفسير نصوصه والسير في ظل خطأ الفهم هذا، مما يرهق كاهل المكلف المطالب بالضريبة، ويلجئه لإجراءات المنازعات الضريبية أمام اللجان المختصة، ثم ديوان المظالم، وما يرتبه ذلك من مصاريف محاماة ٍمكلفة. وهناك الكثير مما يمكن قوله وطرحه فيما يتعلق بالنظام الضريبي والزكوي في المملكة؛ إلا أن المقام لا يتسع هنا، ولكن كان من الضروري التنويه إلى وجوب الالتفات لهذا الملف الهام جداً، ومراعاة ارتباطه بالرؤية الوطنية الطموحة، والحذر من أن يكون معالجة الأنظمة الضريبية في المملكة مرتكزاً على مدى قدرتها في تحصيل قدر ٍأكبر من الأموال، دون مراعاة أبعاد وجوانب هذا الأمر على جذب وتشجيع الاستثمارات المحلية الوطنية والأجنبية. وينبغي أن يكون رائد هذا الأمر قاعدة ( قليل دائم خير من كثير منقطع). التاكد من الرقم الضريبي في السعودية. والحمد لله أولاً وآخرا. *محام وقاض سابق بديوان المظالم
تجدر الإشارة إلى أن الهيئة العامة للزكاة والدخل قد دعت المنشآت التي تتخطى إيراداتها السنوية? 1, 000, 000 ريال سعودي إلى التسجيل في ضريبة القيمة المضافة قبل 20 ديسمبر 2017، تجنباً لتعرضها لغرامات مالية وإيقاف العديد من الخدمات الحكومية الضرورية عنها.
ما الأدب؟ تطور مفهوم كلمة "أدب" بتطور الحياة العربية من الجاهلية حتى أيامنا هذه عبر العصور الأدبية المتعاقبة ، فقد كانت كلمة "أدب" في الجاهلية تعني:الدعوة الى الطعام ـ وفي العصر الأسلامي استعمل الرسول صلى ال له عليه وسلم،كلمة "أدب" بمعنى جديد:هو التهذيب والتربية. ففي الحديث الشريف"أدبني ربي فأحسن تأديبي"أمافي العصر الأموي. ،أكتسبت كلمة "أدب "معنى تعليميا يتصل بدراسة التاريخ ،و الفقه،والقرأن الكريم،والحديث الشريف. وصارت كلمة أدب تعني تعلم المأثور من الشعر والنثر. وفي العصر العباسي. نجد المعنين المتقدمين وهما:التهذيب والتعليم يتقابلان في استخدام الناس لهما وهكذا بدأمفهوم كلمةالأدب يتسع ليشمل سائر صفوف المعرفة وألوانها ولا سيما علوم البلاغة واللغة أما اليوم فيطلق كلمة "الأدب" على الكلام الانشائي البليغ الجميل الذي يقصد به التأثير في العواطف القراء والسامعين تاريخ الأدب وتدوينه يعني تاريخ الأدب بالتأريخ للأدب ،ونشأته،وتطوره،وأهم أعلامه من الشعراء،والكتاب ـ وكتاب تاريخ الأدب ينحون مناحي متباينة في كتابتهم للتلريخ. فمنهم من يتناول العصور التاريخية عصراعصر. ومنهم من يتناول الأنواع الأدبية ،كالقصة،والمسرحية،والمقامة.
ومنهم من يتناول الظواهر الأدبية ،كالنقائض،والموشحات. ومنهم من يتناول الشعراء في عصر معين أو من طبقة معينة ـحتى أذا جاء العصر العباسي الثاني. أخذ الأدب يستقل عن النحو واللغة ،ويعني بلمأثور شرحا وتعليقا الأخبار التي تتعلق بالأدباء أنفسهم ـ وفي العصر الحديث انبرى عدد كبير من الأدباء ،والمؤلفين ،والدارسين ،فكتبوا تاريخ الأدب العربي في كتب تتفاوت في احجامها ومناهجها،فجاء بعضها في كتاب ،والبعض الأخر في مجلدات. مثل كتاب "تاريخ الأدب العربي "للسباعي تقسيمات تاريخ الأدب العربي ،وعصوره درج مؤرخ الأدب العربي على تقسيم العصور الأدبية تقسيما يتسق مع تطور التاريخ السيياسي ،لما بين تاريخ الأدب وتاريخ السياسة من تأثير متبادل. ولكن هذا التقسيم لايعني أن الظواهر الأدبية تتفق مع العصور التاريخية اتفاقا تاما ،وذلك أن الظواهر الأدبية تتداخل قليلا أو كثير في العصور التاريخية ـ وأكثر من أرخو للأدب العربي -وزعوا حديثهم عنه على خمسة عصور أساسية هي 1- العصر الجاهلي:- وقد حدده المؤرخون بمئه وخمسين سنة قبل بعثة النبي (عليه الصلاه والسلام) 2-العصر الاسلامي:- ويمتد من بداية الدعوة الاسلامية الى سقوط الدولة الأموية عام عهد صدر الاسلام:-ويشمل عهد الرسول (صلى الله عليه (132ه،750م)وييقسم هذا العصر الى عهدين: -عهد صدر الإسلام:-ويشمل عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) والخلفاء الراشدين.
