تعد الكلية العضو الأساسي في الجهاز البولي، تُصوَّر على أنها بشكل حبة فاصولياء تقع أسفل القفص الصدري في منتصف الظهر. تخلص الكلى الدم من البولة – فضلات متكونة من تحطّم البروتينات – من خلال وحدات ترشيح صغيرة تسمى النيفرونات، كما توضح عيادات كليفلاند الطبية. يتكون كل نفرون من التالي: تجمع كروي من الشعيرات الدموية الصغيرة تدعى الكبيبة أنبوب صغير يدعى النبيب كلوي. تشكل البولة، مع الماء والفضلات السائلة الأخرى البول أثناء مروره عبر النيفرون ونزولًا عبر النبيبات الكلوية. ينتقل البول تباعًا من الكليتين إلى المثانة عبر أنبوبين رقيقين هما الحالبين. لماذا مشاكل الجهاز البولى أكثر شيوعاً فى النساء ؟ – ℞ فارماتوب. يبلغ طول الحالب من 8 إلى 10 بوصات (20 إلى 25 سم). تتقلص وتتمدد العضلات في جدران الحالب باستمرار لإجبار البول النزوح عن الكليتين، وفقًا لمعلومات أفادتها معاهد الصحة الوطنية. قد يسبب أي ترسب للبول عدوى في الكلى. يتم إفراغ كميات صغيرة من البول إلى المثانة من الحالب كل 10 إلى 15 ثانية. توصف المثانة على أنها عضو مجوف على شكل بالون يقع في الحوض. يتم تثبيته في مكانه عن طريق الأربطة المرتبطة بالأعضاء الأخرى وعظام الحوض، كما تبين مؤسسة أمراض الكلى والمسالك البولية في أمريكا.
قد تكون الحالات الحادة ناتجة عن صدمة أو أضرار أخرى ، وقد تتحسن بمرور الوقت مع العلاج. ومع ذلك ، قد يؤدي مرض الكلى إلى الفشل الكلوي المزمن ، والذي قد يتطلب علاجات غسيل الكلى أو حتى زرع الكلى.
كما أن ممارسة العلاقة الجنسية مع شخص جديد يزيد من خطر الإصابة بالعدوى. أنواع معينة من وسائل منع الحمل. قد تكون النساء اللاتي يستخدمن العازل الأنثوي لمنع الحمل أكثر عرضة للإصابة بالعدوى، وكذلك النساء اللاتي يستخدمن مبيدات النطاف. انقطاع الطمث. بعد انقطاع الطمث، يؤدي انخفاض نسبة هرمون الإستروجين في الجسم إلى حدوث تغيرات في المسالك البولية تجعلكِ أكثر عرضة للإصابة بالعدوى. وتشمل عوامل الخطر الأخرى لالتهاب المسالك البولية ما يلي: تشوهات المسالك البولية. الأطفال الذين يولدون بتشوهات في المسالك البولية لا تسمح بإخراج البول من الجسم بشكل طبيعي أو تسبب تراكم البول في الإحليل يكونون أكثر عرضة للإصابة بالتهاب المسالك البولية. الانسدادات في المسالك البولية. قد تؤدي حصوات الكلى أو تضخم البروستاتا إلى احتباس البول في المثانة وزيادة خطر الإصابة بالتهاب المسالك البولية. ضعف الجهاز المناعي. يمكن لداء السكري وغيره من الأمراض التي تضعف الجهاز المناعي الذي يدافع عن الجسم ضد الجراثيم أن يزيد من خطر الإصابة بالتهاب المسالك البولية. كل يوم معلومة طبية/التهابات المسالك البولية أحد أكثر المشكلات الصحية شيوعاً بين فئة كبيرة من الأشخاص حول العالم.. تعرف من هنا على أعراض التهاب البول أو المسالك البولية لدى النساء والرجال من هنا وأفضل طرق الوقاية: #صحتك_حياتك #كل_يوم_معلومة_طبية. استخدام القسطرة. الأشخاص الذين لا يستطيعون التبوّل دون مساعدة ويستخدمون أنبوبًا (قسطرة) للتبوّل يكونون أكثر عرضة للإصابة بالتهاب المسالك البولية.
المحافظة على منطقة العانة نظيفة وجافة، وذلك بالمسح من الامام إلى الخلف. تجنب تناول الأطعمة التي قد تساعد على تهيج المثانة مثل الحمضيات، الأطعمة الحارة، الكافيين، والمحليات الصناعية. تجنب استخدام الواقيات الذكرية غير المزلقة أو الحجاب العازل أو الواقيات المعالجة بمبيد النطاف، حيث انها تساهم في نمو البكتيريا. وفي النهاية تعتبر اعراض التهاب البول من الحالات التي تحتاج إلى سرعة العلاج حتى لا تعاني من أي مضاعفات صحية محتملة، وخاصة في حالة التهاب المجرى البولي للحوامل. وهو ما يتطلب ضرورة استشارة الطبيب واجراء فحوصات ما قبل الولادة للتحقق من صحة المسالك البولية وعدم وجود عدوى. وذلك لتفادي الاضرار بالجنين كإنجاب أطفال مبتسرين أو منخفضي الوزن.
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28) قوله تعالى: وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب. فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: وقال رجل مؤمن ذكر بعض المفسرين: أن اسم هذا الرجل حبيب. وقيل: شمعان بالشين المعجمة. قال السهيلي: وهو أصح ما قيل فيه. وفي تاريخ الطبري رحمه الله: اسمه خبرك. وقال رجل مؤمن من ال فرعون. وقيل: حزقيل: ذكره الثعلبي عن ابن عباس وأكثر العلماء. الزمخشري: واسمه سمعان أو حبيب. وقيل: خربيل أو حزبيل. واختلف هل كان إسرائيليا أو قبطيا فقال الحسن وغيره: كان قبطيا. ويقال: إنه كان ابن عم فرعون ، قاله السدي. قال: وهو الذي نجا مع موسى عليه السلام ، ولهذا قال: من آل فرعون وهذا الرجل هو المراد بقوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى الآية.
