وهذا بحد ذاتة يعد شجاعة وجرا من سماحة السيد المغدور عبد المجيد الخوئي!! وفور وصوله الى النجف الاشرف توجه الى بيوت المراجع الدينية ودار حديث طويل عن افكار يحملها السيد الخوئي لبناء العراق وإصلاحه.. ومن ضمن من زاره السيد عبد المجيد هو (مقتدى اللوطي) فلم يقلب السيد عبد المجيد صفحات التاريخ عن انحراف (مقتدى اللوطي) وكيف ان عبد المجيد يعلم حسب المعلومات التي ترده عن سلوكيات مقتدى اللوطي بين طلاب الحوزة وكيف كان يسمى(السلوكي) اي يمارس اللواط وتبادل الزوجات وشتى الامور المحرمة حسب أفكارهم في (تعجيل ضهور الامام) بنشر الفساد في الارض!! بل تحدث السيد عبد المجيد الخوئي عن العراق والوحدة الإسلامية وامور تخص الحوزات.. وغادر السيد الخوئي وسط ترحيب من مقتدى اللوطي يشوبه الشك والريبة!! عبد المجيد الكناني لقيمات. وبعد ايام وسقوط النظام تصدى مقتدى لزعامة التيار الصدري وأخذته العزة بالإثم ووجد عشرات ألاف تخضع له بالأمر والطاعة وشعر بانه القائد الأوحد ويستطيع فرض امره على الجميع بما فيها المراجع الدينية!! وحتى ينتقل للمرحلة السابقة لابد من طي الصفحة بالقضاء على كل من مارس (اللواط والتحرش الجنسي بمقتدى) هنا بدأت حملة تصفيات كبرى طالت الكثيرين بحجة(انتمائهم للبعث)!!
يظهر الفنان عبد المجيد الكناني للمرة الأولى على شاشة التلفزيون، وذلك في رمضان المقبل. وتأتي هذه الخطوة بعد النجاح اللافت الذي حققه الممثل والناقد الفني والكاتب ومقدم البرامج في برنامجه "لقيمات"، وأول مسرحيةٍ تعتمد على التفاعل الحي بتنفيذ الممثلين فكرة الجمهور في دقائق معدودة، إضافة إلى السنوات التي قضاها في المسرح ويوتيوب. يطل من خلال برنامجٍ ترفيهي عائلي عبد المجيد الكناني حيث يطل الكناني على جمهوره عبر شاشة SBC السعودية من خلال برنامجٍ ترفيهي عائلي، يتميز بالكوميديا الاجتماعية، لكنه تمنَّى ألَّا يقدمه من المنزل بسبب ظروف تفشي فيروس كورونا المستجد. عبد المجيد الكناني أصله عمره زوجته برنامجه معلومات عنه وصور. وانقسمت تعليقات الجمهور حول هذه الخطوة، إذ توقَّع له بعضهم تقديم تجربةٍ ناجحة، فيما طلب منه آخرون أن يعود إلى "لقيمات" للتمتع بسقف حريةٍ أعلى في مواقع التواصل الاجتماعي.
ثم قدم عروضاً كوميدية واسكتشات ، وشارك في حوارات وورش عمل حول الفنون والدراما والسينما في المملكة العربية السعودية والخليج العربي. إلى جانب كتابة السيناريو والتمثيل في الأفلام القصيرة. كما تم اختياره في لجنة التحكيم لإجراء حوارات للأفلام القصيرة ، وقدم برنامج Coronat إلى وزارة الصحة للحد من الشائعات استجابة للوباء.
قالوا: وإنما هذا قول يقال لهم يوم القيامة. قالوا: ومعنى الكلام: سنفرغ لكم أيها الثقلان، فيقال لهم ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا).
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة أنه تلا ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ) قال: دنا من الله فراغ لخلقه. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جُويبر، عن الضحاك ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ) ، قال: وعيد، وقد يحتمل أن يوجه معنى ذلك إلى: سنفرغ لكم من وعدناكم ما وعدناكم من الثواب والعقاب.
55-سورة الرحمن 31 ﴿31﴾ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان- الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة. تفسير ابن كثير قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( سنفرغ لكم أيها الثقلان) ، قال: وعيد من الله للعباد ، وليس بالله شغل وهو فارغ. وكذا قال الضحاك: هذا وعيد. وقال قتادة: قد دنا من الله فراغ لخلقه. وقال ابن جريج: ( سنفرغ لكم) أي: سنقضي لكم. وقال البخاري: سنحاسبكم ، لا يشغله شيء عن شيء ، وهو معروف في كلام العرب ، يقال لأتفرغن لك " وما به شغل ، يقول: " لآخذنك على غرتك ". وقوله: ( أيها الثقلان) الثقلان: الإنس والجن ، كما جاء في الصحيح: " يسمعها كل شيء إلا الثقلين " وفي رواية: " إلا الجن والإنس ". وفي حديث الصور: " الثقلان الإنس والجن " تفسير السعدي { سَنَفْرُغُ لكم أيها الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان} أي: سنفرغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكم التي عملتموها في دار الدنيا. تفسير القرطبي قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان يقال: فرغت من الشغل أفرغ فروغا وفراغا وتفرغت لكذا واستفرغت مجهودي في كذا أي بذلته.
حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جُويبر، عن الضحاك ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ)، قال: وعيد، وقد يحتمل أن يوجه معنى ذلك إلى: سنفرغ لكم من وعدناكم ما وعدناكم من الثواب والعقاب.
وهذه الأهمية لا تمنع أن يكون وجود عالم الجن مهماً من أجل تكميل عالم الإنس. ويبدو أنّ وجود عالم الجن كان المقدمة لوجود العالم الأهم، أي عالم الإنس. وهذا لا يعني التقليل من أهمية عالم الجن، فالآيات القرآنية تؤكد أهمية عالم الجن بل وتقرنه بعالم الإنس. جاء في الآيتين 17 و 18 من سورة الرحمن: " رب المشرقين ورب المغربين ، فبأيّ آلاء ربكما تكذبان" ؛فالشروق والغروب إذن من النعم التي أنعمها الله تعالى على هذين المخلوقين المتكاملين في وجودهما وكينونتيهما. وهناك شروق وغروب للشمس وشروق وغروب للقمر، وهذه ثنائية تكاملية؛ فعندما تغيب الشمس يشرق القمر، وعندما تشرق الشمس يغيب القمر. وللشروق وظيفة يكملها الغروب. وإذا كان النهار هو الأهم لحياة الإنسان والكائنات فإنّ الليل ضرورة تكمل وظيفة النهار، ولا يصلح النهار وحده حتى يكون ليل. ويبدو أنّ عالم الإنس كالنهار وعالم الجن كالليل. جاء في الآيات ( 19، 20، 21) من سورة الرحمن:" مرج البحرين يلتقيان، بينهما برزخ لا يبغيان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان"، فإذا كان هناك التقاء بين مياه البحر المالح والبحر العذب فإنّ هناك حاجزاً يمنع اختلاطهما ويمنع أن يبغي أحدهما على الآخر.