الشعر في العصر الأندلسي حظيَ الشعر في العصر الأندلسي بمكانةٍ عظيمة، فقد تميّز الشعر في هذا العصر بطابعه الخاص، الذي تميّز بسعة معانيه وأفكاره ووضوح تلك المعاني والأفكار وشفافيتها، وبُعدها عن التلميح لوقائع تاريخيّة، بالإضافة لبعدها عن التعقيد. كانت المفردات عذبةً رقيقة، واهتمّ الشعراء الأندلسيين كثيراً بالصنعة اللفظيّة، أما الخيال والتصوير في تلك القصائد فهو مستوحىً من الطبيعة الأندلسيّة الخلابة. تميّز الشعراء في هذا العصر بابتداع أوزانٍ شعريّة حديثة، الأمر الذي أدّى إلى انتشار الغناء في المجالس هناك، وتميّزت القصائد بقوافيها المنوّعة، ومن أنواع ألوان الشعر في هذا العصر كانت (الموشّحات).
هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب. أحمد شوقي عبد السلام ضيف (13 يناير 1910 – 10 مارس 2005)، الشهير بشوقي ضيف أديب وعالم لغوي مصري والرئيس السابق لمجمع اللغة العربية المصري، ولد شوقي ضيف في يوم 13 يناير 1910 في قرية أولاد حمام في محافظة دمياط شماليّ مصر، ويعد علامة من علامات الثقافة العربية، ألف عددًا من الكتب في مجالات الأدب العربي، وناقش قضاياها.
من أبرز شُعراء العصر الجاهلي طفيل، وأوس بن حجر، وزهير بن أبي سلمى، وكعب بن زهير، والحطيئة، وجميل بثينة، وكثيِّر عزة، ومن أشهر الشعراء أيضاً امرؤ القيس، والنابغة الذبياني، والسموءَل، وعنترة، وطرفة بن العبد. واشتهر في ذلك الوقت الشعراء المتشرّدون (آل الشنفري)، وتميّزت أعمالهم بالثناء على العزلة والهجوم على قسوة الحياة القبليّة، ومن أشهر هؤلاء الشعراء الأعشى. من أشهر القصائد في ذلك العصر هي ما أطلق عليها اسم (المعلّقات)، والتي تمّ جمعها في القرن الثامن للميلاد، والمعلقات تعني قصائد معلقة – لأنها عُلقت على الكعبة – بالإضافة لها (المفضليّات) وتعني المختار أو المفضل. تميّز الشعر في العصر الجاهلي بأنه مكوّن لتاريخ الشعر العربي لمدى البلاغة في صياغة القصيدة بشكلٍ عام، وهذا أدى إلى تكوّن قصائد تمتاز بقصر أفكارها وقوة مفرداتها، وهناك سمة أو ميزة أخرى للشعر في ذلك العصر وهي المقدّمة التي تمتاز بالحنين والرومانسيّة في أغلب الأوقات، وفي هذه البدايات أو المقدمات للقصائد وحدة موضوعيّة أطلق عليها اسم (نسيب)؛ حيث إنّ الشاعر يتذكر حبيبته التي غادر لأجلها البيت وأنقاضه والديار، وأشير إلى هذا المفهوم في الشعر العربي تحت مسمّى (الوقوف على الأطلال)، وهنا بالإضافة لإشارة الشاعر إلى ذكريات محبوبته؛ فهو أيضاً يُظهر نوعاً من الحنين للماضي وذكرياته، والتحسّر على ما مضى.