فجملة { وقد جاءكم بالبينات من ربكم} في موضع الحال من قوله: { رجلاً} والباء في { بالبينات} للمصاحبة. وقوله: { وإن يَكُ كاذبا فَعلَيهِ كَذِبُهُ} رجوع إلى ضرب من إيهام الشك في صدق موسى ليكون كلامه مشتملاً على احتمالَيْ تصديق وتكذيب يتداولهما في كلامه فلا يؤخذ عليه أنه مصدق لموسى بل يُخيل إليهم أنه في حالة نظر وتأمل ليسوق فرعون وملأَه إلى أدلة صدق موسى بوجه لا يثير نفورهم ، فالجملة عطف على جملة { وقد جاءكم بالبينات} فتكون حالاً. وقَدم احتمال كذبه على احتمال صدقه زيادةً في التباعد عن ظنهم به الانتصار لموسى فأراد أن يَظهَر في مظهر المهتَم بأمر قومه ابتداء. تفسير سورة غافر الآية 28 تفسير السعدي - القران للجميع. ومعنى: { وإن يَكُ كَاذِباً فَعلَيه كَذِبُهُ} استنزالهم للنظر ، أي فعليكم بالنظر في آياته ولا تعجلوا بقتله ولا باتباعه فإن تبين لكم كذبه فيما تحداكم به وما أنذركم به من مصائب فلم يقع شيء من ذلك لم يضركم ذلك شيئاً وعاد كذبه عليه بأن يوسم بالكاذب ، وإن تبين لكم صدقه يصبكم بعضُ ما تَوَعَّدكم به ، أي تصبكم بوارقه فتعلموا صدقه فتتبَعوه ، وهذا وجه التعبير ب { بعض} دون أن يقول: يصبكم الذي يعدكم به. والمراد بالوعْد هنا الوعد بالسوء وهو المسمى بالوعيد.
والأظهر أنه كان من قرابة فرعون وخاصته لما يقتضيه لفظ آل من ذلك حقيقةً أو مجازاً. والمراد أنه مؤمن بالله ومؤمن بصدق موسى ، وما كان إيمانه هذا إلا لأنه كان رجلاً صالحاً اهتدى إلى توحيد الله إما بالنظر في الأدلة فصدَّق موسى عندما سمع دعوته كما اهتدى أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى تصديق النبي في حين سماع دعوته فقال له: صَدَقتَ. وكان كتمه الإِيمان متجدداً مستمراً تقيةً من فرعون وقومه إذ علم أن إظهاره الإِيمان يُضره ولا ينفع غيره كما كان ( سقراط) يكتم إيمانه بالله في بلاد اليونان خشية أن يقتلوه انتصاراً لآلهتهم. وأراد بقوله: أتَقْتُلُونَ رَجُلاً} إلى آخره أن يسعى لحفظ موسى من القتل بفتح باب المجادلة في شأنه لتشكيك فرعون في تكذيبه بموسى ، وهذا الرجل هو غير الرجل المذكور في سورة [ القصص: 20] في قوله تعالى: { وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى} فإن تلك القصة كانت قُبَيْل خروج موسى من مصر ، وهذه القصة في مبدأ دخوله مصر. الباحث القرآني. ولم يوصف هنالك بأنه مؤمن ولا بأنه من آل فرعون بل كان من بني إسرائيل كما هو صريح سفر الخروج. والظاهر أن الرجل المذكور هنا كان رجلاً صالحاً نظَّاراً في أدلة التوحيد ولم يستقر الإِيمان في قلبه على وجهه إلا بعد أن سمع دعوة موسى ، وإن الله يقيض لعباده الصالحين حُماة عند الشدائد.
قيل اسم هذا الرجل حبيب النجّار وقيل سمعان ، وقد تقدم في سورة ( يس) أن حبيباً النجار من رسل عيسى عليه السلام. وقصة هذا الرجل المؤمن من آل فرعون غير مذكورة في «التوراة» بالصريح ولكنها مذكورة إجمالاً في الفقرة السابعة من الإصحاح العاشر «فقال عبيد فرعون إلى متَى يكون لنا هذا ( أي موسى) فخًّا أَطْلِق الرجال ليعبدوا الرب إلههم». والاستفهام في { أتقتلون} استفهام إنكار ، أي يقبح بكم أن تقتلوا نفساً لأنه يقول ربي الله ، أي ولم يجبركم على أن تؤمنوا به ولكنه قال لكم قولاً فاقبلوه أو ارفضوه ، فهذا محمل قوله: { أنْ يَقُولَ رَبِّيَ الله} وهو الذي يمكن الجمع بينه وبين كون هذا الرجل يكتم إيمانه. و { أنَّ يَقُولَ}. مجرور بلام التعليل المقدرة لأنها تحذف مع ( أَن) كثيراً. وذكر اسممِ الله لأنه الذي ذكره موسى ولم يكن من أسماء آلهة القبط. وأما قوله: { وقد جاءَكُم بالبيناتت من رَبِّكُم} فهو ارتقاء في الحِجاج بعد أن استأنس في خطاب قومه بالكلام الموجَّه فارتقى إلى التصريح بتصديق موسى بعلة أنه جاء بالبينات ، أي الحجج الواضحة بصدقه ، وإلى التصريح بأن الذي سماه الله في قوله: { أن يقول ربي الله} هو رب المخاطبين فقال: { من ربكم}.